سوالات درون ذهن من!

[m@hdi]

در ادامه تناقضات قرآن:

تناقض 12=

خدا در سوره آل عمران آیه 133 میگوید پهنای بهشت به اندازه آسمانها و زمین است اما در سوره حدید آیه 21 میگوید پهنای بهشت به اندازه آسمان و زمین است.
البته 2 نکته جدید هم فهمیدم که نشان میدهد قرآن هدفمند نوشته شده:

1-در سوره توحید محمد بجای اینکه بعد "قل هو الله احد" بگوید "هو الصمد" میگوید "الله الصمد" چرا که اگر میگفت "هو الصمد" تعداد الله های موجود در قرآن 2660 تا نمیشد که بر 19 بخش پذیر باشد!

2-در سوره "ق" 57 تا "ق" وجود دارد که علاوه بر بخش پذیری بر 19 با ارزش ابجدی صفت قرآن در این سوره یعنی "مجید" برابری میکند حال آنکه در این سوره وقتی حرف از قوم لوط میشود محمد بجای اینکه بگوید "قوم لوط" میگوید "اخوان لوط" و اگر میگفت "قوم لوط" تعداد "ق" های موجود در این سوره 58 تا میشد که دیگر نه بر 19 بخش پذیر میشد نه با ارزش ابجدی مجید برابر!

[m@hdi]

3 رابطه دیگر از قرآن:

رابطه اول:

خدا در قرآن گفته جهنم 7 در دارد:

http://www.parsquran.com/data/show.p...ang=far&tran=1

و جهنم 77 بار در قرآن ذکر شده که مضرب 7 است:

http://www.parsquran.com/data/word.p...87%D9%86%D9%85

رابطه دوم:

کلمه آدم 25 بار در قرآن آمده است:

http://www.parsquran.com/data/word.p...A2%D8%AF%D9%85

کلمه عیسی هم 25 بار در قرآن آمده:

http://www.parsquran.com/data/word.p...8C%D8%B3%DB%8C

از اول قرآن هفتمین باری که کلمه آدم ذکر شده با هفتمین باری که کلمه عیسی ذکر شده در تنها آیه مشترکی می باشد که اسم هر دو آمده:

(سوره آل عمران آیه 59)متن قرآن, سوره: آل عمران, از آیه 59 تا آیه 68

خدا در این آیه گفته است:

"در واقع مثل عیسى نزد خدا همچون مثل [خلقت] آدم است [كه] او را از خاك آفرید سپس بدو گفت باش پس وجود یافت"

در این آیه خدا میگوید آفریده شدن عیسی مثل آفرینش آدم است و صراحتا خدا بودن یا پسر خدا بودن او را به این روش رد میکند.

رابطه سوم:

خدا در آیه 88 سوره اسراء میگوید:

"بگو اگر انس و جن گرد آیند تا نظیر این قرآن را بیاورند مانند آن را نخواهند آورد هر چند برخى از آنها پشتیبان برخى [دیگر] باشند"

تعداد کلمات این آیه 19 و تعداد حروف آن 76 و تعداد حروف الفبایی که در این آیه آمده اند 19 است که مجموع این شماره ها برابر 114 یعنی تعداد سوره های قرآن است:

"قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن یَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیرًا"

[Rouzbeh]

اشتباه دیگر قرآن این است که میگوید "منی‌" از "پشت" مرد می‌‌اید. و واژه ی "خلف" و "اخلاف" هم از آنجاست. ولی‌ امروزه میدانیم که چنین نیست و منی‌ در بیضه درست می‌‌شود. و باز برداشت قرآن این است که منی‌ ماند تخم گیاه است که در خاک میکارند و سبز میشود. برای همین هم گفته است زنان شما کشتزار شما (مردان) هستند. باز بر همین پایه، بچه مال مرد بشمار میرود و زن میتواند برای شیر دادن بچه از شوهر پول بگیرد.

[m@hdi]

یک رابطه دیگر از قرآن:

واژه سماوات در قرآن 189 بار تکرار شده است که بر تعداد آسمانها که 7 طبقه هست بخشپذیر است:

Search Results

[m@hdi]

یک ایراد منطقی دیگر از قرآن:

در قرآن ایرادات منطقی فراوانی وجود دارد که شامل هم استدلالات غلط هست هم شامل بیعدالتی ها که میتونید لیست کاملی از آنها را در زندیق بخوانید.

