چرا کسی که از دین اسلام خارج میشود حکمش اعدام است؟ - صفحه 3درباره ارتداد بد نیست که نکات زیر توجه داشته باشیم :
نکته اول:
مشهور در میان فقها این است كه مرتد اگر فطری باشد (یعنی نطفة او در حال مسلمان بودن پدر و مادر یا لااقل یكی از آن دو منعقد شده باشد) حدّ او قتل است و توبه اش پذیرفته نیست (البته در صورتی كه مرد باشد) و اگر مرتد ملّی باشد، یعنی از پدر و مادر غیر مسلمان متولّد شده است، نخست به او پیشنهاد توبه میشود اگر پذیرفت چیزی بر او نیست و اگر توبه نكرد حدّ او قتل است (1)
نکته دوم:
در قلمرو حقوق و آزادی های مذهبی، مسأله ارتداد، از مهمترین و حساسترین موضوعات شمرده میشود. ارتداد واقعه مخربی است که ریشه های بنیاد حکومت اسلامی را تهدید می کند چون که فرد مرتد عقیده اش این است که اصلا خدایی وجود ندارد و تمام این نظامات و تشکیلات فردی و اجتماعی مسلمانان که بر اساس یکتا پرستی و ایمان به رسالت استوار است، باطل و بی اساس و باید به جای این نظام، نظام دیگری جایگزین گردد بنا بر این ارتداد یک فرد به صورت هسته فتنه در می آید و تحریکات و واکنش های او، مایه جذب دشمنان و مغرضان و افراد ضعیف الایمان می گردد و به ایجاد شورش منجر می شود. این است که اسلام برای ریشه کن ساختن چنین فتنه و فسادهایی، به طور قاطع دستور می دهد که مرتد کشته شود تا نظام دین ثابت گردد و حکومت اسلامی دستخوش چنین حوادث شومی نگردد
با توجه به مطالب گفته شده، نکته تفاوت میان مرتد فطری و مرتد ملی روشن می شود؛
ضرر ارتداد فردی که اصالتا مسلمان بوده است به مراتب بالاتر از فرد بیگانه ای است که غیر مسلمان بوده و سپس اسلام آورده است. فرد اول به خاطر داشتن ارتباطات قوی و نیرومند با مسلمانان تاثیرات منفی بیشری بر خانواده های مسلمانان خواهد گذاشت و بهتر خواهد توانست به ضد حکومت اسلام، قیام و فعالیت کند چون که این فرد ضعف مسلمانان را شناخته و کامل می تواند به دین اسلام ضربه بزند . در حالی که اثر منفی نزد دومی کمتر است. این است که مرتد ملی این فرصت را دارد که با توبه و بازگشت به آغوش اسلام، از مجازات اعدام معاف می شود پس کسی كه آئینى همچون اسلام را بعد از تحقیق و پذیرش رها كند و به سوى آئینهاى دیگرى برود معمولا انگیزه صحیح و موجهى ندارد، و بنابراین مجازات سنگینی برای او در نظر گرفته شده
1-ترجمه العروه الوثقی ج 1 ص87