نوشته اصلی از سوی
mbk
به شناسه خداوند مهرگستر خیلی مهربان
" ﻭَﺃَﻗِﻴﻤُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﻼﺓَ ﻭَﺁﺗُﻮﺍ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓَ ﻭَﺍﺭْﻛَﻌُﻮﺍ ﻣَﻊَ ﺍﻟﺮَّﺍﻛِﻌِﻴﻦَ ..."
" هم برپاسازید پیوستن نمازُ آورید پاکیزهُ هم شوید با خم شونده ها.."
یاد بگیر دقیق و روشن حرف بزنی
اسلام گرایان معمولا چون جزم اندیش هستند و نظام فکری غلطی را پیروی میکنند معمولا از تفکرات مخالفان اندیشه های خود آگاهی ندارند. برای همین کار را برای خود آسان میکنند و در بیشتر مواقع مثله شما کس شعر تحویل آدم میدن.
ببینید خداوند گفته فرمان برید از خداوندُ فرستاده اش، خوب خداوند هم گفته اگر بگومگو یا کشمکشی رخ داد داوریشُ ببرید پیش خداوند هم فرستاده اش پس یکجا میبینیم چیزی نادرست از زبان فرستاده خداوند گفته میشود میرویم پیش خداوند،نمونه پیشتر دنبلان جانوری چون گاوُ گوسفند نمیخوردم یا دنبال پیشوای جاخورده بودم کنون هم دنبلان این جانورها زمانی که بانام خداوند سربریده شده هم دزدی نیوده مردار نبوده میخورمشان،
از شما میخوام به خرج من، در روزنامه های کثیر الانتشار آگهی دهند که «در اسلام احادیث سندیتی ندارند و اصل حساب نمیشوند»، تا فردای همان روز به جرم ارتداد که به معنی زیر سوال بردن اساس و یا ارکان اسلام است شما را دستگیر و محکوم به اعدام کنند.
خوب برخی چیزها چون ختنه چون در سخن خداوند نیامد باورش ندارم،یا در سوره تحریم زمانی چیزی به گونه راز هست نبایست برای همه اشکار شود بدیدم برخی بیخود چیزی درآوردند بگویند ان چه پیامبر درود خداوند برشان باد را با جفتش در میان گذاشت میدانند خوب این جدا گشته سوره میگوید زنها راز مردهاتانُ جایی نگویید هم به مردها سفارش میکند نگهبان زنهاتانباشید هم خانواده تان که دنبال زشتکاری نروند،
درسته توی قران حرفی از ختنه گفته نشده ولی محمد به ختنه کردن اشاره کرده و قرآن نیز به این مسئله اشاره دارد که پیامبر از روی امیال خود سخن نمیگوید بلکه هر آنچه او میگوید منطبق بر نظر الله است.
ختنه مورد تأیید اسلام بلكه مورد تأیید تمام پیامبران بعد از حضرت ابراهیم(علیه السلام) واقع شده است سنت خِتان یا ختنه است. در روایات از طریق شیعه واهل سنت بر این سنت تأكید شده است. عن جعفر بن محمد عن ابیه عن آبائه عن على (علیه السلام) قال : قال رسول الله (صلىالله علیه وآله) : (إن الله عز وجل بعث خلیله بالحنیفیة وأمره بأخذ الشارب وقص الاظفار ونتف الابط و حلق العانة والختان)( وسائل الشیعه : 15 / 163 باب 52 از ابواب احكام اولاد). على (علیه السلام)از پیامبر (ص) نقل مى فرماید: كه خداوند عز وجل حضرت ابراهیم(علیه السلام) را به روش پسندیده مبعوث كرد وبه كوتاه كردن سبیل وناخن وازاله موهاى زیر بغل وتراشیدن موهاى بالاى عورت وختنه كردن سفارش كرد.
اسلام دستور داده پسر را در روز هفتم ولادت ختنه كنند. درحدیثى از پیامبر رسیده است كه فرمود: "روز هفتم، كودكتان را تطهیر(یعنى ختنه) كنید، كه این كار پاكتر وپاكیزه تر وبراى روییدن گوشت سریعتر است، وزمین تا چهل روز از بول ختنه نكرده نجس میشود."
وسائل الشیعه،ص161، باب 52، حدیث 4.سوره نجم آیات 1 تا 6:
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى؛ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى ؛وَمَا یَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ؛ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحَى ؛ عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوَى؛ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى.
قسم به آن ستاره چون پنهان شد؛ که ، یار شما نه گمراه شده و نه به راه کج رفته است؛ و سخن از روی هوی نمی گوید ؛ نیست این سخن جز آنچه بدو وحی می شود ؛ او را آن فرشته بس نیرومند تعلیم داده است؛ صاحب نیرویی که استیلا یافت .
لذا گفتار پیامبر بنابر عصمت او از لحاظ اسلامی حکم الهی و منبع درک حقایق اسلامی حساب میشوند و به غیر از حدیث چیز دیگری وجود ندارد که از گفتار محمد دریافته شود. پیامبر، پیامی را از سمت کسی میرساند، اگر پیامبری واقعاً پیامبر باشد، اعمال و افکار او به دلیل پیامبری اش برخاسته از هوا و هوس او نخواهد بود.