اما ایراد منطقی دیگر در قرآن این است که الله فقط اعمال نیکی را قبول میکند که همراه با ایمان به خودش باشد:

سوره کهف آیه 105:

[آرى] آنان كسانى اند كه آیات پروردگارشان و لقاى او را انكار كردند در نتیجه اعمالشان تباه گردید و روز قیامت براى آنها [قدر و] ارزشى نخواهیم نهاد.

سوره اعراف آیه 147:

و كسانى كه آیات ما و دیدار آخرت را دروغ پنداشتند اعمالشان تباه شده است آیا جز در برابر آنچه مى‏كردند كیفر مى‏بینند؟

سوره بقره آیه 217:

و كسانى از شما كه از دین خود برگردند و در حال كفر بمیرند آنان كردارهایشان در دنیا و آخرت تباه مى‏شود و ایشان اهل آتشند و در آن ماندگار خواهند بود.

الله حتی شک در ایمان را هم موجب تباه شدن اعمال میداند!:

سوره مائده آیه 5:

و هر كس در ایمان خود شك كند قطعا عملش تباه شده و در آخرت از زیانكاران است.

منطقا انجام دادن عمل نیک بدون در نظر گرفتن خدا و روز قیامت و بهشت و جهنم باید ارزشش بیشتر باشد چرا که فرد نیکوکار نگاهی به این ندارد که با این عملش مثلا قصری در بهشت برای خودش ساخته است بلکه فقط از روی انسانیت این کار را میکند اما خدای قرآن کاملا غیر منطقی به مسئله نگاه میکند و ملاکش فقط ایمان است! من نمیدانم حداقل در این مورد ایمان چه اهمیتی دارد که خدا عمل نیک را هم بدون ایمان قبول نمیکند!

[mbk]

به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان

أَفَلَمْ یَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ یَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ یَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِی فِی الصُّدُورِ

قلب دل درون برگردانگاه مرکز برگردان فارسی دارد یکی شان خون رسان است یکیشان مغز است صدر هم بالاجا بخش بالایی برگردان فارسی دارد یکیشان هم کاسه مغز هم دیگری سینه آدمی
خوبی بدی خیر شر هم ازسوی خداوند است هم از سوی بنده خداوند خوبی کرده مرا آفرید من هم خوب باشم ارزشش را بدانم خداوند مرا بدی می رساند بیمار می کند ندار می کند باز خوبی می کند درمانم می کند هم دارایم می کند باز بایستی پاسگذار خداوند باشم نه که بدی کنم یکسره برگردم ازش یا اگر ندارم کرد جز او یارای داراکردنم را ندارد واسه همین که گردیدید در زمین باز نشد برایتان دلهایی بیاندیشید با آن یا گوشهایی که بشنوید با آن جز بیهوده کاری ها نیاموختید واسه همین به جای گوش کردن آهنگ من درآوردی آدمها برای بازی کردن صدای دلنشین سخن خداوند قرآن گوش می دهم دهمین نادرست دانی ات که شاخدار است
"وَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سَاجِدِینَ ﴿۱۲۰﴾الاعراف "هم درافتاده شوند جادوگران پیشانی بخاک گذاران120 شناسایی ها "

