پاکستان سازی ایران !!

[محمد]

من برای همتون متاسفم!
شماها به جای بحث منطقی فقط فرار میکنید و فقط دارید جوونای مارو گمراه میکنید
برای همتون متاسفم که خودتون رو به اون راه زدین

[sonixax]

من برای همتون متاسفم!
شماها به جای بحث منطقی فقط فرار میکنید و فقط دارید جوونای مارو گمراه میکنید
برای همتون متاسفم که خودتون رو به اون راه زدین

خوب شما بفرمایید راه راست رو نشون بدید !

[بهمنیار]

من برای همتون متاسفم!
شماها به جای بحث منطقی فقط فرار میکنید و فقط دارید جوونای مارو گمراه میکنید
برای همتون متاسفم که خودتون رو به اون راه زدین

ممدی این جا محله بیخدایان است یهو دیدی جهنمی شدی پس حواست را جمع کن

شرایط ایران با پاکستان به طرز شگفت انگیزی فرق میکند دولت اسلامی ما متکی به اسلام راستین (تشیع اثنی عشری است)درحالی که دولت پاکستان فقط نامش جمهوری اسلامی است ومردمش هم پیرو اسلام انحرافی یعنی اسلام طالبانی مبتنی بر وهابی گری وسلفی گری هستند از کلیه لحاظ ایران ما از پاکستان بالاتر است.

خوب نخست که شما، مانند بقیه آخوندها کلامی برخورد می کنید اگر خواستید که ما گوش می دهیم که چرا ما از پاکستان بالاتر هستیم ولی در یک تاپیک دیگر بفرمایید و با آمار معتبر هم چنین دلیل برتری شعیه نسبت به وهابی یا سلفی گری

از سوی دیگر جناب خداشناس گرامی شما یک بار دیگر از روی دقت پست یکم را بخوانید! ما نگفتیم که تفاوت نداریم گفتیم که در حال رفتن به سوی پاکستان شدن هستیم تا بتوانند در این جا هم بمب گذار انتحاری تولید کنند.

[khodashenas]

خوب نخست که شما، مانند بقیه آخوندها کلامی برخورد می کنید اگر خواستید که ما گوش می دهیم که چرا ما از پاکستان بالاتر هستیم ولی در یک تاپیک دیگر بفرمایید و با آمار معتبر هم چنین دلیل برتری شعیه نسبت به وهابی یا سلفی گری

خودوتون متوجه شدید چه فرماشی کردید بهمنیار نازنین!

از سوی دیگر جناب خداشناس گرامی شما یک بار دیگر از روی دقت پست یکم را بخوانید! ما نگفتیم که تفاوت نداریم گفتیم که در حال رفتن به سوی پاکستان شدن هستیم تا بتوانند در این جا هم بمب گذار انتحاری تولید کنند.

اساسا غیر ممکن است!
ایران به جلو میرود ولی پاکستان ساکن است وراهی برای پیشرفت ندارد!
بعدشم انتحاری بستن در مکتب علی وآل علی حرام است وغیر ممکن است ایران پاکستان شود.

[Russell]

انتحاری بستن در مکتب علی وآل علی حرام است وغیر ممکن است ایران پاکستان شود.

بگمانم پس مکتب ج.ا و حماس و حزب الله چند سال نوری با این مکتب "جناب علی و دوستان" فاصله دارد.

[khodashenas]

بگمانم پس مکتب ج.ا و حماس و حزب الله چند سال نوری با این مکتب "جناب علی و دوستان" فاصله دارد.

کدام شیعه دست به انتحاری زده جناب راسل!

[Anarchy]

کدام شیعه دست به انتحاری زده جناب راسل!

