ممنون مهربد گرامی از توضیحی که دادیدنوشته اصلی از سوی مهربد
یادتان باشد در فرگشت کسی یا چیزی تصمیم نمیگیرد بلکه شرایط منجر به بقای اصلح میشود . خب حالا اگر قوی ضعیف را کشت کار بدی نکرده و اگر بعدا توسط قویتر کشته شد بازهم قانون فرگشت پابرجاست !
ممنون مهربد گرامی از توضیحی که دادید
یادتان باشد در فرگشت کسی یا چیزی تصمیم نمیگیرد بلکه شرایط منجر به بقای اصلح میشود . خب حالا اگر قوی ضعیف را کشت کار بدی نکرده و اگر بعدا توسط قویتر کشته شد بازهم قانون فرگشت پابرجاست !
نِشانها:
خوب این شرایط گفته شده همان تراز هوشی هستند. در تراز هوشی پایینتر که جانداران باشند، ما چنین چیزی را بسیار میبینیم - میان شیر جنگل و ..
در تراز هوشی بالاتر (شرایط آدمی)، پس از چند هزار سال تمدن و تکرار کردن شیوههای بالا،
امروز به ارزشهایی مانند «آزادی بیان» و «دموکراسی» دست یافتهایم که بهتر هستند.
به بیان دیگر:
- ارزشهایی مانند «آزادی بیان» و «مردمسالاری» سودمندتر از «قانون جنگل» و «دیکتاتوری» هستند.
- اخلاق چیزی بیشتر از تضمین سود همگانی و برای بیشترین نیست.
از همینرو، کشتن مخالف اخلاقی نخواهد بود و کار «بدی» به شمار میرود.
بجای وادادن در برابر واقعیت تلخ، بهتر است آدمی بكوشد كه واقعیت را بسود خود دگرگون كند و اگر بتواند حتی یك واژه ی تازی را هم از زبان شیرین مادری خود بیرون بیندازد بهتر از این است كه بگوید چه كنم ! ناراحتم! ولی همچنان در گنداب بماند و دیگران را هم به ماندن در گنداب گول بزند!!
—مزدک بامداد
هماکنون 1 کاربر سرگرم دیدن این جُستار است. (0 کاربر و 1 مهمان)
مجوز های پیک و ویرایش
پاسخ با گفتآورد
