نمایش نسخه قابل چاپ
من برخورد‌هایی که با بهائی‌ها داشتم و در مورد دین بحث کردم همیشه باعث سردرد من شده ، این همه مسلمون‌ها اینها رو کشتند و اذیت کردند ، باز بهایی‌ها از اسلام دفاع میکنند ، من خیلی دوست دارم در مورد این دین تحقیق کنم یک کم ، توی انجمن کسی بهایی نیست یک کمی برای ما توضیح بدهد؟ یا کسی که آشنایی با بهایت دارد!
یک خوبی دین بهایی البته این هست که چیزی به اسم آخوند یا روحانی بهایی اینها ندارند ، فکر کنم تنها دینی باشد که اینگونه هست
عکس حسینعلی نوری ملقب به بها الله بنیانگذار دین بهائی
فایل پیوست 4041
من برام جای تعجبه که چطور عده ای میتونند معتقد به قرآن و رسول باشند و در حالیکه در قرآن مفهوم خاتم النبیین رو دارند، باز هم معتقد به پیامبر تازه ای باشند؟
خوب مگه نه اینکه بهایی ها مسلمان هستند ؟!
دلیل مخالفت آخوند هم باهاشون اینه که اینها میگند مهدی ظهور کرده تمام شده رفته پی کارش. خوب در نون دونی رو بستند به این ادعا !
بهائی‌ها عقیده دارند که هر ۱۰۰۰ سال یک پیامبر جدید ظهور میکنه . یکبار یک بهائی بهم میگفت محمد آخرین پیام رو آورده و منظور قران اون هست ، نه اینکه دیگه پیامبر جدیدی نخواهد آمد ، یعنی اینها بهائیت رو ادامه راه اسلام و بقیه ادیان میدونند نه اینکه دین جدیدی هستگفتآورد:
نوشته اصلی از سوی kourosh_bikhoda
کوروش جان این هم بر اساس تفاوت قائل شدن بین رسول و نبی هست !!گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی kourosh_bikhoda
خاتمیت | سایت آئین بهائی
اون عقیده بهاییان ، دقیق ترش اینه :گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی Theodor Herzl
من‌یظهره‌الله - WiKi
مَن یُظهِرُهُ الله (به معنی: کسی که خدا ظاهرش میکند) از مفاهیمی است که پیروان کیش بابی به آن باور دارند." سیدعلی محمد باب موعودآیین بیانی را من یظهره الله نامیده و در کتاب بیانفارسی صراحتاً به آنچه به باور او «شرایط و زمان ظهور وی» است اشاره کرده‌است. وی در کتاب بیان وقت ظهور من یظهره الله را بین ۱۵۱۱ تا ۲۰۰۱ سال از بیان، نوید داده و مکان ظهور جسد وی را مسجدالحرام اعلام نموده است.[۱] در یکی از این لوح‌ها که معمولا به عنوان وصیت نامه باب از آن یاد می‌شود، صبح ازل به عنوان رهبر بابیان پس از بنیانگذار جنبش تعیین شده‌است. در همین لوح به وی دستور داده شده‌است که از من یظهره‌الله پیروی کند.[۲]
بعد از اعدام باب در سال ۱۸۵۰ تعدادی از بابیان[۳] و تا فاصله ۲۰ سال از مرگ باب بیش از ۲۵ نفر ادعای من یظهره‌الله‌ای کردند. قرن بدیع، شوقی افندی، موسسه معارف بهائی، کانادا ص ۱۹۹۲،۲۶۱</ref>[۴]دنیس مک‌ایون از نام بیست نفر از مدعیان را (که البته همه آنها را مدعی من یظهره اللهی نمی‌داند) فهرست کرده‌است.[۵]
دیدگاه سیدعلی محمد باب در خصوص من یظهرالله
پروفسور ادوارد براون چنین نگاشته‌است:[۶]تعالیم باب نیز پیشرفت‌های چشمگیری داشت. او اعلام کرد که صرفاً دروازه و راهی که به امام مهدی ختم می‌شود نیست بلکه خود امام است و اینکه او عملاً موعود و حقیقت آغازین است که بار دیگر برای بشر آشکار شده‌است و اینکه آنچه در ظهورهای قبلی بطور تاریک بیان شده بود و بصورت معما در آمده بود حالا او آنرا بطور باز و بدون تردید بیان و اعلام میکند. در همان زمان او پایانی را برای ظهورش اعلام نمی‌کند و رسماً و علناً اعلام میکند که بعد از او فردی بزرگ و مهمتر برای تکمیل آنچه او شروع کرده بود ظاهر خواهد شد (کسی که او چنین می‌نامد: من یظهره الله جلّ و عزّ). در کتابهای نوشته شده توسط باب درک این موضوع شگرف است که او نگران دین خود نیست