من اولین کاربری نیستم که به شیوه نوشتاری شما گیر میدم
توی بقیه جستار ها هم دیدم که به شیوه نوشتاری شما گیر دادن اینم یه نمونه
نوشته اصلی از سوی kourosh_bikhoda
مگه برده هست که جزو دارایی مرد باشه و مرد بتونه هر غلطی که دوست داشت بکنه
چه سهمی؟خداوند گفت زور هم چاره سازست چرا از این ابزار بکارنگیریم برای گرفتن سهم خود؟
بنظرتون زور اخلاقی هست؟
به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان
" ﺃﻻ ﺇﻧﻬﻢ ﻳﺜﻨﻮﻥ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﻟﻴﺴﺘﺨﻔﻮﺍ ﻣﻨﻪ ﺃﻻ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﺘﻐﺸﻮﻥ ﺛﻴﺎﺑﻬﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﺴﺮﻭﻥ ﻭﻣﺎ ﻳﻌﻠﻨﻮﻥ ﺇﻧﻪ ﻋﻠﻴﻢ ﺑﺬﺍﺕ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ 5 "
"آیا نه اگرَند دوگانه میکنند بالاجاشان؟برامیخواهند چند پنهان مانند ازِش آیا نه هنگامی میخواهند فراپوشند اندامهاشان میداند؟چه میدارند رازُ چه میکنند هویدا اگرِشِ خیلی دانایی به گیراییِ بالاجاها 5 "
ببین شما دیگر از رفتار یا اخلاق جوری میگویید که کسی نداند چه گماند ؟
نمونه برداشت از نوشتهء اون ناباور برای پوسخند!
برده که نه بخشی از داراییِ که گزینش جداشدن هم دارد همه که پولی نیست دارایی که نیاز جنسی مرد هم با دستور از اون کار کند وگرنه خانواده فرو میپاشد،
اگر زور بد رفتاری یا بد اخلاقیست رودررو طرز رفتارش را درست کند که دچارش نشود!
خداوندا مرا برپادار پیوست نماز کن نه تباهی بین روگردان
اعوذبالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین الرحمن الرحیم مالک یوم الدین ایاک نعبدوایاک نستعین اهدناالصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم غیرالمغضوب علیهم ولاالضالین پناه می برم به خداوندازسرکش خیلی رانده به نام خداوندمهرگسترخیلی مهربان پسندیده گفتن براخداوندپرورنده جهانیان مهرگسترخیلی مهربان دارای روزی آییندار آره ای تورا بنده ایم هم آره ای تورایاوری می خواهیم نشان بده مان راستراه خیلی پابرجاشده راستراه کسانی سراسر بخشانيشان دیگری خشمهاشده برشان هم نه گمراهان
حقیقت تلخه ناراحتی نداره که و حرفای ایشون جزو آزادی بیان حساب میشهنمونه برداشت از نوشتهء اون ناباور برای پوسخند!
بازم حرف شما به بردگی اشاره دارهبرده که نه بخشی از دارایی
چند بند از قوانین حقوق بشر
ماده 1
تمام افراد بشر آزاد به دنیا می آیند و از لحاظ حیثیت و حقوق با هم برابرند . همه دارای عقل و وجدان می باشند و باید نسبت به یکدیگر با روح برادری رفتار کنند .
ماده 4
احدی را نمی توان در بردگی نگه داشت و داد و ستد بردگان به هر شکلی که باشد ممنوع است.
گمان نمیکنم هیچ جامعه شناس یا روانشناسی غیر مسلمانی تابحال در تحقیقات خود به این نتیجه رسیده باشدوگرنه خانواده فرو میپاشد
استدلال بسیار مسخره ای هستاگر زور بد رفتاری یا بد اخلاقیست رودررو طرز رفتارش را درست کند که دچارش نشود!
به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان
" ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻸ ﻣﻦ ﻗﻮﻡ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺃﺗﺬﺭ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻗﻮﻣﻪ ﻟﻴﻔﺴﺪﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻳﺬﺭﻙ ﻭﺁﻟﻬﺘﻚ ﻗﺎﻝ ﺳﻨﻘﺘﻞ ﺃﺑﻨﺎﺀﻫﻢ ﻭﻧﺴﺖﺣﻴﻲ ﻧﺴﺎﺀﻫﻢ ﻭﺇﻧﺎ ﻓﻮﻗﻬﻢ ﻗﺎﻫﺮﻭﻥ
ﻗﺎﻝ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻘﻮﻣﻪ ﺍﺳﺘﻌﻴﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺍﺻﺒﺮﻭﺍ ﺇﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻠﻪ ﻳﻮﺭﺛﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ "
" هم گفت درباریهایی از برپاهای فرعون آیا رهامیداری موسیُ برپاهاش برای ویرانگری میکنند در زمینُ رهامیکنندتُ خداهات گفت زود میکشیم پسرهاشانُ خواهیم چند میداریم زنده زنهاشانُ اگریم سَرشان چیره کاری
گفت موسی برابرپاهاش خواهید پیوسته چشم داشت به خداوندُ شکیبید اگرِ زمین براخداوندِ برمانده گیر میکندش کسیُ میخواهد از بنده هاشُ دنباله براچند بیمناک گردنده هاست "
ببین این که اون چه گفت درستُ حقیقت نیست که دردناک باشد واسم ،جورِ بادِ چینه دان که تو دماغِ خودشان میرود!