البته برادران اسلامی شیعه بیشتر از طریق حمایت برادران سنی این عمل رو انجام میدهند اما به طور بالقوه انتحار رو در صورت لزوم تجویز هم میکنند:

گردان استشهادیون شهید نادر مهدوی ، بعد از ظهر پنجشنبه در مزار شهدای نهضت جهانی اسلام در بهشت زهرا (س) اعلام موجودیت كرد.
ایلنا/عكس: علی رفیعی/تاریخ:04/03/1385

خبرآنلاین - گروه استشهادی در قم برای مقابله با فتنه

سیاست سبز - اعلام موجودیت گردان استشهادیون « شهاب ثاقب»

کتابخانه اینترنتی تبیان - از شهادت طلبی شیعه تا عملیات انتحاری القاعده - احمد نجفی

گستره عملیات های شهادت طلبانه چقدر است؟

هرچند بحث عملیات شهادت‏طلبانه، به ویژه پس از مسائل فلسطین مطرح شده، اما تاکنون، بحث فقهى دقیقى در این‏باره نشده است. بنابراین، مسئله‏اى مستحدثه است که بیشتر در فتاواى فقهى و رعایت احتیاطات لازم مطرح شده است. در اینجا می کوشیم با تحلیل این فتواها و اشاره به برخى منابع روایى آن‏ها در فقه شیعه، حدود و کیفیت تقریبى دفاع استشهادى در فرهنگ سیاسى ـ دفاعى معاصر شیعه را ارزیابى کنیم:
در یکى از استفتائات آیت‏الله العظمی فاضل لنکرانى سؤال شده است: «آیا جایز است که براى کشتن دیگران دست به انتحار بزنیم؛ مثل عملیات‏هاى انتحارى ملت فلسطین؟»
ایشان در پاسخ نوشته‏اند: «مسئله فلسطین، مسئله دفاع است و دفاع از خود و حریم و ناموس و کیان اسلام به هر نحوى که باشد، جایز است.»(19)
آیت الله العظمی فاضل لنکرانى در جاى دیگرى توضیح بیشترى دارند. ایشان در جلد دوم جامع المسائل مى‏نویسند: «اگر انسان احتمال دهد یا بداند که دفاع او از جان خود یا بستگان خود، منجر به کشته شدن خودش خواهد شد، باز هم دفاع جایز، بلکه واجب است. ولى نسبت به مال، اگر مى‏داند که دفاع او از مال منجر به کشته شدن خودش مى‏شود، دفاع واجب نیست، بلکه احوط ترک است.»(20)
اشارات آیت الله العظمی فاضل لنکرانى نشان مى‏دهد که ایشان، عملیات انتحارى فلسطینیان را ذیل شرایط عمومى وجوب دفاع از نفس یا اساس اسلام قرار مى‏دهند و تحت مقرّرات دفاع تعریف مى‏کنند. بدین‏سان، آیت‏الله فاضل لنکرانى، با درج برخى دفاع‏هاى انتحارى ذیل شرایط عمومى جهاد دفاعى، از تأیید آن دسته از عملیات انتحارى که در فلسطین انجام شده و شهروندان غیرنظامى را هدف قرار داده‏اند، خودداری مى‏کنند.
به دلیل آنکه این بخش از فتاواى فقهى اهمیت بسیارى از دیدگاه مقاله حاضر دارند، در ادامه، تفصیل استفتایى دیگر و پاسخ آیت‏الله العظمی فاضل لنکرانى را مىآوریم:
س 294: مدتى قبل یک فلسطینى در پاساژ اسرائیلى با انفجار خود دست به انتحار زد. آیا بنابر قوانین جهاد در اسلام، جایز است فردى دانسته زنان و کودکان را بکشد؟
ج 294: «اگر دزدى به حریم خانه کسى تجاوز کرد، با او مقابله مى‏کنند، اگر چه با زن و بچه خود آمده باشد. اما در مورد پرسش شما، باید توجه داشته باشیم که این، اشغالگران صهیونیست هستند که کودکان فلسطین را در آغوش مادرانشان شهید و خانه آنان را بر سرشان خراب مى‏کنند... لکن از نظر اسلامى، لازم است مجاهدین فلسطین با نظامیان اسرائیلى و با غیرنظامیانى که پشتیبانى و حمایت از صهیونیست‏ها مى‏کنند، مبارزه و جهاد کنند.»(21)
دو نکته اساسى در فتواى ایشان قابل توجه است:
نخست آن که ایشان، عملیات و دفاع انتحارى را نه در جهت قتل شهروندان، بلکه فقط برای مقابله با نظامیان اسرائیلى و حامیان مستقیم و فعّال هجوم‏هاى نظامى اسرائیل تجویز مى‏کنند و این امر را دقیقا ذیل ادلّه و موارد دفاع مشروع مى‏دانند.
دوم آنکه استفتاى مزبور با تکیه بر ادلّه فقهى شیعه در باب «دزد متجاوز» (لصّ محارب) پاسخ داده شده است.
برخى، گزارش‏ها و فتاواى معاصر دفاع انتحارى یا عملیات شهادت‏طلبانه را با تکیه بر چنین زمینه‏اى از فرهنگ دفاعى و با قید «عدم تعرّض به غیر نظامیان» تجویز کرده‏اند. با این حال، ادبیات بحث، هنوز در تحقیقات شیعى معاصر، دارای غناى لازم براى داورى و درک قطعى نیست و به لحاظ تفاوت با اهل سنّت، نمى‏توان ادبیات موجود در فقه معاصر اهل سنّت را به جوامع شیعى تعمیم داد. اما به نظر مى‏رسد، تحوّلات اخیر در فلسطین اشغالى و به ویژه حوادث اخیر عراق و یا برخی بمب گذاری ها در اروپا که مسلمانان را در معرض اتهام قرار داده است، زمینه لازم براى گسترش این مباحث را آماده مى‏کنند. ظهور موج استفتائات از مراجع شیعه، به ویژه آیت‏الله العظمى سیستانى در عراق و نیز تأمّلات و اظهارات همراه با احتیاط ایشان و خوددارى از خون‏ریزى بیشتر در عراق تا مرحله‏اى که ناگزیر باید شیعیان از اقدامات بازدارنده‏ترى سخن بگویند، این مباحث را در افکار عمومى شیعه زنده‏تر کرده است.