بلکه نگران درکی است که توسط پیروانش نسبت فردی که خداوند او را ظاهر میکند، باید وجود داشته باشد. بارها و بارها، تقریباً در هر صفحه، باب از مسلمانان استدعا میکند که در ظهور بعدی آنگونه که در این ظهور رفتار کردند، عمل نکنند و به یاد داشته باشند که هیچ ظهوری آخری نیست بلکه فقط میزانی از حقیقت را بیان میکند که وضعیت پیشرفت انسان او را قادر به درک آن کرده باشددر حقیقت باب در تکاپوی عرضه کردن مذهب خویش به دو طریق بود که تا حد ممکن مستقل از شخصیت خودش بود. اول اینکه، همانطور که در ابتدا دیدید، او اعلام کرد که این مذهب را اصلاً پایانی نیست و ظهور«من یظهره الله»، را پیش بینی کرده بود که او برای کامل کردن مذهبی که باب آنرا بنیان نهاده بود خواهد آمد. ثانیاً او (باب) صلاحیت معنوی را حتی طی دوران زندگی خود به تنهایی روی خودش متمرکز نکرده بود، بلکه روی آنچه او آنرا یگانگی و وحدت می‌خواند تکیه کرده بود، یعنی نوعی پیشوایی، که شامل خود او «نقطه» و هجده نفر دیگر بنام «حروف حی» بود. جوانی به ناممیرزا یحیی که توسط باب به «صبح ازل» لقب یافته بود بعد از خود باب در آن یگانگی بالاترین مرتبه را گرفته بود.[۷]
مدعیان مقام من یظهره الله
http://www.daftarche.com/images/imported/2014/05/10.jpghttp://www.daftarche.com/images/imported/2014/05/2.png
نبیل زرندی یکی از مدعیان مقام من یظهره الله که متعاقباً جزو حواریون میرزا حسینعلی نوری ملقب بهالله گردید.
Daltaban Peyrevi در مقدمه کتاب فراخوان کامل به بهشت بیان چنین نوشته‌است:[۸]سال‌ها بعد از شهادت حضرت نقطه اولی (سیدعلی محمد باب) در نهم جولای سال ۱۸۵۰، تعدادی از این نا اهل‌ها پیش آمدند و ادعا کردند که نه تنها جانشین باب هستند، بلکه خود را به عنوان [من یظهره الله (موعودکتاب بیان) جلوه دادند. این موضوع قبلا توسط باب پیش بینی شده بود که در آینده افرادی مدعی جانشینی الهی خواهند شد. علیرغم این واقعیت که حضرت نقطه، کاملاً این موضوع را روشن نموده و صراحتا میرزا یحیی(کسی که بارها توسط سید باب، صبح ازل نامیده شده بود) را جانشین و رهبر معنوی مؤمنین بیان اعلام نموده بود.در کتاب تنبیه النائمین و هشت بهشت به نام برخی از این افراد که مدعی مقام من یظهره الله بودند اشاره شده‌است. نبیل زرندی قبل از اینکه جزو حواریون بها لله باشد خودش یکبار ادعای من یظهرالهی نموده بود در باره وی در کتاب هشت یهشت[۹] و تنبیه النائمین[۱۰] به دفعات گفته شده است.ابو القاسم افنان در کتاب عهد اعلی آورده:" بعد از شهادت حضرت باب ۲۵ نفر ادعا کردند که مظاهر حق اند یعنی هر یک من یظهره الله موعود می‌باشند..." سپس نام آنها را به شرح زیر می‌آورد: ۱- شیخ اسماعیل ۲- سید بصیر هندی ۳- میرزا اسدالله خویی ۴- ملا شیخ علی ملقب به عظیم۵ - سید علّا ۶- میرزا عبدالله متخلص به غوغا ۷- میرزا حسین قطب نیریزی۸- حاجی میرزا موسی قمی ۹- حاجی ملا هاشم کاشی ۱۰- حسین میلانی۱۱- ملا محمد نبیل زرندی و ...[۱۱]
ادعای من یظهره الله بودن توسط میرزا حسینعلی نوری
درطول زمانی که بها و میرزا یحیی نوری هر دو در بغداد بودند بها آشکارا و در نامه‌هایش صبح ازل را به عنوان رهبر جنبش خطاب می‌نمود.[۱۲]بهاء الله در بغداد معاون و کارگزار میرزا یحیی نوری برادر دیگرش بود که باب به او لقب صبح ازل داده بود میرزا یحیی در بغداد دستگاهی پدید آورد و ۱۰ سال در انجا به ریاست و دعوت پرداخت اما غالب امور را برادرش حسینعلی اداره می‌کرد.[۱۳]بعدتر در سال۱۸۶۳به طور محدود ادعای من یظهری کرد و بعدترها در سال ۱۸۶۶ ادعایش را عمومی ساخت[۱۴]عباس افندی و پدرش در بسیاری از آثار خود اظهار کرده‌اند که سیدعلی محمد باب از وجود میرزا حسینعلی که باید دعوی من یظهره اللهی کند در میان خود اطلاع داشته است ولی اگر کسی کتاب بیان را بخواند با کمال صراحت و وضوح در میابد که این مطالب درست نیست زیرا در اغلب ابواب بیان عباراتی هست که معلوم میکند موعود بیان پس ازآنکه دین بیان جهانگیر شود و ثمرات خود را بدهد در میان بابیان ظاهر خواهد شد. :[۱۵]
