نِشان‌ها:
مساله اینه که از امثال تری جونز زیاد هست.زمانش هم دست خودشونه،مثلا همون کارتونهای دانمارک خیلی بعد از انتشارشون بود که تو بوق و کرنا شدن.چیزی که موجود هست رو لازم نیست برند پول بدند تولید کنند.البته بنظر منکه زیر آب خودشون رو تو افکار عمومی غرب میزنند با این توحشها.دیگه سفیر آمریکا رو زدند کشتند.
البته خود کشورهای اسلامی هم از این برای باجگیری استفاده میکنند.مثلا از سفارتهای خارجی درست عمدا اینجور مواقع حفاظت نمیکنند.
"Democracy is now currently defined in Europe as a 'country run by Jews,'" —Ezra Pound
راهی نداره چون این توحش مسلمان و غیر مسلمان نمیشناسه
وقتی به غیر مسلمانها هم توهین بشه اونها هم متوحش میشن
گرامی این مقایسه درستی نیست...شاید در اروپا دورانی این چنین بود و کمترین تحملی برای انتقاد از دین وجود نداشت اما امروزه همین که در غرب مسلمانان از این آزادی برخوردارند تا عقاید خودشون رو ابراز کنند، مسجد داشته باشند، تظاهرات کنند، تلویزیون داشته باشند...حتی کار به جایی رسیده که نسبت به این نرمی با مسلمانان اعتراضاتی در غرب صورت گرفته...شما ببینید تلویزیون سلام برای مثال از قلب آمریکا چطور برای اسلام شیعی تبلیغ میکند؟نوشته اصلی از سوی mosafer
شما در مقابل میزان تحمل کشورهای اسلامی مثل ایران یا عربستان که مسلمانان اکثریت مطلق رو دارند رو ببینید!!! حتی به کسانی که کلیسای خانگی دارند هم رحم نمیکنند...اقلیت بهایی رو زیر چه فشارهایی گرفته اند و تمام سرانشون رو به زندان های طویل المدت محکوم کرده اند.
اصولا مسیحیت دین آرومی هست و حداقل در ترویج خشونت این دین پیامبرش نقشی نداشته ولی در اسلام هم در سیره پیامبر این خشونت به چشم میخوره و هم آیات قرآن...یعنی این نیست که بگیم این خطای فردی مسلمانان است در بروز این خشونت ها....
در نهایت هم استفاده از خشونت به بهانه توهین به مقدسات عذر بدتر از گناه است و مغایر با آزادی بیان..
شاید اینطور باشه
ولی توحش در ذات همه هست بعضی ها بروز میدن و بعضی ها نه
کسانی که اینطور به قول شما مقابله میکنن یکجورائی کاسه ی داغتر از اش میشن
کم اهانت نکردن به پیامبران و اونها خودشون سکوت کردند
و اینجاست که میشه بیشتر حس کرد این مثل رو که"جواب ابلهان خاموشیست"
ولی پیروانشان نتونستن اونی باشن که خودشون بودن
بله خشونت که جزیی از خصوصیات ذاتی بشر هست و ریشه های خودش رو هم داره...اما شما نمیتونید از عامل بسیار تاثیر گذاری مثل دین بگذرید چون ایجاد جزم اندیشی و تعصب بیش از حد نسبت به تفکر خود میکنه...
در کنار اینها شما به تاریخ اسلام و آیات قرآن نگاه کنید.خشونت به طور مکرر نسبت به مخالفان ابراز شده و حتی در حد قتل دگراندیش...پس کاسه داغ تر از آشی نیستن!!
در مورد اهانت هم پیش از این گفتم معنای نامشخصی دارد.اینی که میفرمایید کم اهانت نکردن و سکوت کردن اول از همه حرف بی سندیست و دوم هم شما باید بدانید در کشورهای غربی آزادی بیان اجازه نمیده دولت مثل ایران در کوچکترین امور دخالت کنه...
در مورد اینکه پیروان نتونستن مثل خودشون باشن عرض کنم ظاهرا اطلاع از برخورد با مخالفان در زمان پیامبر اسلام ندارید.ریشه این برخورد ها در خود بطن اسلام است.
