این پاسخ ها همونطور که کوروش گرامی فرمودند بیشترش شخص ستیزی و بقیش همه ادعا است .
من در هیچ تقریری ندیدم که این را اثبات کنه ؟ شما بیان کاملش را بیارید که در اون اثبات کرده باشه هر ممکن الوجود بالذاتی یک معلول هست .در این قسمت نویسنده سعی کرده قسمتی از برهان امکان و وجوب را که خود آن را ناقص آورده، به چالش بکشد. گویا نویسنده به گونه ای ناخواسته به رابطه دو طرفه معلول و ممکن الوجود بالذات اشاره میکند. البته که در بیان دقیق برهان امکان و وجوب اثبات میگردد که هر ممکن الوجود بالذاتی یک معلول و هر معلولی یک ممکن الوجود بالذات است.
خیر ، در صورتی که سکه را به طرف بالا پرتاب کنید و اطلاعات مورد نیاز را داشته باشید می توانید محاسبه کنید که سکه دقیقا از کدام سمت به طرف پایین می یاد. ولی در مورد مثال الکترون کاملا فرق می کنه و شما با داشتن اطلاعات هم نمی تونید محل دقیق برخورد را تعیین کنید .در رابطه با اصل عدم قطعیت، هیچ اثباتی غیر از استقرا ارائه نمیشود که مورد پذیرش نیست. دانش بشری از آن جهت که علت حرکت الکترون را نمی داند و نمیتواند آن را محاسبه و پیش بینی کند از احتمال و عدم قطعیت آن سخن میگوید. و این مثل آن است که بگوییم زمانی که سکه را به بالا پرتاب میکنیم مشخص نیست که به کدام سمت پایین می آید. در واقع این طور نیست که مشخص نباشد بلکه ما توانایی محاسبه آن را نداریم.
و در صورتی هم که طبق ادعای این فرد ما توانایی محاسبه را نداشته باشیم و .... باز هم نمی توان گفت هر واجب الوجود بالذات یک معلول است !
اینجا هم که شخصص ستیزی و فقط ادعای این که اگر برهان کامل را می آوردند تمام صفات الله اثبات می شد ! ایشون لطف کنند برهان کامل را بیان کنند که تمام صفات الله را اثبات کنه.این چند جمله پایانی نهایت تلاش نویسنده برای به چالش کشیدن خیالی برهان امکان و وجوب است. خط به خط این چند جمله سرشار از اشکالات علمی و فلسفی است. اساسا نویسنده محترم هیچ اطلاعی از الله ندارد و آن را نمی شناسد که آن را متفاوت از واجب الوجود بالذات قلمداد میکند. جملات بعدی را که میخوانیم می بینیم که نویسنده حتی کوچکترین شناختی از واجب الوجود و نیز برهان ترکب ندارد در غیر این صورت نمی گفت که برهان، فرا جهانی بودن الله را اثبات نمیکند. نمیدانم شاید اصلا او شناخت صحیحی از جهان اطرافش هم ندارد اما به هر صورت، برهان امکان وجود در صورتی که کامل بیان شود به صورت کامل تمام صفاتی که اسلام مبین از الله عنوان کرده را اثبات میکند و ماهیت فرا جهانی الله را نیز بیان میدارد.
پاسخ با گفت‌آورد