آیا این گفته قرآن در زمان خودش معجزه علمی است؟

[kourosh_iran]

من یجورایی مشکوک شدم که کوشا طلبه ای آخوندی چیزی باشه، یا شایدم باباش آخونده، خلاصه توی جو و سیستم اینا بار اومده چون طرز فکر و رفتارش شباهت زیادی با دنیای کس شعر عهد بوق این جماعت داره!
علم اینا امروزه اصلا علم نیست! یه مشت بازی فکری و لفاظی و مغلطه است.

این قوم عقب مانده!
چقدر هم ادعاشون میشه فک میکنن عقل کلن!
واقعا پرورش این اراجیف و موجودات مضحک از همون ادیان عهد بوق برمیاد.
هنوز که هنوزه اینا نتونستن از طرز فکر و دانش اون دوران بیرون بیان، چون خود مذهب و تربیت مذهبی و تابوهاش اونا رو توش نگه میداره.

[m@hdi]

یه چیزی الان راجع به این معجزه قرآن که در مورد پوست هست یادم افتاد! اینکه اعصاب فهم گرما و سوختگی فقط روی پوست باشد غلط است چرا که همه ما در سریالها و فیلمها دیده ایم که کسانی که زخم عمیق برمیدارن مثلا یک فلز داغ مثل چاقو را روی زخمشون میذارن و خیلی هم داد و هوار میکنن! پس اعصاب احساس گرما و سوختگی فقط روی پوست نیست.

[Anarchy]

یه چیزی الان راجع به این معجزه قرآن که در مورد پوست هست یادم افتاد! اینکه اعصاب فهم گرما و سوختگی فقط روی پوست باشد غلط است چرا که همه ما در سریالها و فیلمها دیده ایم که کسانی که زخم عمیق برمیدارن مثلا یک فلز داغ مثل چاقو را روی زخمشون میذارن و خیلی هم داد و هوار میکنن! پس اعصاب احساس گرما و سوختگی فقط روی پوست نیست.

گیرنده های حسی تقریبا تو کل بدن وجود دارن و به پوست محدود نیستن :

Nociceptor - WiKi

A nociceptor is a receptor of a sensory neuron (nerve cell) that responds to potentially damaging stimuli by sending signals to the spinal cord and brain. This process, called nociception, usually causes the perception of pain.

In mammals, nociceptors are sensory neurons that are found in any area of the body that can sense noxious stimuli either externally or internally. External examples are in tissues such as skin (cutaneous nociceptors), cornea and mucosa. Internal nociceptors are in a variety of organs, such as the muscle, joint, bladder, gut and continuing along the digestive tract. The cell bodies of these neurons are located in either the dorsal root ganglia or the trigeminal ganglia.^[2] The trigeminal ganglia are specialized nerves for the face, whereas the dorsal root ganglia associate with the rest of the body. The axons extend into the peripheral nervous system and terminate in branches to form receptive fields.

[bilche]

ای بابا بگزارید معنی اندام تناسلی را ابتدا برای جناب کوشای عزیز بگوئیم
ببینید آقای کوشای عزیز
اندام تناسلی در مردان
خیلی ریلکس باش
دستت رو بکن تو شرتت
تقریبا 1 وجب زیر نافت
یه عضوی هست یه کمی ورزش بده گرمش بکن نرمش بکن
شروع به خیزش میکنه و نهایتا استوانه ای شکل میشه و با طول 13 سانت به صورت طبیعی
این عضو بدنت رو میگن آلت تناسلی
در خانم ها هم یه شیاری هست . در انتهای آن یک سوراخی هست که دارای بخش های مختلف مخصوص به خود هست که مجموعا سیستم تناسلی زنان نامیده میشه .
این در انسان ها ود
در پستانداران هم وضعیت تقریبا به همین منوال هست
در خزندگان و پرندگان هم معمولا به همین منوال هست
خوب حالا
باکتری ها این عضو ها رو ندارن
یعنی اون شیار و اون خیار رو ندارن
پس اساسا آلت ندارن

ok ?

[sonixax]

باکتری ها این عضو ها رو ندارن
یعنی اون شیار و اون خیار رو ندارن
پس اساسا آلت ندارن

[sonixax]

اندر باب استخراج معجزات علمی از قرآن :

[Rouzbeh]

قرآن ادعا میکند که ما (الله) همه چیز را (کّل شی‌) از نر و ماده آفریدیم. دانش آن زمان همین بود : شتر نر و ماده بود، درخت خرما نر و ماده بود ... ولی‌ امروزه می‌دانیم که فزون بر تک یاخته ای‌‌ها درختان و جاندارن ی هستند که تک‌ جنسی‌ هستند. پس واژه ی "کّل" که بایستی‌ شامل "همه چیز" باشد درست نیست.

عرب‌ها خوب میدانستند که درخت خرما نر و ماده درد. ولی‌ گوجه فرنگی نداشتند. هر بوته ی گوجه فرنگی دود جنسه است (نر و مادح ندارد) باز هر گٔل آن هم دوجنسه است. یعنی هم اندام نر و ماده در هر گٔل آن هست. انگار الله هم گوژ فرنگی و فلفل ... نادیده بود.