[sonixax]

کدام شیعه دست به انتحاری زده جناب راسل!

حسین فهمیده ! (البته اگر همانطوری بوده باشد که برایمان تعریف کرده اند !)

همچنین از نظر مراجع شما عملیات انتحاری ایرادی ندارد :

آیا عملیات انتحاری از نظر شیعه موردی دارد و کسی که این عمل را انجام می دهد شهید حساب می شود؟ - گنجینه پاسخ‌ها - اسلام کوئست - مرجعی برای پاسخگویی به سوالات دینی، اعتقادی و شرعی

این نوع عملیات ها که از آن به انتحاری و استشهادی تعبیر می شود به خودی خود در فرهنگ تشیع وارد نشده و جایز نمی باشد. اما اگر در مواردی که اسلام عزیز را خطرات بسیار مهمی تهدید کند و همه راه ها برای زدودن این تهدیدات به بن بست برسد، به طوری که حفظ اسلام در گروی این عمل باشد، و با انجام آن افراد بی گناه به خاک و خون کشیده نشوند، به طور واجب کفائی و با اجازه حاکم شرع می تواند جایز باشد.

[khodashenas]

حسین فهمیده ! (البته اگر همانطوری بوده باشد که برایمان تعریف کرده اند !)

بله شهید میهن راتروریست بخوانید ونام ملی گرا بر روی خود بگذارید.

[Anarchy]

خودوتون متوجه شدید چه فرماشی کردید بهمنیار نازنین!

من که متوجه شدم جناب خداشناس...مطلب واضح بود به گمانم !!!