در ضمن شما که از خمینی،مکارم شیرازی و .... اسلام رو که بهتر نفهمیدین
خمینی:ختنه كردن از نظر اسلام واجب است و اگر این كار انجام نشد بعد از بلوغ بر خود فرزند واجب است این كار را انجام دهد و اگر غیر مسلمانی كه ختنه نشده است اسلام آورد، بر او واجب است این كار را انجام دهد.(تحریر الوسیله، ج3، ص552 م4و5)
به نظر آیه الله مکارم شیرازی :ختنه شدن براى مسلمان فی نفسه ضرورى و واجب است . اگر کسی ختنه نشده عبادات او غیر از طواف صحیح است. طواف و نماز طواف هاى او اشکال دارد، و در احرام باقى مى ماند،مگر آن که ختنه کرده و سپس طواف و نماز طواف را بجاى آورد.
به نظر آیه الله سیستانی:ختنه کردن واجب است و شرط در صحت طواف است. اگر محرم بدون ختنه طواف نماید ، خواه بالغ باشد یا بچه اى كه خوب و بد را مى فهمد ، طوافش صحیح نیست ، و اگر آن را در حالى كه ختنه شده باشد دوباره انجام ندهد بنابر احتیاط حكم او حكم كسى است كه طواف را ترك كرده است.
به نظر آیه الله روحانی و آیه الله نوری همدانی:ختنه کردن واجب است و شرط درصحت طواف است، و طواف مرد ختنه نشده باطل است.
درباره نماز خواندن هم خداوند گفت "وارکعوا مع الراکعین ""خم شوید با خم شونده ها" میگوید جور مردمهای سرزمین خود نماز بخوانید من هم اگر ایرانم جور سرزمین خودم نماز میخوانم افغانستان رفتم جور مردم آنجا،
سوالی که پرسیدم رو درست بخون گفتم"چگونه باید نماز خواند؟ چندبار در روز و به چه ترتیب؟"(از روی قران جواب بدین)نگفتم بگو کجا گفته نماز بخونید
ناسخ هم منسوخ را خوب بیشترتان بد فهمیدید ،نسخه پزشکی شنیدید، همان رونوشت، ناسخ میشود کسی نسخه یا رونوشت میکند منسوخ میشود چیزی که نسخه یا رونوشت شد،خداوند گفت "ما ننسخ من آیة او ننسها .." " چه روبرداری میکنیم از نشانه ای یا دورتر نهیمش.." که بدیدم "نسی" را شما منسوخ میدانستید ،خوب بدیدم آنچه که در نوشتار آسمانی پیشتر چون تورات هم انجیل بوده روبرداری یا منسوخ شده آمده در سخن خداوند قرآن دوباره بایستی آن را انجام دهیم چون روزه هم برخی دگر "نسی" "دور داشته شده " در سخن خداوند قران دوباره نیامد چون ختنه یا نرفتن پیش زن خود در شبهای ماه روزه بیخود خودمان را وادار به انجامش نکنیم ،بدیدم اگر سخن دیگرها همسوی سخن خداوند بوده بایستی انجامدهیم هم اگر نبود پی اش نرویم،
خداوندا مرا بهانه جوی ناباور مدارُ برپاساز پیوست نماز دار
نمیدونم حالا هر تعریفی میخوای از ناسخ و مسنوخ بکن بدون مراجعه به احادیث پاسخ سوال های زیر رو بده؟
مثلا در مورد شراب شاید آیه ای که میگوید شراب حرام است اول آمده است و بعد آیه دیگر که میگوید فقط در هنگام نماز شراب نخورید آمده و آیه قبلی را منسوخ کرده، یعنی شرابخواری در اسلام جایز است! در سوره تحریم آیه شماره 3 پیامبر به زنانش گفته است که خدا در مورد آن مسئله به او اطلاع داده است، این اطلاع چه بوده است؟ کجای قرآن نوشته شده است که این اطلاعات چه بوده است؟ آیا این آیه به این معنی نیست که پیامبر چیزهایی خارج از قرآن را نیز وحی میگرفته است؟
سوره نساء آیه 34 به مسلمانان اجازه میدهد که زنانشان را بزنند، اگر حدیث نباشد از کجا معلوم میشود این زدن چگونه باید باشد؟ اگر مسلمانی بر اساس این حدیث زنش را آنقدر بزند که او بمیرد آیا نمیتواند بگوید به دستور قرآن عمل کرده؟ بدون حدیث قرآن اجاره قتل زن را به شوهر میدهد!
بنابر این یک مسلمان بسیار نیازمند احادیث است، از این مسائل شخصی گذشته در مورد احکام قضائی اسلام، بسیار باید به احادیث مراجعه کرد، مثلا وقتی قرآن میگوید دست دزد را قطع کنید، از کجا میتوان فهمید که از کجا باید این دست را قطع کرد؟ در چه شرایطی باید قطع کرد؟ برای اجرای تمامی این قوانین خداپسندانه و ضد بشر، مسلمان وحشی باید به احادیث مراجعه کند، زیرا در قرآن توضیحاتی برای این مسائل نیامده است.
پاسخ با گفت‌آورد