------------------
برای شناخت دین بهاییت باید به کمی عقب تر برگشت و عقاید فرقه "شیخیه" و همین طور "بابیه" رو بررسی کرد ! در واقع بها الله با ادعای دروغین اینکه همون "من یظهره الله" هست ( چون هنوز زمان ظهور فرا نرسیده بود ) ، یک انحرافی در بابیه ایجاد کرد . عده ای که حرف بها الله رو باور نکردن و همچنان پیرو "صبح ازل" باقی موندن ، امروز به عنوان فرقه "ازلیه" شناخت میشن ...
البته اینها مسلمون نیستن و به اسلام و محمد و علی و ... احترام میذارن اما میگن بعد از محمد ، باز هم پیامبر برای مردم فرستاده میشه !! یعنی یه نون دونی رو بستن ، اما چند تای دیگه باز کردن ... اونها میگن هر 1500 سال یه پیامبر فرستاده میشه ...گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی sonixax
بهایی ها در واقع یه انحراف از مکتب بابیه هستن ، همون طور که شیعه اسلام رو منحرف کرده !! باب هم خودش اول میگه من باب امام زمان هستم ، بعد میگه خود امام زمانم و بعد هم ادعای پیامبر بودن میکنه :
علی‌محمد شیرازی که در آغاز خود را «باب‌ِ» امام غایب می‌دانست - و مریدانش به همین سبب بابیه نامیده شده‌اند - پس از چندی، خود را حجت و مهدی موعود خواند و آنگاه شریعتی نونهاد و سخنانی گفت و نوشت که بی‌شباهت به دعویالوهیت نیست. منشأ برخی عقاید و دعوی‌های او را باید در بعضی عقاید اسماعیلیه و صوفیه و نقطویه و به ویژه آراء شیخ احمد احسایی (ه م)، و شاگرد و جانشین او سیدکاظم رشتی جست و جو کرد. [۱] [۲]گرچه جانشینان سیدکاظم و شیخیه پس از او، به ویژه شاخه کریم‌خانی به کلی از عقاید بابیه بیزاری می‌جویند و از سرسخت‌ترین مخالفان این گروه و فرق‌ِ منشعب از آن به شمار می‌روند [۳][۴] ، ولی عقاید ایشان راه علی محمد را در طرح چنان ادعاهایی هموار ساخت. مثلاً آنان معتقد بودند که امامان اثنا عشر مظاهر الهی، و دارای صفات و نعوت باریند و علل اربعه موجودات و مشیت‌خدا و دست خدا در اجرای جمیع امور وجودیه و کونیه و شرعیه به شمار می‌روند، و در عصر غیبت به مقتضای حکمت و رحمت‌کامله خدا همواره کسی حضور دارد که بلاواسطه با امام غایب مرتبط بوده، و واسطه فیض میان امام و امت باشد، ( توحید )، معرفت نبی ( نبوت )، معرفت امام ( امامت )، و معرفت شیعه کامل یا رکن رابع که همان باب یا واسطه فیض است، دست‌مایه خوبی برای دعوی‌های وی گردید، [۵][۶] [۷] خاصه که شاگردان احسایی و سیدکاظم و سپس بابیه، این دو را همان شیعه کامل و «باب» و رکن رابع می‌دانستند که ظهور امام غایب را نزدیک دانسته، مردم را به قرب ظهورش بشارت می‌دادند. [۸] [۹] [۱۰] [۱۱] [۱۲]
عقیده باب درباره ی آیین اسلام
باب با کمال ایمان و صداقت دربارۀ اسلام و بزرگان این آیین صحبت می کند و همه جا با احترام شایسته از آنان نام میبرد ولی دوره حکومت اسلام را فقط هزارسال می داند یعنی می گوید که دویست و شصت سال مدت نزول قرآن و تجلی اخبار معصومین است و پس ازغیبت امام در سال ۲۶۰ هجری قمری که پایان دوره اسلام بود فرا رسید و من ظاهر شدم. سیدعلی محمد باب در اثبات این عقیده به چند آیه قرآن تمسک کرده است :
- یدبر الامر من السماء الی الارض ثم یعرج الیه کان مقداره الف سنة ممّا تعدون (سوره سجده، آیه ۵)