[mbk]

به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان
"( والسماء بنیناها بأید وإنا لموسعون والأرض فرشناها فنعم الماهدون ومن كل شیء خلقنا زوجین لعلكم تذكرون ففروا إلى الله إنی لكم منه نذیر مبین ولا تجعلوا مع الله إلها آخر إنی لكم منه نذیر مبین كذلك ما أتى الذین من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون أتواصوا به بل هم قوم طاغون فتول عنهم فما أنت بملوم وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنین وما خلقت الجن والإنس إلا لیعبدون ما أرید منهم من رزق وما أرید أن یطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتین فإن للذین ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا یستعجلون فویل للذین كفروا من یومهم الذی یوعدون ) "
"(هم آسمان ساختیم اش بدستی هم چون ما پهناورکننده گشته ایم هم زمین را گستراندیم اش باز سراسر بخشش گاهواره کننده گشته گان هم از هر چیزی آفریدیم دو جفتی تا انگیزدتان به زبان آورید باز بگریزید سوی خداوند چون من تابراستی شما را ازش ترس دهنده ای آشکارگشته ای ام هم نباشد می گذارید با خداوند خدایی دیگر چون من تا براستی شما را ازش ترس دهنده ای آشکار گشته ای ام جور این چه آمد کسانی از پیشترشان از فرستاده ای جز گفتند جادوگری یا پری زده گشته ای است آیا سفارش می شوند بهش نه آره هم خویشانی سرکشند باز روی کج کن ازایشان باز چه تو به سرزنش گشته ای هم به زبان آور باز چون زبان آوردن سود می رساند باورمندان گشته گان را هم چه آفریدم پری هم آدم را جز برای بندگی می کنندم است چه خواهم ازشان از توشه ای هم چه خواهم که غذادهندم چون خداوند اوست توشه گستر دارای توان خیلی استوار باز چون برای کسانی که ستم کردند گناهانی مانند گناه های دسته هایشان است باز نباشد می خواهند شتاب کنند باز بدا برای کسانی که روپوشاندند از زمانی شان همان که پیش پیمان می گیرند)"

قرآن ادعا میکند که ما (الله) همه چیز را (کّل شی‌) از نر و ماده آفریدیم. دانش آن زمان همین بود : شتر نر و ماده بود، درخت خرما نر و ماده بود ... ولی‌ امروزه می‌دانیم که فزون بر تک یاخته ای‌‌ها درختان و جاندارن ی هستند که تک‌ جنسی‌ هستند. پس واژه ی "کّل" که بایستی‌ شامل "همه چیز" باشد درست نیست.

عرب‌ها خوب میدانستند که درخت خرما نر و ماده درد. ولی‌ گوجه فرنگی نداشتند. هر بوته ی گوجه فرنگی دود جنسه است (نر و مادح ندارد) باز هر گٔل آن هم دوجنسه است. یعنی هم اندام نر و ماده در هر گٔل آن هست. انگار الله هم گوژ فرنگی و فلفل ... نادیده بود

نگفت همه را از نر هم ماده آفریدیم گفت همه را نر یا ماده آفریدیم تک یاختگی آیا می رساند همهء یاخته های همانند سراسر یکجورند هر چند اندکی درشان دیگر گونی نیست که اگر دو یاخته که از یک یاخته ء همانند برآمدند از شکست یاخته ء پیشین سراسر یکجورند درباره دوجنسه هم گفتی خوب نگفتی که گوجه مادر در غنچه اش هم مادگی هم نری دارد نه که دوجنسه است که در درختان هم اینگونه است خواه زنبوری آید از دیگر غنچه که نری را باخود برد به این ماده ء ای از غنچه ء دیگر یا از همان غنچه نری بر مادگی اش افتد تخم بارور می شود تازه در درختان به فراوانی از درختی سی چهل شاخه بر می داریم جای دیگر می کاریم نسلش فراوان می شود که نمی رساند همیشه برای تولید نسل بایستی از تخم بروید که باروری رخ دهد
خداوندا مرا کمک کن از این که نادانسته چیزی بگویم

[Rouzbeh]

