به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان
"و من یعش عن ذكر الرحمن نقیض له شیطان فهو له قرین ""هم كسی دوری می کند بارهء بازگوییِ مهرگستر می گذاریم تا برایش سرکش گسترُ باز اوست تا برایش خیلی ماندگار"
بیین همین نشانه های خداوند شناسی که خودت آغازیدی برایم بس است که بندگی اش می کنم طرز پرواز پرندگان لانهء زنبور آسمان زمین که خداوندی هست برای پناه بردن بهش ،بهرهء نزدیک دنیا خیلی کم است واپسین بهترین برای بیمناکان ،خداوند گفت اگر مردم یگانه نبودند برای کسی که ازش رویگردانید خانه هاشان را طلا می گذاشت هم چیزهایی که به آسمان بالا روند که تنها از بهرهء این سرا برخوردار شوند باز در روز واپسین بی بهره بمانند که خداوند می گوید شما بهره تانُ گرفتید اون سرانوشته اصلی از سوی Agnostic
من در تاپیک دیگری عینا این پست زیر را زدم. لطفا حذف نکنید برای این بحث هم این پست مناسب است در نتیجه اینجا هم کپی می کنم:
اصولا چند روش در تقابل با نظریه خداباوری وجود دارد:
1) با مطرح کردن عیوب خدای معرفی شده در ادیان خداباور ثابت میشود خدای آنها خالق جهان نیست.
2) با مطرح کردن اینکه کسی که وجود چیز پنهانی را حتمی می داند باید وجود آن را ثابت کند نه اینکه مخالفان عدم آن را اثبات کنند.
3) با مطرح کردن فرضیه های جدید درباره انواع احتمالات درباره وجود و عدم خدا.
4) با پیشرفت علم و تکنولوژی بیشتر به عدم خدا راهنمایی میشویم. مثلا مردم رعد و برق را خشم خدا میدانستند علم ثابت کرد که حقیقت آن چیست. یا مردم زلزله را خشم خدا و مجازات مردم بد میدانستند حالا در سرزمین کفار 8-9 ریشتر زلزه می آید کسی نمی میرد ولی درشهر مسلمانان 4-5 ریشتر زلزله می آید هزار هزار کشته میشوند.
5) با مطرح کردن سند تاریخی 10هزار ساله: هیچ دینی نتوانست بشر را از لحاظ مادی و معنوی پیشرفت دهد ولی سکولاریسم و داشنمندان بی دین و بی خدا ظرف 200-300 سال بشر را از الاع سواری به فضانوردی رساندند و اخلاق را تعالی دادند بگونه ایکه برده داری و تبعیض و شکنجه و مجازات های وحشیانه که در ادیان ابراهیمی ضد اخلاق حساب نمیشد بود در اخلاق بی دینان و سکولارها درکشورهای پیشرفته زشت شمرده شد.
،برای گفته هان یکمی برخی چیزها کمبود نیست نمونه می تواند کسی را ببخشد می تواند ناگوارا دچار کند ناوابستگی برتریشست،
دومی هم از کمکاری ناباورانه که بدستشان ابزار خداوند شناسیشان را لگد کوب کردند همانند کسی که داروی درد بر بر تنش بزند که دردی نچشد نه که دردی نباشد ،
سه که گفتید فراوان گمان کردن چیزی را برجا یا افتاده نمی کند ،اگر همه مردم اندیشه شان را کور کردند با الکل فراوان نوشیدن انگیزان این نیست که مادرشان را بکشند درست است یا شب 48 ساعت نمی شود ،
چهارمی هم اینگونه نیست هدف را این سرا بگذاریم باورمندان زودتر هوشیار می شوند اگر خداوند ناگوارا دچارشان کند رفتارشان را بهتر می کنند همانند ناباوران سفتُ سخت نیستند سنگدل که ترس خداوند را نپذیرند اون تکان زمین زلزله ای که ژاپن آمد یا تندباد در آمریکا که فراوانشان بایستی رسیدگی کنند که این سرا ماندگار نیست هم بایستی به اندیشه واپسین باشیم از خداوند آمرزش بخواهیم،
پنجمی الاغ سواری که چیز بدی نیست ماشین سواری هم بد نیست ارزشمند خرسندی از خداوندست در هر دو گونه
نمونه اگر همه پیشرفت از دید دارایی را باورمندان داشته باشند دیگر به اندیشه روز بازخواست نمی افتند تنها می خواهند بخورند تا خوشتر از دیروز بزیند، نمونه ما ایرانیها یا هندی ها ماه یا مریخ نرفتیم از ارزش ما کاسته نمی شود همین که باورمند بجا بمانیم در سختی ها خودش ارزشمندست، خوش بودن با هم ارزشمندترست ،
خداوندا مرا در واپسین در آتش دوزخ میانداز هم خوش بدار که ماندگارست هم نماز خوان بدار
پاسخ با گفت‌آورد