Russell (07-24-2013),sonixax (07-24-2013),undead_knight (07-24-2013)
Anarchy (07-30-2013),Fiona (08-05-2013),undead_knight (07-24-2013)
علی خامنهای:
معاشرت با بهائیان جایز نیست و افشای ظلمهای مسئولان نظام هم حرام است
۸ مرداد ۱۳۹۲
علی خامنهای معاشرت با بهائیان را «ممنوع» و خرید کالاهای اسرائیلی٬ علنی کردن ظلمهای مقامهای جمهوری اسلامی و گوش دادن به «غنای» همسر را «حرام» اعلام کرده است.
این ممنوعیتها در مجموعه فتاوایی که خبرگزاری «تسنیم» روز سهشنبه (هشتم امرداد) از علی خامنهای منتشر کرده٬ دیده میشود.
این فتاوا موضوعاتی همچون استفاده از ماهواره، تجارت الکترونیکی، معامله با شرکتهاى اسرائیلی، بهائیان و موسیقی و... را شامل میشود.
منتخبی از این فتاوا:
● {باید} از هرگونه معاشرت با این «فرقه ضالّه مضلّه» {منظور بهائیت}، اجتناب شود.
● خرید و فروش هرگونه کالاى وارداتى از «دولت غاصب اسرائیل» حرام است.
● پوشیدن لباس آستین کوتاه براى مرد اگر مستلزم مفسده باشد، جایز نیست.
● احضار روح و جنّ اگر براى غرض عقلائى بوده و همراه با امر حرام یا مستلزم آن نباشد اشکال ندارد.
● آلت و عورت مصنوعى حکم عورت واقعى را ندارد و نگاه کردن و لمس آنها اشکال ندارد.
● واجب است تا حد امکان از جسد میت مسلمان {برای تشریح جسد} استفاده نشود.
● پیوند اعضاى حیوان به بدن انسان مانع ندارد ولى نماز خواندن با آن اشکال دارد.
● اگر به گفته طبیب حاذقِ ثقه، معالجه متوقّف بر استفاده از محرمات باشد، اشکال ندارد.
● پس از خوانده شدن عقد نکاح، هرگونه استمتاع بین زن و شوهر جایز است.
● عمل استمنا در مقام معالجه، در صورتى که درمان، متوقف بر آن باشد و استمنا به وسیله همسر ممکن نباشد، اشکال ندارد، ولى براى تشخیص قدرت بر بچهدار شدن استمنا جایز نیست.
● گزارش دادن ظلم مسئولین به مراکز و مراجع مسئول براى پیگیرى و تعقیب، بعد از تحقیق و اطمینان نسبت به آن اشکال ندارد و حتّى اگر از مقدمات نهى از منکر محسوب شود واجب مىگردد، ولى بیان آن در برابر مردم وجهى ندارد، بلکه اگر موجب فتنه و فساد و تضعیف دولت اسلامى شود حرام است.
● استفاده از علم در عزادارى سیدالشهداء فىنفسه اشکال ندارد ولى نباید این امور جزء دین شمرده شوند.
● تراشیدن ریش و ماشین کردنى که مانند تراشیدن باشد، بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
● تراشیدن مقدارى از ریش حکم تراشیدن تمام آن را دارد و بنا بر احتیاط حرام است.
● بنا بر احتیاط، گرفتن اجرت در برابر تراشیدن ریش، حرام است.
● ترویج موسیقى و تدریس آن و تشکیل کلاسهاى موسیقى، هر چند موسیقى حلال باشد، با اهداف عالیه نظام مقدس جمهورى اسلامى سازگار نیست و بهتر است.
● گوش دادن به غناى حرام، مطلقاً حرام است حتى اگر غناى همسر باشد.
● رقص مرد بنا بر احتیاط واجب حرام است و رقص زن براى زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق کند مثل اینکه جلسه زنانه تبدیل به مجلس رقص شود، احتیاط واجب در ترک آن است.
● ایجاد مراکز تعلیم و ترویج رقص با اهداف نظام اسلامى منافات دارد و به احتیاط واجب جایز نیست.
● بهطور کلّى، پوشیدن کراوات و دیگر لباسهایى که پوشش و لباس غیر مسلمانان محسوب مىشوند بهطورى که پوشیدن آنها، منجر به ترویج فرهنگ منحطّ غربى شود، جایز نیست.