به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان
"( والسماء بنیناها بأید وإنا لموسعون والأرض فرشناها فنعم الماهدون ومن كل شیء خلقنا زوجین لعلكم تذكرون ففروا إلى الله إنی لكم منه نذیر مبین ولا تجعلوا مع الله إلها آخر إنی لكم منه نذیر مبین كذلك ما أتى الذین من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون أتواصوا به بل هم قوم طاغون فتول عنهم فما أنت بملوم وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنین وما خلقت الجن والإنس إلا لیعبدون ما أرید منهم من رزق وما أرید أن یطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتین فإن للذین ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا یستعجلون فویل للذین كفروا من یومهم الذی یوعدون ) "
"(هم آسمان ساختیم اش بدستی هم چون ما پهناورکننده گشته ایم هم زمین را گستراندیم اش باز سراسر بخشش گاهواره کننده گشته گان هم از هر چیزی آفریدیم دو جفتی تا انگیزدتان به زبان آورید باز بگریزید سوی خداوند چون من تابراستی شما را ازش ترس دهنده ای آشکارگشته ای ام هم نباشد می گذارید با خداوند خدایی دیگر چون من تا براستی شما را ازش ترس دهنده ای آشکار گشته ای ام جور این چه آمد کسانی از پیشترشان از فرستاده ای جز گفتند جادوگری یا پری زده گشته ای است آیا سفارش می شوند بهش نه آره هم خویشانی سرکشند باز روی کج کن ازایشان باز چه تو به سرزنش گشته ای هم به زبان آور باز چون زبان آوردن سود می رساند باورمندان گشته گان را هم چه آفریدم پری هم آدم را جز برای بندگی می کنندم است چه خواهم ازشان از توشه ای هم چه خواهم که غذادهندم چون خداوند اوست توشه گستر دارای توان خیلی استوار باز چون برای کسانی که ستم کردند گناهانی مانند گناه های دسته هایشان است باز نباشد می خواهند شتاب کنند باز بدا برای کسانی که روپوشاندند از زمانی شان همان که پیش پیمان می گیرند)"

نگفت همه را از نر هم ماده آفریدیم گفت همه را نر یا ماده آفریدیم تک یاختگی آیا می رساند همهء یاخته های همانند سراسر یکجورند هر چند اندکی درشان دیگر گونی نیست که اگر دو یاخته که از یک یاخته ء همانند برآمدند از شکست یاخته ء پیشین سراسر یکجورند درباره دوجنسه هم گفتی خوب نگفتی که گوجه مادر در غنچه اش هم مادگی هم نری دارد نه که دوجنسه است که در درختان هم اینگونه است خواه زنبوری آید از دیگر غنچه که نری را باخود برد به این ماده ء ای از غنچه ء دیگر یا از همان غنچه نری بر مادگی اش افتد تخم بارور می شود تازه در درختان به فراوانی از درختی سی چهل شاخه بر می داریم جای دیگر می کاریم نسلش فراوان می شود که نمی رساند همیشه برای تولید نسل بایستی از تخم بروید که باروری رخ دهد
خداوندا مرا کمک کن از این که نادانسته چیزی بگویم

آنچه محمد از قول الله گفته خیلی روشن است " انا خلقنا کّل شی‌ من ذکر و انثی.

یعنی ما (الله) همه چیز را هم نر و هم ماده آفریدیم. اگر گفته بود که ما همه چیز را یا نر یا ماده آفریدیم باز هم نادرست یمیبود. فزون بر این کلی‌ گویی در جای دیگر هم گفته است ما شما آدمیان را نر و ماده آفریدیم.

در تک یاخته ایّ‌ها نر و ماده‌ای نیست. اینجا هم که الله باز اشتباه کرده است. کرم خاکی هم همزمان هم نر است و هم ماده. این‌یکی را هم الله نمیدانست.

این برداشت افرینش جانداران و گیاهان ریشه اش در تورات است که محمد هم از آن وام گرفته است. و آماج از نر و مادگی هم تولید مثل کردن و زیاد شدن بوده. یعنی در آن جهانبینی تولید مثل تنها از راه در آمیزی نر و ماده ممکن بوده است.

[mbk]

به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان

آنچه محمد از قول الله گفته خیلی روشن است " انا خلقنا کّل شی‌ من ذکر و انثی.

آقای روزبه شاید دانشم در پیرامون کم باشد باز کجا در سخن خداوند قرآن این عربی بالا را گفتی پیدا شد که آفرینش همه را از نر هم ماده پیوند دادی تازه جایی که گفت شما آدمیان را از نر هم ماده آفریدیم برای زمان پس از آفرینش آدم هم خانمش بود که گفت شما را از یک تن آفرید نمی دانم چجوری اما خانم آدم هم از آدم پدید آمد
"خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها وَ أَنْزَلَ لَکُمْ مِنَ الْأَنْعامِ ثَمانِیَةَ أَزْواجٍ یَخْلُقُکُمْ فی‏ بُطُونِ أُمَّهاتِکُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فی‏ ظُلُماتٍ ثَلاثٍ ذلِکُمُ اللَّهُ رَبُّکُمْ لَهُ الْمُلْکُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ6الزمر"
"آفریدتان از تنی یگانه پس گذاشت ازش جفتش هم فروآورد تا برایتان از جانوران سراسر بخشش هشت تایی جفت هایی می آفریندتان در شکمهای مادرانتان آفرینشی از پس آفرینشی در تاریکی های سه تایی اینتان خداوند پروردگارتان برایش داراشدن نباشد خدایی جز او باز که چون برگشت می کنید6پراکنده"
مگر ما بدون پدر زاییده شدیم یا بی مادر؟هی می گویید از تورات گرفته ازدیدت اینه که روبرداری کرد باز دید من اینه که خداوند همان بود که تورات را فرستاد که راهنمابود کجایش بد است همان را در سخنش قرآن دوباره گویی کند
پاس تو ای خداوند