ول کن بابا، رودررو با پیمانی شناخته شده که میبنده می آید زیر دستت نه به زور آن هم باورمند نه روگردان ! جورِ همسری گذرا صیغه یا همسری پیوسته که نیاز های مردُ برآورده کند ،نه که بردگی کند ..تازه همسر آدمی برادر یا خواهر آدمی نیست همباز یا شریک زندگی اش هست با پله ای از گزینش گریِ پایینتر
انگیزان یا استدلالم خیلی روشن بود اگر خانم یا همسر مرد نخواهد فرمانبری از مرد کند از نیاز جنسی، روش پوشیدن ،دستور گرفتن برای کارها بایستی هشدار دریافت کند که سومین پله کتک خوردن هست اگر با این رویه سازگاری پیش نیامد جدایی که راهکاری پایانیست،
خداوندا پاسِ تو برای نوشتار سخنت قرآن ، هم مرا برپادار پیوستِ نماز کن هم بدگوهای باورمندها را دم بریده کن
اعوذبالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین الرحمن الرحیم مالک یوم الدین ایاک نعبدوایاک نستعین اهدناالصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم غیرالمغضوب علیهم ولاالضالین پناه می برم به خداوندازسرکش خیلی رانده به نام خداوندمهرگسترخیلی مهربان پسندیده گفتن براخداوندپرورنده جهانیان مهرگسترخیلی مهربان دارای روزی آییندار آره ای تورا بنده ایم هم آره ای تورایاوری می خواهیم نشان بده مان راستراه خیلی پابرجاشده راستراه کسانی سراسر بخشانيشان دیگری خشمهاشده برشان هم نه گمراهان
فک کنم منظور شما از سهم این باشه که مثلا بخواید برید یه همسر دیگه در صورت توان مالی و رعایت عدالت بگرید و اگه همسرتون نافرمانی یا مخالفت کنه شما حق داری کتکش بزنی !
تصمیم اینکه استدلال صحیح یا به قول خودت روشنی (هه) داری رو به به عهده خواننده میزارم
به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان
" ﺍﻟﺮِّﺟَﺎﻝُ ﻗَﻮّﺍَﻣُﻮﻥَ ﻋَﻠﯽ ﺍﻟﻨِّﺴﺎﺀِ ﺑِﻤَﺎ ﻓَﻀﻞَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑَﻌْﻀﻬُﻢ ﻋَﻠﯽ ﺑَﻌْﺾٍ ﻭَ ﺑِﻤَﺎ ﺃَﻧﻔَﻘُﻮﺍ ﻣِﻦْ ﺃَﻣْﻮَﺍﻟِﻬِﻢْ ﻓَﺎﻟﺼﺎﻟِﺤَﺖ
ﻗَﺎﻧِﺘَﺎﺕٌ ﺣﺎَﻓِﻈﺎﺕٌ ﻟِّﻠْﻐَﯿْﺐِ ﺑِﻤَﺎ ﺣَﻔِﻆ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَ ﺍﻟّﺎَﺗﯽ ﺗﺨَﺎﻓُﻮﻥَ
ﻧُﺸﻮﺯَﻫُﻦَّ ﻓَﻌِﻈﻮﻫُﻦَّ ﻭَ ﺍﻫْﺠُﺮُﻭﻫُﻦَّ ﻓﯽ ﺍﻟْﻤَﻀﺎﺟِﻊ ﻭَ
ﺍﺿﺮِﺑُﻮﻫُﻦَّ ﻓَﺈِﻥْ ﺃَﻃﻌْﻨَﮑﻢْ ﻓَﻼ ﺗَﺒْﻐُﻮﺍ ﻋَﻠَﯿﻬِﻦَّ ﺳﺒِﯿﻼً ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﮐﺎﻥَ ﻋَﻠِﯿًّﺎ ﮐﺒِﯿﺮﺍ "
" مردها برپادارنده هایی بر زنها به چه فزونی داد خداوند برخیشانُ بر برخی هم به چه پردازند از داراییهاشان باز سازشکار زنها دوری کننده زنهایی نگهبانها زنهایی براپنهان به چه نگهبانی کرد خداوند هم آنزنهایی میترسید برآمدن درشتیشان باز پند دهیدشان هم دوری کنیدشان در بسترگاهها هم بزنیدشان باز اگر فرمان برندتان باز نجویید بَرِشان راهی اگرِ خداوند بود خیلی برتری خیلی بزرگی "
ببینید 1 سهم مردها از زنها رازداری نگهبانی دارایی هایی که سپرده شدند بهشان نگهبانی هم دور داشتن خود از بیگانه سازشکاری...اگر برآورده نشود میتوان از روشهای سخن خداوند باهاشان برخورد شود
2 همان 1
خداوندا مرا برپادار پیوست نماز دار
اعوذبالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین الرحمن الرحیم مالک یوم الدین ایاک نعبدوایاک نستعین اهدناالصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم غیرالمغضوب علیهم ولاالضالین پناه می برم به خداوندازسرکش خیلی رانده به نام خداوندمهرگسترخیلی مهربان پسندیده گفتن براخداوندپرورنده جهانیان مهرگسترخیلی مهربان دارای روزی آییندار آره ای تورا بنده ایم هم آره ای تورایاوری می خواهیم نشان بده مان راستراه خیلی پابرجاشده راستراه کسانی سراسر بخشانيشان دیگری خشمهاشده برشان هم نه گمراهان
شما چطوری میتونی به زنی که معتقد هستید ناقص العقل هست رازی بگید و انتظار داشته باشید فاش نکنه؟
آیا معقوله به یک ناقص العقل(البته از دیدم اسلام) رازی گفت و انتظار فاش نشدنش رو داشت؟
بعد نیست جایگاه زن در اسلام رو یاد آوری کنم
هم‌اکنون 1 کاربر سرگرم دیدن این جُستار است. (0 کاربر و 1 مهمان)
مجوز های پیک و ویرایش
پاسخ با گفت‌آورد