● واجب است از مشاهده فیلمهایى که به مقدسات جمهورى اسلامى اهانت مىکنند، اجتناب شود.
● خواندن کتابها و دیدن فیلمهایى که محرک شهوت باشد جایز نیست.
● دیدن فیلمهاى مستهجن و حاوى منکرات، موجب تقویت هواهاى شیطانى نفس، تضعیف اراده و ایمان و زمینهساز ترتّب مفاسد و گناهان بوده و به هیچ وجه جایز نیست.
● برانگیختن شهوت توسط دیدن فیلمهاى جنسى جایز نیست، حتى براى زن و شوهر.
● بازى با ابزار قمار از جمله پاسور، حتى بدون برد و باخت هم حرام است.
● اگر به تشخیص مکلّف، امروزه شطرنج از آلت قمار بودن خارج شده باشد، بازى با آن بدون برد و باخت اشکال ندارد.
● خرید٬ نگهدارى نصب و تعمیر آنتنهاى ماهوارهاى جایز نیست.
agn0stic (07-31-2013),Fiona (08-05-2013),Russell (07-30-2013),sonixax (07-30-2013),undead_knight (07-31-2013)
میگویند این جمله "صیغه شیرین ترین لذتی است که نصیب زن مسلمان میشود" فتوشاپ هست. حالا به کنار از فتوشاپ بودن یا نبودن آیا این حدیث واقعی هست؟!
منظور از غنا چیست؟
خب اگه موسیقی ترویج نشه موسیقیدان هم شکل نمیگیره پس بهتره که بگیم موسیقی حرام است (یا به گفته خمینی موسیقی فقط با مارش نظامی حلال است) اینها میگویند مجسمه حرام نیست ولی مجسمه سازی حرام است خب این چه فرقی میکنه با اینکه بگیم مجسمه حرام است؟ فقط با الفاظ بازی میکنند.
آره اون عکس فوتوشاپه !!
معنای لغوی غنا
غناء به مد و کسر غین بر وزن کتاب یعنی صوت. [۱] [۲]
یا صوتی که ایجاد طرب نماید «الغناء من الصوت ماطرب به».
معنای اصطلاحی غناء
و اما در نظر فقهاء تعریف ذیل مشهور میباشد: «الغناء هو مد الصوت المشتمل علی الترجیع المطرب» یعنی غناء کشیدن یا کشش آوازی است که طرب انگیز و مشتمل بر ترجیع باشد.
← منظور از طرب و ترجیع
و غرض از طرب نوعی خفت و سبکی در نفس است که از شدت شادی یا غم پیدا شود و مراد از ترجیع تردد صوت است در حلق و دهان با اوزان مخصوص.
شما زیاد جدی نگیر...از این تناقضات کم نیست در حرف هاشون !!
agn0stic (07-31-2013),sonixax (07-31-2013),undead_knight (07-31-2013)
Anarchy (07-31-2013),kourosh_bikhoda (08-02-2013),sonixax (07-31-2013)
Anarchy (07-31-2013),sonixax (07-31-2013),undead_knight (07-31-2013)
یا اسپاگتی!
چرا قرآن رای به کتک زدن زنان داده است:
...
6. همان گونه که اشاره کردید آیه شریفه در صدد درمان بیماری است که روانکاوان امروزه معتقدند که جمعی از زنان دارای حالتی به نام «مازوشیسم» (آزار طلبی) هستند که اگر این حالت در آنها تشدید شود تنها راه آرامش آنان تنبیه مختصر بدنی است. [5]
این یکی از معجزات علمی قرآن است که برای درمان این بیماری مراتب شدت و ضعف آن را نیز رعایت نموده است. ابتدا برخورد کلامی و موعظه و در صورت شدت بیماری و کارگر نبودن موعظه، نوعی قهر و بی اعتنایی و در حال شدت بیشتر بیماری، تنبیه مختصر بدنی را پیشنهاد می دهد؛ در حالی که اگر منظور از فاضربوهن غیر از تنبیه مختصر بدنی باشد این بیماری در آن حالت اوج و شدت، درمان نشده است.
...
agn0stic (08-05-2013),Anarchy (08-05-2013),Fiona (08-05-2013),kourosh_bikhoda (08-05-2013),sonixax (08-05-2013),undead_knight (08-05-2013)
هماکنون 3 کاربر سرگرم دیدن این جُستار است. (0 کاربر و 3 مهمان)