چرا و چگونه به باورهای امروز خود رسیدید؟

[Russell]

راسل جان چرا میخوای یک اصل اخلاقی غیر بدیهی رو بدیهی جا بزنی؟
اینکه نتیجه جانبی کاری به نفع من بوده حتی اگر هیچ زیانی برای من نداشته باشه دلیلی نمیشه که من دینی به کسی داشته باشم.
بدتر از اون اینکه یه جون من رو نجات بده و در عوض به من تجاوز کنه بهش جایگاه برتر اخلاقی نمیده!
یکی از نکات جالب بجث های اینترنتی این عوض شدن جایگاه هاست، توئی که بارها روی اهمیت "نیت" تاکید داشتی الان دیگه اهمیتی بهش نمیدی.

شوالیه جان من در این مدت ضد و نقیض و چرند کم نگفته‌ام. با شکاکیت
و رد برخی بدیهیات حتی نمی‌شود این پست را هم فرستاد. یکسری چیزها
هست. سکس و مواد و راک‌اند رول می‌کشد. 50 سال پیش یکسری گفتند، نه امروز
اکثرشان سینه‌یِ قبرستان هستند.

ریچارد فاینمن میگفت که اگر بخواهیم دانشی را در یک جمله به آیندگان منتقل کنیم، بهترینش
بیان تئوری اتمی‌ست. من ولی می‌گویم گذشتگان اینترنت و دستگاه چاپ نداشته‌اند ولی
یک چیزهایی توانسته‌اند بدست ما برسانند که اتفاقا درباره‌یِ اتم و مدار سیارات نیست.
درباره‌یِ اخلاق است. شکاکیت درباره‌یِ اخلاق در مقیاس فردی آنهم دیوانگی‌ست. چه برسد
به تعمیم آن به کل گَله.

[undead_knight]

شوالیه جان من در این مدت ضد و نقیض و چرند کم نگفته‌ام. با شکاکیت
و رد برخی بدیهیات حتی نمی‌شود این پست را هم فرستاد. یکسری چیزها
هست. سکس و مواد و راک‌اند رول می‌کشد. 50 سال پیش یکسری گفتند، نه امروز
اکثرشان سینه‌یِ قبرستان هستند.

ریچارد فاینمن میگفت که اگر بخواهیم دانشی را در یک جمله به آیندگان منتقل کنیم، بهترینش
بیان تئوری اتمی‌ست. من ولی می‌گویم گذشتگان اینترنت و دستگاه چاپ نداشته‌اند ولی
یک چیزهایی توانسته‌اند بدست ما برسانند که اتفاقا درباره‌یِ اتم و مدار سیارات نیست.
درباره‌یِ اخلاق است. شکاکیت درباره‌یِ اخلاق در مقیاس فردی آنهم دیوانگی‌ست. چه برسد
به تعمیم آن به کل گَله.

من اون رو به عنوان سند جرم! نگفتم، کلا از لحاظ جالب بودن گفتم:)
ببین من ضد سنت به صرف سنت بودنش نیستم! همونطور که طرفدار "پیشرفت" به صرف پیشرفت بودنش نیستم. بحث بعد این هست که سنت های جوامع انسانی مثل هم نیستند و سنتی بودن با وجود یک سری شباهت ها،میتونه معنای متفاوتی در هر جا داشته باشه.
من آزادی خواه هستم و آزادی رو یکی از مهمترین ارزش ها میدونم، ولی هرگز طرفدار آزادی مطلق نیستم. بدبختی بشر بیش از اینکه زیر سر دین،حکومت و سایر نهادهای اجتماعی باشه به خاطر "افراط" در ارزش دونستن یک چیز هست طوری که هیچ ارزش دیگه ای محدودش نکنه.
مثلا از نظر من ایمان به هیچ وجه یک ارزش نیست ولی همینکه شخصی در ایمان داشتن افراط! نکنه خیلی نتایج مثبت تری داره نسبت به وقتی که ایمان قوی به یک چیز داشته باشه.

[Russell]

من اون رو به عنوان سند جرم! نگفتم، کلا از لحاظ جالب بودن گفتم:)
ببین من ضد سنت به صرف سنت بودنش نیستم! همونطور که طرفدار "پیشرفت" به صرف پیشرفت بودنش نیستم. بحث بعد این هست که سنت های جوامع انسانی مثل هم نیستند و سنتی بودن با وجود یک سری شباهت ها،میتونه معنای متفاوتی در هر جا داشته باشه.
من آزادی خواه هستم و آزادی رو یکی از مهمترین ارزش ها میدونم، ولی هرگز طرفدار آزادی مطلق نیستم. بدبختی بشر بیش از اینکه زیر سر دین،حکومت و سایر نهادهای اجتماعی باشه به خاطر "افراط" در ارزش دونستن یک چیز هست طوری که هیچ ارزش دیگه ای محدودش نکنه.
مثلا از نظر من ایمان به هیچ وجه یک ارزش نیست ولی همینکه شخصی در ایمان داشتن افراط! نکنه خیلی نتایج مثبت تری داره نسبت به وقتی که ایمان قوی به یک چیز داشته باشه.

من هم موافقم که اعتدال خیلی جاها خوبه، ولی نه در ایمان. ایمان در ذات خودش با اعتدال
سازگار نیست.و البته که خشک مغزی مضر هست، ولی ایراد از نداشتن بینش هست نه ایمان.
همین خشک مغزها بدون ایمان دینی و بدون کنترل شدنشون توسط نیرویی بالاتر میروند در
جامعه‌یِ آزاد کثافتکاری‌هایِ بدتری میکنند.