محمد و دشمنان شخصی اش
سریه کشتن ( ترور ) کعب ابن اشرف
ترور عصماء بنت مروان
ترور ابوعفک پیر مرد 120 ساله
ترور عبدالله بن أُبّی بن سلول العوفی
حقیقتش نخوندم لینکهائی که قرار دادید جز اولی رو اونهم ناقص
توحش رو شما به مسلمانان میچسبانید چون اسلا در سرزمینی ظهور کرد که مردمش جز و متوحشترین مردم زمان خودشون بودن و شاید به همین خاطر توحش رو در بطن اسلام میدانید
خب طبیعیه که تمام رفتارشون تحت کنترل اسلام نمیتوانست باشه و در جنگهای خود این خوی و خصلت خودشون رو نشون میدادن
عکس العمل مسلمانان به توهین وحشی گریست؟
گرامی خواهشی دارم که لینک هایی که میدیم رو سر فرصت به طور دقیق مطالعه کنید و بعد هم با منابع مستقل تطبیق بدین...
در خصوص خشونت در اسلام من نظرم این هست که در واقع پیامبر اسلام خودش هم تحت تاثیر شرایط و محیط سرزمینی بود که در اون متولد شده بود و بودن آیات خشونت آمیز در قرآن هم نشان از همین مطلب دارد و ادعای اینکه خدایی این حرف ها رو زده پوچ است...
در خصوص خشونت در اسلام به این لینک مراجعه کنید:
آیات جنایی قرآن
هر عکس العملی که نه اما وقتی جواب سخن یا فیلم رو با کشتن سفیر آمریکا بدهند به طور مثال این میشود وحشی گری..از این نمونه ها کم نیست!!
گرامی من منبعی که در کنار این منبع شما قرار دادم خود قران بود
اونجا معنی کرده کفار رو گردن بزنید
و در قران نوشته جهاد کنید
جهاد با گردن زدن یکیست؟
آغازگر جُستار
به اشتباه ترجمه قرآن کاری ندارم.
در سنت رسول الله گردن زدن اسرا و غیرنظامیان بخشی از جهاد بوده است.
در جنگهای مختلف محمد رسول الله دستور گردن زدن برخی اسرای غیر نظامی را داده است.
همچنین در جنگ بنی قریظه مسلمین پس از پیروزی کلیه غیرنظامیان اسیر شده ، از نوجوان تا پیرمرد را گردن زدند.
گرامی عجله کردید...شما تمام آیات رو تطبیق میدادید.مورد اول رو به اشتباه کارزار رو به قتل ترجمه کرده بود.البته تفاوتی هم نمیکند!! در کارزار گمان نمیکنم با ماچ و بوسه به نتیجه برسند!!!
من ترجمه ها رو به ترتیب به نقل از این سایت رو میذارم: پارس قرآن : جستجوی قرآن
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِینَ یَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْیَجِدُواْ فِیكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ ﴿۱۲۳﴾
فولادوند: اى كسانى كه ایمان آوردهاید با كافرانى كه مجاور شما هستند كارزار كنید و آنان باید در شما خشونت بیابند و بدانید كه خدا با تقواپیشگان است
مکارم: ای كسانی كه ایمان آوردهاید با كافرانی كه به شما نزدیكترند پیكار كنید (و دشمن دورتر شما را از دشمنان نزدیك غافل نكند) و آنها باید در شما شدت و خشونت احساس كنند، و بدانید خداوند با پرهیزكاران است.
خرمشاهی: اى مؤمنان با كسانى از كفار كه نزدیك شما هستند كارزار كنید و باید كه در شما درشتى بینند و بدانید كه خداوند با پارسایان است
فَإِذا لَقِیتُمُ الَّذِینَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ یَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّیَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَلَن یُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ ﴿۴﴾
فولادوند: پس چون با كسانى كه كفر ورزیدهاند برخورد كنید گردنها[یشان] را بزنید تا چون آنان را [در كشتار] از پاى درآوردید پس [اسیران را] استوار در بند كشید سپس یا [بر آنان] منت نهید [و آزادشان كنید] و یا فدیه [و عوض از ایشان بگیرید] تا در جنگ اسلحه بر زمین گذاشته شود این است [دستور خدا] و اگر خدا مىخواست از ایشان انتقام مىكشید ولى [فرمان پیكار داد] تا برخى از شما را به وسیله برخى [دیگر] بیازماید و كسانى كه در راه خدا كشته شدهاند هرگز كارهایشان را ضایع نمىكند
مکارم: هنگامی كه با كافران در میدان جنگ رو به رو میشوید گردنهایشان را بزنید، و همچنان ادامه دهید تا به اندازه كافی دشمن را درهم بكوبید، در این هنگام اسیران را محكم ببندید، سپس یا بر آنها منت گذارید (و آزادشان كنید) یا در برابر آزادی از آنها فدیه بگیرید، و این وضع همچنان ادامه یابد تا جنگ بار سنگین خود را بر زمین نهد، برنامه این است، و هر گاه خدا میخواست خودش آنها را مجازات میكرد، اما میخواهد بعضی از شما را با بعضی دیگر بیازماید، و كسانی كه در راه خدا كشته شدند خداوند هرگز اعمالشان را نابود نمیكند.
