گوشت قربانی را مسلمانان میخورند، آتش که نمیزنند!نوشته اصلی از سوی sonixax
•
گوشت قربانی را مسلمانان میخورند، آتش که نمیزنند!
•
خرد، زنـده ی جــاودانی شنـــاس
خرد، مايــه ی زنــدگانی شنـــاس
چنان دان، هر آنكـس كه دارد خرد
بــه دانــش روان را هــمی پــرورد
Agnostic (11-16-2014),Hezbollah_YaHasan (11-12-2014),sonixax (11-10-2014),undead_knight (11-10-2014)
آغازگر جُستار
ولی هدف خوردن نیست! هدف قربانی کردن در راه الله مدینه است.
گوشتی که برای خوردن کشته میشود همه روزه دارد در کشتارگاه ها تولید میشود دیگر! پس چه نیازیست به قربانی کردن ؟
همیشه قبل خواب دو تا شات بزن راحت بخواب!
دکتر ساسی
Agnostic (11-16-2014),Anarchy (11-10-2014),kourosh_bikhoda (11-13-2014),ارتابان (11-10-2014)
خرد، زنـده ی جــاودانی شنـــاس
خرد، مايــه ی زنــدگانی شنـــاس
چنان دان، هر آنكـس كه دارد خرد
بــه دانــش روان را هــمی پــرورد
این که فرنودهای استواری برای کاستی اسلام هستیمند است درست
وانگه به گمانم کشتار چارپایان و جاری ساختن خون در کوی و برزن
و جلوی دیدگان مردم کاری است ناروا و گسترش دهنده خشونت
اگر هم قرار است چارپایی کباب شود همان بهتر که در کشتارگاه و در نهان
کشتار شود
ریچارد داوکینز در کتاب «توهم خدا» اشاره میکنه به داستان ابراهیم که در خواب دید باید بچش رو قربانی کنه و اینا، و میگه اگر جناب ابراهیم در این زمانه بود بخاطر جنون و بچه آزاری و اینا دستگیر میشد
واقعا هم فکرش رو بکنید طرف چندتا خواب ببینه و بیاد بخواد سر یه بچه رو به این خاطر ببره!!
خرد، زنـده ی جــاودانی شنـــاس
خرد، مايــه ی زنــدگانی شنـــاس
چنان دان، هر آنكـس كه دارد خرد
بــه دانــش روان را هــمی پــرورد
Agnostic (11-16-2014)
به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان
"﴿فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلامٍ حَلِیمٍ * فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْیَ قَالَ یَا بُنَیَّ إِنِّی أَرَى فِی الْمَنَامِ أَنِّی أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ یَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِی إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِینَ * فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِینِ * وَنَادَیْنَاهُ أَنْ یَا إِبْرَاهِیمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْیَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ * إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِینُ * وَفَدَیْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ﴾" "باز مژده دادیمش به پسربنده ای بردبار *باز تا چه رسید همراهش كوشش کردن را گفت ای پسرم چون من بینم در خواب که من گلو برمت باز نگاه کن چه آن را می بینم گفت ای پدرم انجام ده چه دستور می یابی زودپیدا می کنی ام اگر خواست خداوند از شکیباگران *باز تا چه دوتا فرمانپذیر شدند هم برگردان گذاشتش به یکسورو * هم بانگ دادیمش که ای ابراهیم *پیش راست کردی خواب را چون ما جور این مزد می دهیم نیکو گشته گان را *چون این تا همان آزمونی خیلی آشکارگشته است *هم جایگزین کردیمش به گلوبریدنی خیلی بزرگ"
همه چیز در این نشانه های خداوند بخوبی آمد که پسر هم پدر فرمانپذیر بودند خداوند را هم اینکه این پدر کسی نبود که کارهای بیهوده انجام بدهد که شما خرده می گیرید هم خداوند مهربان آزمون گر دانا است
پناه برخداوند یگانه
اعوذبالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین الرحمن الرحیم مالک یوم الدین ایاک نعبدوایاک نستعین اهدناالصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم غیرالمغضوب علیهم ولاالضالین پناه می برم به خداوندازسرکش خیلی رانده به نام خداوندمهرگسترخیلی مهربان پسندیده گفتن براخداوندپرورنده جهانیان مهرگسترخیلی مهربان دارای روزی آییندار آره ای تورا بنده ایم هم آره ای تورایاوری می خواهیم نشان بده مان راستراه خیلی پابرجاشده راستراه کسانی سراسر بخشانيشان دیگری خشمهاشده برشان هم نه گمراهان
Hezbollah_YaHasan (11-12-2014)
سخن استاد مزدک از دیدگاه طبیعی درست است. آدمیان هم مانند دیگر جاندارن برای زندگی نیاز به خوردن دارند و خوردن گوشت هم یکی از آن هست. ولی از دیدگاه فلسفی و اندیشوی اینکه کشتن جانوری خدایان را خشنود میکند و طوفان و زمینلرزه و ... دور میسازد اندیشه ایّ واپسمانده است که دینی مانند اسلام به آن چنگ زده است.
در یونان باستان هم برای زئوس و پوزیدون و دیگران قربانی میکردند با این گمان که از خشم آنان در امان خواهند بود. ولی همان زمان هم اندیشمندان یونان دریافته بودند که این کار هیچ فرقی نمیکیند.
اینست رویه ی فرزانش و اندیشه ی قربانی کردن برای الله یک باور نادرست است که ریشه اش در دور دستهای تاریخ و از روی نادانی بوده است.
Agnostic (11-16-2014),Anarchy (11-13-2014),kourosh_iran(11-11-2014),sonixax (11-11-2014)
در فربد هم بین قتل یک نفر و قتل سریالی و نسل کشی فرق هست. پس بین گوسفند کشی سراسری و سازماندهی شده و کشتار برای خوردن و زندگی کردن باز هم فرق هست.
منافاتی نداره. اگر یک عملکرد کوچک ولی غلط رو هم نقد کنیم کار نادرستی نکردیم. قرار نیست برای نقد هم چارچوب و مرز تعیین کنیم که.
چو بخت عرب بر عجم چیره گشت --- هـمـه روز ایـرانیـان تـیـره گـشـت
جهـان را دگـرگونه شـد رسم و راه --- تـو گـویـی نتـابـد دگـر مـهر و مـاه
ز مـی نشئه و نغمه از چـنگ رفـت --- ز گل عطر و معنی ز فرهنگ رفت
ادب خــوار شــد، هـنـر شـد وبــال --- بـه بستـنـد انـدیشـه را پـر و بــال
«توصیف فردوسی بزرگ از تازش اسلام به ایران»
خردگرایی و ایمان ستیزی
sonixax (11-19-2014)
هماکنون 1 کاربر سرگرم دیدن این جُستار است. (0 کاربر و 1 مهمان)
مجوز های پیک و ویرایش
پاسخ با گفتآورد