- و یستعجلونک بالعذاب و لن یخلف الله وعده و ان یوماً عند ربک کالف سنةٍ ممّا تعدون (سوره حج، آیه ۴۷)
- یقولون متی هذا الوعد ان کنتم صادقین . قل لکم میعاد یومٍ لاتستخرون عنهُ ساعة و لاتستقدمون(سوره سبأ، آیات ۲۸و۲۹)[۱۵]
پروفسورادوارد براون به نقل از باب می‌نویسد:[۱۶]هیچ ظهوری آخری نیست بلکه فقط میزانی از حقیقت را بیان می کند که وضعیت پیشرفت انسان او را قادر به درک آن کرده باشد.
بهائیت فرقه ذاله است و برای انحراف جهانیان آمده. درباره مثال شما جا دارد اشاره به توطئه یهود و نصارا کنم. در حالیکه بارها حضرت ختمی مرتبت اعلام کرده اند من پیامبری ام که موسی و عیسی بشارت داده اند ؛ این کفار با پر رویی می گویند یهود و مسیحیت آخرین و کامل ترین دین بوده و خواهدبود!؟ آنها با بی شرمی اسلام را دینی می نامند که برای انحراف دین یهود و مسیسحیت آمده! این را گفتم ببینید اسلام چگونه در بین دینهای قبل و بعد خود مظلوم واقع شده است.گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی kourosh_bikhoda
"فرقه ی ضاله لقبی است که سنی‌ها به شیعیان علی داده اند. بهایی‌ها که مسلمان نیستند که فرقه باشند، چه درست چه نادرست آنها ادعای دین تازه دارند. و احکام اسلام را اجرا نمیکنند. حال اینکه شما شیعیان چه میگویید فرق نمی‌کند و بهائی نمی توانند فرقه باشند.پس آن انگ " ضاله " از آن خود شماست.گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی Hezbollah_yaAli
ولی از دیدگاه دینهای سامی، بهائیت هم نافش به همان اسلام بسته است، درست همانگونه که ناف مسیحیت به یهودیت بسته است. هماگونه خدای تورات را ویرایش کرده و از آن
پدر مهربان آسمانی درست کرده اند ، بهائی‌ها هم همین کار را با الله اسلام کرده اند که انگار آدم‌ها راا از روی عشق آفریده ... همان برابر پدر آسمانی مسیحیت
هر دین ابراهیمی خودش را آخرین و کاملترین دین می داند. یهودیان مسیحیان را قبول ندارند و مسیحیان مسلمانان را قبول ندارند و مسلمانان بهاییان را قبول ندارند. اما چون دین جدیدتر دکانش را بر اساس دین قبلی باز کرده مجبور است از دین قبلی تمجید کند.گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی kourosh_bikhoda
مسیحیان توسط یهودیان قتل عام شدند و رهبرشان مسیح نیز توسط یهودیان کشته شد ولی عهد عتیق را قبول دارند و از آن دفاع می کنند. هر دین جدید که خود را تکمیل شده دین دیگری معرفی کند باید‌از دین قبلی دفاع کند دیگر.گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی Theodor Herzl
ولی بهائیان محمد و قرآن رو قبول دارند. این دو با هم متضاد هستند که در یک زمان به قرآن معتقد باشی و در همان زمان به پیغنبری جز پیغنبر قرآن که به گفته خودش آخرین در نوع خود است.گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی Agnostic
بهائی‌ها اعتقاد دارند که منظور قرآن آخرین پیام هست و نه آخرین پیامبر. هر ۱۰۰۰ سال یکبار بهائی‌ها معتقد هستند که یک پیامبر جدید میاد تا پیام آخرینی که محمد آورد رو به روز بکنهگفتآورد:
نوشته اصلی از سوی kourosh_bikhoda
دین‌ها همه انباشته از تضاد هستند. خود قرآن گفته ما محمد را برای هدایت مردمان مکه و دوربر آن فرستادیم. ... الله برای هر قومی پیغمبری از میان خودشان میفرستد. یعنی محمد نمیتواند پیغمبر چینی‌‌ها هم باشد.گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی kourosh_bikhoda
برای خاتم النبیین هم بهائی‌ها توجیه دارند. xAtam به چم مهر زننده و تصدیق کننده است. قرآن نه گفته است ...xAtem که پایان دهنده باشد.