خرمشاهی: پس چون با كافران [حربى] رو به رو شوید، گردنهایشان را بزنید تا آنكه ایشان را به زانو در آورید [و در دست شما اسیر شوند] آنگاه بندهایشان را سخت استوار كنید، و پس از آن یا منت نهید [و رها كنید بدون فدیه] یا فدیه بستانید [و رها كنید]، تا اهل كارزار بارهاى [سلاح] خود را فرو گذارد، چنین است [حكم الهى]، و اگر خداوند مىخواست از ایشان انتقام مىكشید، ولى [چنین كرد] تا بعضى از شما را به بعضى دیگر بیازماید، و كسانى كه در راه خدا كشته شدهاند، هرگز [خداوند] اعمالشان را تباه [و بىارزش] نخواهد كرد
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَیَكُونَ الدِّینُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا یَعْمَلُونَ بَصِیرٌ ﴿۳۹﴾
فولادوند: و با آنان بجنگید تا فتنهاى بر جاى نماند و دین یكسره از آن خدا گردد پس اگر [از كفر] بازایستند قطعا خدا به آنچه انجام مىدهند بیناست
مکارم: و با آنها پیكار كنید تا فتنه (شرك و سلب آزادی) برچیده شود و دین (و پرستش) همه مخصوص خدا باشد و اگر آنها (از راه شرك و فساد باز گردند و از اعمال نادرست) خودداری كنند (خداوند آنها را میپذیرد) خدا به آنچه انجام میدهند بیناست.
خرمشاهی: و با آنان كارزار كنید تا آنكه فتنه شرك باقى نماند و دین، سراسر دین خدایى باشد، و اگر دست بردارند خداوند به كار و كردارشان بیناست
مَلْعُونِینَ أَیْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِیلًا ﴿۶۱﴾ فولادوند: از رحمتخدا دور گردیده و هر كجا یافته شوند گرفته و سخت كشته خواهند شد
مکارم: و از همه جا طرد میشوند، و هر جا یافته شوند گرفته خواهند شد و به قتل خواهند رسید.
خرمشاهی: اینان ملعونند و هر جا كه یافته شوند، باید بىمحابا به اسارت و قتل درآیندإِنَّمَا جَزَاء الَّذِینَ یُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَیَسْعَوْنَ فِی الأَرْضِ فَسَادًا أَن یُقَتَّلُواْ أَوْ یُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدِیهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ یُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْیٌ فِی الدُّنْیَا وَلَهُمْ فِی الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیمٌ ﴿۳۳﴾
فولادوند: سزاى كسانى كه با [دوستداران] خدا و پیامبر او مىجنگند و در زمین به فساد مىكوشند جز این نیست كه كشته شوند یا بر دار آویخته گردند یا دست و پایشان در خلاف جهتیكدیگر بریده شود یا از آن سرزمین تبعید گردند این رسوایى آنان در دنیاست و در آخرت عذابى بزرگ خواهند داشت
مکارم: كیفر آنها كه با خدا و پیامبر به جنگ بر میخیزند و در روی زمین دست به فساد میزنند. (و با تهدید به اسلحه به جان و مال و ناموس مردم حمله میبرند) این است كه اعدام شوند یا به دار آویخته گردند یا (چهار انگشت از) دست راست و پای چپ آنها بریده شود و یا از سرزمین خود تبعید گردند، این رسوائی آنها در دنیاست و در آخرت مجازات بزرگی دارند.
خرمشاهی: همانا جزاى كسانى كه با [دوستداران] خداوند و پیامبر او به محاربه برمىخیزند و در زمین به فتنه و فساد مىكوشند، این است كه كشته شوند یا بر دار شوند یا دستها و پاهایشان در خلاف جهت یكدیگر بریده شود، یا از سرزمین خویش تبعید شوند، این خوارى و زارى دنیویشان است و در آخرت هم عذاب بزرگى [در پیش] خواهند داشت
وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَیْدِیَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِیزٌ حَكِیمٌ ﴿۳۸﴾
فولادوند: و مرد و زن دزد را به سزاى آنچه كردهاند دستشان را به عنوان كیفرى از جانب خدا ببرید و خداوند توانا و حكیم است
مکارم: دست مرد دزد و زن دزد را به كیفر عملی كه انجام دادهاند به عنوان یك مجازات الهی قطع كنید، و خداوند توانا و حكیم است.
