برادر جان، حالتان خوب است؟ گفتید که اگر آب را بدون درنظر گرفتن سیل و ویران شدنِ خانهها در نظر بیاوریم آنگاه آب خیر مطلق خواهد بود، ما هم گفتیم که چطور ممکن است آثار آب را از خودش جدا کنیم و حالا شما آمدهای میگویید از کی تا بحال اینکار ممکن شده؟!
سیل و طغیان رودخانهها و ویران شدنِ خدا هم بخشی از آب است و بنابراین شما باید مجموعهی اینها را با هم درنظر بگیرید. سپس اصلا فکر کنیم سیل از آب جداست، آنگاه خودتان قبول کردهاید که سیل شر است، حال این را چطور توجیح میکنید؟