معمای زمان،فضا

[mbk]

همچنین توهمات نوع دوم اکثرا به بدبختی منتهی میشود. مثلا توهمات محمد رسول الله به خلق قرآن و سنت انجامیده که دنیا را به توحش و تحجر و نا امنی سوق داده.

به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان
یکی از گمان پردازی هایی که رخ داد این است که گروهی بخواهند خداوند را همچنین نشانه هایش را پایین بکشانند که دیدیم چه اندازه دوام داشت هم خواهیم دید چه اندازه دوام خواهد داشت خداوندا بر محمد بنده ات هم پیامبرت درود بفرست
نفرین خداوند بر هر کج خواه کج بین در نزدیک هم واپسین هم فراهم شود برایشان ناگواری پست کننده

[mbk]

به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان
شما ها این نسبیت را آن اندازه تو در تو میکنید که کسی تازه روبرو شدش چیزی بهره ازش نمی برد من یک نمونه می آورم
ببینید یک چند تا چرخ دنده گرد با اندازه های گوناگون را درگیر هم می کنیم برای چرخاندش یکی را آغاز به چرخاندن می کنیم هرکدام با تندی هم شتاب گوناگون به بزرگی دهانه یا قطر خودش پیدا می کند گفتید اگر یکی تندی چرخشش به تندی پخش روشنایی یا نور برسد اینجا دیگر رفتار پیشین با نسبت بزرگی دهانه یا قطر چرخ دنده ها پابرجا نیست چون جسم که به هم برخوردکنند در این تندی رفتاری دیگر دارند
نه این که به گذشته بتوانیم برگردیم همانند سنگ انداختن در آب که سنگ راهش را در آب میرود نه این که آب جلوگیرش باشد یا هنوز پرتاب نکردیم آب تکون بخورد
خداوندا جزتو دوست ندارم از کسی یاری بخواهم که فردا سرزنشم کنند

[مزدك بامداد]

نفرین خداوند

نفرین کردن از واژگیهای ناتوانان است. کسی که نیرومند است و هرکاری بخواهد انجام میدهد،
نیاز به نفرین ندارد و همانجا کار آن دشمن و بدکار(؟) را یکسره مینماید. در قران هم "الله"
بیشتر در سوره های مکی که محمد هنوز دسته ی راهزنی و تروریستی نداشت، نفرین میکند
برای نمونه ابولهب را نفرین میکند و زن او را هم نفرین میکند و دشمنان انزمان ممد را
نفرین میکند و .. ولی در مدینه که زور محمد و در پی ان، زور "الله"! بیشتر شده بود،
نفرین "الله" کمتر شده و بجایش میگوید بکشید و جزیه بگیرید و کشتیم و زدیم و ....


•

[mbk]

نفرین کردن از واژگیهای ناتوانان است. کسی که نیرومند است و هرکاری بخواهد انجام میدهد،
نیاز به نفرین ندارد و همانجا کار آن دشمن و بدکار(؟) را یکسره مینماید. در قران هم "الله"
بیشتر در سوره های مکی که محمد هنوز دسته ی راهزنی و تروریستی نداشت، نفرین میکند
برای نمونه ابولهب را نفرین میکند و زن او را هم نفرین میکند و دشمنان انزمان ممد را
نفرین میکند و .. ولی در مدینه که زور محمد و در پی ان، زور "الله"! بیشتر شده بود،
نفرین "الله" کمتر شده و بجایش میگوید بکشید و جزیه بگیرید و کشتیم و زدیم و ....

•

به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان
آره ما فرمانبرداران مسلمان چشم نداریم روپوشندگان همتاگذار را ببینیم واسه ء همین اگر دستمان بهشان برسد کارشان را یکسره می کنیم هم اگر نرسد هم از خداوند می خواهیم که برسد روزی که....
خداوندا ما را دوست دشمنان خودت هم بندگانت مکن در هر دو روی

[مزدك بامداد]

به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان
آره ما فرمانبرداران مسلمان چشم نداریم روپوشندگان همتاگذار را ببینیم واسه ء همین اگر دستمان بهشان برسد کارشان را یکسره می کنیم هم اگر نرسد هم از خداوند می خواهیم که برسد روزی که....

...

[mbk]

...

به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان
دوست دارید خداوند با بدخواهانش خیلی مهربان باشد ؟نه آره چشم داشت بدی است خداوندا مرا از دوست دارانت بگذار نه بدخواهت

[مزدك بامداد]

[mbk]

تنها دگرسانی خداوند ( اگر باشد) با آدم ها همین است دیگر!: که با "دشمن" ها یش هم مهربان باشد!
وگرنه من هم تنها با دوستانم مهربانم ! اگر دست و پا ی دشمنان را ببرم و به بردگی بکشم و تنها با کسانی
که پیرو من میباشند مهرورزی ! کنم ، دیگر پس به من هی نمیشود گفت " مزدک مهر گستر بسیار مهربان"


ریشخند آمیز ترین سخن شما این است که از "بدخواهان" خدا سخن به میان آوردید! برای یک خدای راستین،
بدخواه بودن چند آدم و یا حتی همه ی جهانیان، کوچکترین ناخوشی پدید نمیآورد چون زور اینها که به خدا
نمیرسد! پس خدا خودش نیازی نابود کردن بدخواهان نداشته و ندارد و اینکه شما میخواهید بنام خدا ( با دین
تقلبی اسلام) بدخواهان " خودتان" را به بهانه ی بدخواهان "خدا" از میان ببرید ، انگیزه ی راستین دین
راهزنی و چپاولگر و مردم ستیز شماست!
---
پس ریشخندی بودن خدای عربی شما (الله) در همین است!
•
پارسیگر

به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان
" قل آمنا بالله وما أنزل علینا وما أنزل على إبراهیم وإسماعیل وإسحاق ویعقوب والأسباط وما أوتی موسى وعیسى والنبیئون من ربهم لا نفرق بین أحد منهم ونحن له مسلمون""بگو باور کردیم به خداوند هم چه فرو آورده شد بر ما هم چه فرو آورده شد بر ابراهیم هم اسماعیل هم اسحاق هم یعقوب هم زاده ها هم چه داده شد موسی هم عیسی هم پیامبران از پروردگارشان را نباشد فراز می گذاریم میان یکی ازشان هم ما برایش فرمانبردارگشته گانیم"
چرا تگان خوردید مارا هرجوردلتان می خواهد ریشخنده ها زدید اما خودتان را نه
که آمرزش از خداوند می خواهم خودتان همانند دیگر آدمهایید را فرزند خداوند گفتید مگر خودبزرگتر بینی از این بیشتر می شود یا
پیامبر عیسی درود خداوند برش باد را هم دروغ به فرزند خداوند یا خود خداوند گفتید مگر از این شرم آورتر می شد جایی که ما
خداوند را الله گوییم که آفریننده همه است هم ما را هم آنی که خدای خودتان هم هست را به زیر پوسخندها می برید
گفتید خداوند با دشمنهایش مهربان باشد چگونه است می گذارد دشمنهایش که بهشان همه جور بهره وری می دهد
باهاش دوست نیستند هر چند آفریده ء خودش هم بنده ء خودش اند که از این مهربانی هایش بد بکارگیری ها می کنند؟
همچنین خداناباورانی اینجا پوسخندها بزنند که ماکارانی پرنده خدای شماست چاشنی شان شده پرت پلا گویی
خداوندا از تو مهربانتر سراغی نیست