خرمشاهی: دستان مرد و زن دزد را به كیفر كارى كه كردهاند ببرید كه عقوبتى الهى است و خداوند پیروزمند فرزانه است
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ یَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَیْلَةً فَسَوْفَ یُغْنِیكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِیمٌ حَكِیمٌ ﴿۲۸﴾
فولادوند: اى كسانى كه ایمان آوردهاید حقیقت این است كه مشركان ناپاكند پس نباید از سال آینده به مسجدالحرام نزدیك شوند و اگر [در این قطع رابطه] از فقر بیمناكید پس به زودى خدا اگر بخواهد شما را به فضل خویش بىنیاز مىگرداند كه خدا داناى حكیم است
مکارم: ای كسانی كه ایمان آوردهاید مشركان ناپاكند لذا نباید پس از امسال نزدیك مسجد الحرام شوند و اگر از فقر میترسید خداوند شما را از فضلش، هر گاه بخواهد، بینیاز میسازد خداوند دانا و حكیم است.
خرمشاهی: اى مؤمنان همانا مشركان پلیدند، لذا نباید پس از امسالشان به مسجدالحرام نزدیك شوند، و اگر از [ركود تجارت و] تنگدستى مىترسید، زودا كه خداوند، اگر بخواهد شما را از فضل خویش توانگر گرداند، كه خداوند داناى فرزانه استقَاتِلُواْ الَّذِینَ لاَ یُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْیَوْمِ الآخِرِ وَلاَ یُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ یَدِینُونَ دِینَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى یُعْطُواْ الْجِزْیَةَ عَن یَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ﴿۲۹﴾
فولادوند: با كسانى از اهل كتاب كه به خدا و روز بازپسین ایمان نمىآورند و آنچه را خدا و فرستادهاش حرام گردانیدهاند حرام نمىدارند و متدین به دین حق نمىگردند كارزار كنید تا با [كمال] خوارى به دستخود جزیه دهند
مکارم: با كسانی از اهل كتاب كه ایمان به خدا، و نه به روز جزا دارند، و نه آنچه را خدا و رسولش تحریم كرده حرام میشمرند، و نه آئین حق را میپذیرند، پیكار كنید، تا زمانی كه جزیه را به دست خود با خضوع و تسلیم بپردازند.
خرمشاهی: با اهل كتابى كه به خداوند و روز بازپسین ایمان ندارند و حرام داشته خدا و پیامبرش را حرام نمىگیرند و دین حق نمىورزند، كارزار كنید تا به دست خویش و خاكسارانه جزیه بپردازندوَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء فَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِیَاء حَتَّىَ یُهَاجِرُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَیْثُ وَجَدتَّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِیًّا وَلاَ نَصِیرًا ﴿۸۹﴾
فولادوند: همان گونه كه خودشان كافر شدهاند آرزو دارند [كه شما نیز] كافر شوید تا با هم برابر باشید پس زنهار از میان ایشان براى خود دوستانى اختیار مكنید تا آنكه در راه خدا هجرت كنند پس اگر روى برتافتند هر كجا آنان را یافتید به اسارت بگیرید و بكشیدشان و از ایشان یار و یاورى براى خود مگیرید
مکارم: آنان دوست دارند كه شما هم مانند آنها كافر شوید و مساوی یكدیگر گردید، بنابراین از آنها دوستانی انتخاب نكنید مگر اینكه (توبه كنند و) مهاجرت در راه خدا نمایند، اما آنها كه از كار سرباز زنند (و به اقدامات بر ضد شما ادامه دهند) آنها را هر كجا بیابید اسیر كنید و (یا در صورت لزوم) به قتل برسانید و از میان آنها دوست و یار و یاوری اختیار نكنید.
خرمشاهی: [آنان] خوش دارند كه شما نیز مانند ایشان كفر بورزید و در نتیجه همانند باشید، پس هیچكس از آنان را دوست نگیرید، مگر آنكه [همانند شما] در راه خدا هجرت كنند، و اگر رویگردان شدند، ایشان را هرجا كه یافتید به اسارت بگیرید و بكشید و از آنان [براى خود] یار و یاور نگیریدإِذْ یُوحِی رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّی مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِینَ آمَنُواْ سَأُلْقِی فِی قُلُوبِ الَّذِینَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ﴿۱۲﴾
فولادوند: هنگامى كه پروردگارت به فرشتگان وحى مى كرد كه من با شما هستم پس كسانى را كه ایمان آورده اند ثابتقدم بدارید به زودى در دل كافران وحشتخواهم افكند پس فراز گردنها را بزنید و همه سرانگشتانشان را قلم كنید
مکارم: (به خاطر بیاورید) موقعی را كه پروردگارت به فرشتگانی وحی كرد من با شما هستم كسانی را كه ایمان آوردهاند ثابت قدم بدارید. بزودی در دلهای كافران ترس و وحشت میافكنم ضربهها را بر بالاتر از گردن (بر سرهای دشمنان) فرود آرید و دست و پای آنها را از كار بیندازید.