"فَلَمَّا جَاء السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ مَا أَنتُم مُّلْقُونَ ﴿۸۰﴾فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَیُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِینَ ﴿۸۱﴾وَیُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ﴿۸۲﴾فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّیَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن یَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِی الأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِینَ ﴿۸۳﴾الیونس"
"باز تا چه آمدند جادوگران گفت تا آنها را موسی بیاندازید چه شما اندازندگانید 80باز تا چه اندازند گفت موسی چه آمدید بهش جادو است چون خداوند زود بیهوده گرداندش چون خداوند نباشد می سازد انجام ویرانکارگشته گان را81هم بجا می کند خداوند به جا را به گفتارهایش هم گر ناخوش داشتند گناهکارگشته گان 82 باز چه باور کرد برای موسی جز زاده هایی از هم خویشانش بر ترسی از فرعون هم سرانشان که آشوب می سازندشان هم چون فرعون تا برتری جویی در زمین است هم چون او از گزافکاران گشته گان است83یونس"
شما ناباوران به خداوند را همان بهتر است که هر جا گیر آوردند بکشندتان
قوم تنها به قبیله یا خاندان نمی رسد به مردمانی برمی گردد که همزمان هستند زندگی می کنند و اینجا بیشتر خواست نگاه را سوی فرعون هم دوروبریانش ببرد که با دیدن همه نشانه ها باورنکردند یا جای دیگر گفت مردی از آل فرعون باور کرد پنهان می داشت باورش را بهشان می گفت نکشید مردی را که می گوید پروردگارم خداوند است هم گفته اش که فرعون ستمکار درجه یک بود که همتا نداشت هم دوربری هاش باورنکردند اکنون هم اینجوراست سرکله باهاشان نزنید که فراخور کشته شدن بیش نیستند
پناه برتو ای خداوند یگانه بی همتا

[m@hdi]

قلب دل درون برگردانگاه مرکز برگردان فارسی دارد یکی شان خون رسان است یکیشان مغز است صدر هم بالاجا بخش بالایی برگردان فارسی دارد یکیشان هم کاسه مغز هم دیگری سینه آدمی
خوبی بدی خیر شر هم ازسوی خداوند است هم از سوی بنده خداوند خوبی کرده مرا آفرید من هم خوب باشم ارزشش را بدانم خداوند مرا بدی می رساند بیمار می کند ندار می کند باز خوبی می کند درمانم می کند هم دارایم می کند باز بایستی پاسگذار خداوند باشم نه که بدی کنم یکسره برگردم ازش یا اگر ندارم کرد جز او یارای داراکردنم را ندارد واسه همین که گردیدید در زمین باز نشد برایتان دلهایی بیاندیشید با آن یا گوشهایی که بشنوید با آن جز بیهوده کاری ها نیاموختید واسه همین به جای گوش کردن آهنگ من درآوردی آدمها برای بازی کردن صدای دلنشین سخن خداوند قرآن گوش می دهم دهمین نادرست دانی ات که شاخدار است
"وَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سَاجِدِینَ ﴿۱۲۰﴾الاعراف "هم درافتاده شوند جادوگران پیشانی بخاک گذاران120 شناسایی ها "

"فَلَمَّا جَاء السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ مَا أَنتُم مُّلْقُونَ ﴿۸۰﴾فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَیُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِینَ ﴿۸۱﴾وَیُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ﴿۸۲﴾فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّیَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن یَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِی الأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِینَ ﴿۸۳﴾الیونس"
"باز تا چه آمدند جادوگران گفت تا آنها را موسی بیاندازید چه شما اندازندگانید 80باز تا چه اندازند گفت موسی چه آمدید بهش جادو است چون خداوند زود بیهوده گرداندش چون خداوند نباشد می سازد انجام ویرانکارگشته گان را81هم بجا می کند خداوند به جا را به گفتارهایش هم گر ناخوش داشتند گناهکارگشته گان 82 باز چه باور کرد برای موسی جز زاده هایی از هم خویشانش بر ترسی از فرعون هم سرانشان که آشوب می سازندشان هم چون فرعون تا برتری جویی در زمین است هم چون او از گزافکاران گشته گان است83یونس"
شما ناباوران به خداوند را همان بهتر است که هر جا گیر آوردند بکشندتان
قوم تنها به قبیله یا خاندان نمی رسد به مردمانی برمی گردد که همزمان هستند زندگی می کنند و اینجا بیشتر خواست نگاه را سوی فرعون هم دوروبریانش ببرد که با دیدن همه نشانه ها باورنکردند یا جای دیگر گفت مردی از آل فرعون باور کرد پنهان می داشت باورش را بهشان می گفت نکشید مردی را که می گوید پروردگارم خداوند است هم گفته اش که فرعون ستمکار درجه یک بود که همتا نداشت هم دوربری هاش باورنکردند اکنون هم اینجوراست سرکله باهاشان نزنید که فراخور کشته شدن بیش نیستند
پناه برتو ای خداوند یگانه بی همتا

یک سوالی از دوستان دفترچه ای داشتم:

حرف های جناب mbk را من نمیفهمم یا شما هم نمیفهمید؟! اگر نفهمی از من است بگویید.

