نه اینجور نیست, بهره‌کشی همان بهره‌جُستن نیست, بهره‌کشی میشود بهره بردن از دسترنجِ دیگران.
برای نمونه, زمانیکه شما از اسپ سواری میکشید, دارید از اسپ همزمان بهره‌میکشید, که این میشود بهره‌کشی هومن از جاندار.
زمانیکه شما یک کارخانه دارید و کارگر آنجا بکارمیگمارید, اینبار دارید از کارِ کارگر بهره‌میکشید, این میشود بهره‌کشیِ هومن از هومن.
بهره‌کشی از جاندار و روبات و ... مِهندی ندارند, آنچه باید برچیده شود «بهره‌کشیِ هومن از هومن» است, که برده‌داری شیوه‌یِ
سخت همین بهره‌کشی است (برده‌دار از برده تا دلش میخواهد بهره‌میکشد), کارگماری هم همان بهره‌کشیِ امروزین است که کارگر
اگر هر روز ٨ ساعت نرود شرکت و در برابر کارفرما دولا خَم نشود, کارفرما مزد اش را بُریده و با اخراج وی را به رنج و گرسنگی و پشیمانی میاندازد:
پس این ستیز با بهره‌کشی, دنباله روُی همان برده‌داری است و چیز تازه‌ای نمیباشد.
زمانیکه کسی مُرد هم دیگر هومن نیست, یک تکه گوشت است که اگر آنرا رها کنیم میگندد و
خوراک باکتری‌ها میشود, پس چه بهتر که از آن بهره‌گرفته و یک سودی به هومنان زنده برسانیم,
که گفتیم امروزه نمیشود چندان به پزشکها دلاستوار بود و از همینرو, هر کس باید داوخواهانه کارت بگیرد.
پارسیگر
نوشته اصلی از سوی Mehrbod
نه اینجور نیست, بهره‌کشی همان بهره‌جُستن نیست, بهره‌کشی میشود بهره بردن از دسترنجِ دیگران.
پاسخ با گفت‌آورد