خرمشاهی: چنین بود كه پروردگارت به فرشتگان وحى فرستاد كه من با شما هستم، مؤمنان را ثابت قدم بدارید، كه به زودى در دل كافران هراس مىافكنم، گردنها و سرانگشتانشان را قطع كنیدفَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِینَ حَیْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِیلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ﴿۵﴾
فولادوند: پس چون ماههاى حرام سپرى شد مشركان را هر كجا یافتید بكشید و آنان را دستگیر كنید و به محاصره درآورید و در هر كمینگاهى به كمین آنان بنشینید پس اگر توبه كردند و نماز برپا داشتند و زكات دادند راه برایشان گشاده گردانید زیرا خدا آمرزنده مهربان است
مکارم: هنگامی كه ماههای حرام پایان گرفت مشركان را هر كجا بیابید به قتل برسانید و آنها را اسیر سازید و محاصره كنید و در هر كمینگاه بر سر راه آنها بنشینید، هرگاه توبه كنند و نماز را برپا دارند و زكات را بپردازند آنها را رها سازید زیرا خداوند آمرزنده و مهربان است.
خرمشاهی: و چون ماههاى حرام به سرآمد، آنگاه مشركان را هرجا كه یافتید بكشید و به اسارت بگیریدشان و محاصرهشان كنید و همه جا در كمینشان بنشینید، آنگاه اگر [از كفر] توبه كردند و نماز برپا داشتند و زكات پرداختند، آزادشان بگذارید كه خداوند آمرزگار مهربان است
وَإِن نَّكَثُواْ أَیْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِی دِینِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَیْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ یَنتَهُونَ ﴿۱۲﴾
فولادوند: و اگر سوگندهاى خود را پس از پیمان خویش شكستند و شما را در دینتان طعن زدند پس با پیشوایان كفر بجنگید چرا كه آنان را هیچ پیمانى نیست باشد كه [از پیمانشكنى] باز ایستند
مکارم: و اگر پیمانهای خود را پس از عهد خویش بشكنند و آئین شما را مورد طعن قرار دهند با پیشوایان كفر پیكار كنید چرا كه آنها پیمانی ندارند، شاید دست بردارند.
خرمشاهی: ولى اگر سوگندهایشان را پس از پیمان بستنشان شكستند و در دین شما طعنه زدند، آنگاه با پیشوایان كفر كارزار كنید، چرا كه حرمت سوگند [و پیمان] را رعایت نمىكنند، باشد كه دست بردارندوَاقْتُلُوهُمْ حَیْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَیْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى یُقَاتِلُوكُمْ فِیهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِینَ ﴿۱۹۱﴾
فولادوند: و هر كجا بر ایشان دستیافتید آنان را بكشید و همان گونه كه شما را بیرون راندند آنان را بیرون برانید [چرا كه] فتنه [=شرك] از قتل بدتر است [با این همه] در كنار مسجد الحرام با آنان جنگ مكنید مگر آنكه با شما در آن جا به جنگ درآیند پس اگر با شما جنگیدند آنان را بكشید كه كیفر كافران چنین است
مکارم: و آنها را (بتپرستانی كه از هیچ گونه جنایتی ابا ندارند) هر كجا یافتید، به قتل برسانید! و از آنجا كه شما را بیرون ساختند (مكه)، آنها را بیرون كنید و فتنه (و بت پرستی) از كشتار هم بدتر است! و با آنها، در نزد مسجد الحرام (در منطقه حرم)، جنگ نكنید! مگر اینكه در آن جا با شما بجنگند. پس اگر (در آن جا) با شما پیكار كردند، آنها را به قتل برسانید! چنین است جزای كافران!
خرمشاهی: و هر جا كه بر آنان دست یافتید بكشیدشان و آنان را از همانجا كه شما را راندهاند [مكه] برانید، و فتنه شرك بدتر از قتل است، و در مسجدالحرام با آنان [آغاز] كارزار نكنید، مگر آنكه آنان در آنجا با شما كارزار كنند، و چون كارزار كردند بكشیدشان كه سزاى كافران چنین است
هم‌اکنون 1 کاربر سرگرم دیدن این جُستار است. (0 کاربر و 1 مهمان)
مجوز های پیک و ویرایش
پاسخ با گفت‌آورد