شما ناباوران به خداوند را همان بهتر است که هر جا گیر آوردند بکشندتان

اگر همه باورمندان به اسلام مثل شما دوست عزیز رو بازی میکردند و با سفسطه و مغلطه سعی نمیکردند نقاب انساندوستی به صورت کریه اسلام بزنند الان دیگر مشکلی به نام اسلام در جهان وجود نداشت.

صداقتتو عشقه داداش!

[mbk]

به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان
"الْیَوْمَ أُحِلَّ لَکُمُ الطَّیِّباتُ وَ طَعامُ الَّذینَ أُوتُوا الْکِتابَ حِلٌّ لَکُمْ وَ طَعامُکُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذینَ أُوتُوا الْکِتابَ مِنْ قَبْلِکُمْ إِذا آتَیْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنینَ غَیْرَ مُسافِحینَ وَ لا مُتَّخِذی أَخْدانٍ وَ مَنْ یَکْفُرْ بِالْإیمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرینَ5المائده"
"امروز آزاد گشت تا شمارا پاکیزه ها هم خوراکی کسانی که دریافتند نوشتار را آزادی است تا شما را هم خوراکیهایتان آزادی برایشان هم زنان پاکدامنان گشته از باورمندان هم زنان پاکدامن گشته از کسانی که گرفتند نوشتار از پیشترتان آنگاه دادیدشان مزدهایشان را پاکدامنانی بیگانه هدرسازانی هم نباشد گیرندگان پنهان دوستانی هم کسی رومی پوشاند به باور باز پیش نابود شد انجامش هم او در واپسین از تباه شده گان است5 خوان"

و هر كس در ایمان خود شك كند قطعا عملش تباه شده و در آخرت از زیانكاران است.

شک برگردانش به فارسی شود دودلی کفر شود روگردانی
خداوندا نباشد خدایی جز تو هم تو بزرگتری هم برایت پسندیده گویی است که آفریدی آفریدی آدمی از خون نیم بسته هم تو گرامیتری که آموختی مان به ابزار نویس

[Robert]

وقتی قرآن پر از تناقض و اشتباه است ، پیدا کردن چهار تا رابطه عددی چه اهمیتی دارد؟

از طرفی مسلمانان نتوانسته‌اند ثابت کنند که متن فعلی قرآن بی کم و کاست مربوط به زمان محمد است ، پس باز یافتن این چیزها بیهوده است.

[m@hdi]

وقتی قرآن پر از تناقض و اشتباه است ، پیدا کردن چهار تا رابطه عددی چه اهمیتی دارد؟

از طرفی مسلمانان نتوانسته‌اند ثابت کنند که متن فعلی قرآن بی کم و کاست مربوط به زمان محمد است ، پس باز یافتن این چیزها بیهوده است.

یک بار دیگر از اول تاپیک روابطی که از قرآن گفتم را بخوانید اگر هم شک دارید خودتون بررسیش کنید. آیا باعث شگفتی نیست؟! اگر نیست که خودتان را به آن راه زده اید!

اینکه قرآن زمان محمد جمع آوری شده یا بعد از محمد مهم نیست مهم اینه که این قرآن کار هرکی که باشه مطمئنا آن فرد به نیروهای ماوراالطبیعی دسترسی داشته چون یک انسان نمیتواند چنین کتابی بنویسد که حتی تعداد تکرار حروفش هم روی اصول و مبناست! این روابط از همه مهمتر جبر را اثبات میکند که بهشت و جهنم و جاودانگی را بی معنا میسازد چون اعمال افراد را با دو دو تا چهار تا کردن میشود پیش بینی کرد و اختیاری در کار نیست که بر مبنای آن مثلا خدا یا خدایانی بخواهند ما را محاکمه کنند!