xAtam = مهر . مانند "خاتم سلیمانی" در دفتر حافظ
خب مسیحیان نیز هم به تورات و عهد عتیق اعتقاد دارند و هم به انجیل و عهد جدید. از طرفی مگر خدای محمد هر چند وقت یکبار نظر خود را عوض نمی کرد که نتیجه اش ناسخ و منسوخ در قرآن است؟ حالا الله باز نظرش عوض شده و محمد دیگر خاتم الانبیا نیست. قرآن شاهدی بر این است که الله خدایی است که دایم نظرش تغییر می کند.گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی kourosh_bikhoda
تکبیرگفتآورد:
نوشته اصلی از سوی mbk
به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربانگفتآورد:
نوشته اصلی از سوی Rouzbeh
ببینید xAtam خاتَم و xAtem خاتِم یکمی برگردانش می شود یکی دیگر پایان بخشش کرد دومی می شود خودش پایان بخشید.پناه بر خداوند بهاییان اگر می توانند چیزی بگویند که با اندیشه ها جور در بیاید تازه خداوند نگفت خاتم المرسلین که می توانستند روی این خود نمایی کنند بازم پناه بر خداوند
درود به روزبه ارجمند :e303:گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی Rouzbeh
خوشحالم باز فرصت شده نوشته‌های موشکافانه‌ات پیرامون اسلام را بخوانم.
این مساله مرا یاد داستان قدیر خم شیعیان می‌اندازد و بازی که سر واژه‌یِ ولی علم کرده‌اند. کنجگاوم توضیح شما را درباره‌یِ حقیقت این ماجرا بدانم (در تاپیکی مناسبتر البته).
چه سخن پرمفهوم و زیبایی!گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی Agnostic
خب این هم از ضد و نقیض گویی های الله سرچشمه میگیره. قرآن از طرفی برای هر قوم یک پیامبر در نظر میگیره و از طرفی در سوره انبیا میگه محمد را برای خیر و برکت جهانیان فرستادیم (رحمه للعالمین). گذشته از اینکه نمیدونم معنی قوم از نظر اسلام چیه. آیا قوم همان طایفه در عصر محمد بوده؟ اگر بله چرا محمد پس از دعوت طایفه خودش سایر طایفه ها رو هم دعوت کرد؟ یا آیا منظور همون ملت اسلامی هست که امروز باب شده؟ البته آخوند مطهری در کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران به زبانی فریبنده تلاش میکنه ملت رو از درجه اعتبار ساقط کنه و وجودش رو منکر میشه. پس اگر به اعتبار گفته های آخوندان امروزی مثل مطهری باشه، ملت (در معنی امروزی) یعنی کل جهان و لابد قوم هم در کل جهان یکیست و محمد پیامبر همه هست.گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی Rouzbeh
اتفاقن اینهم همون معنی رو میده. مهر زننده کسیه که یا موضوعی رو تصدیق میکنه یا پرونده ای رو میبنده. آخوندان معتقدند این دو معنی برای محمد صادقه.گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی Rouzbeh
ولی فکر نمیکنم در عهد عتیق یا حتی عهد جدید هیچ ادعایی مبنی بر پایان پذیرفتن دوران پیامبری وجود داشته باشه. درسته؟ بنابر این پیامبران بعدی میتونند به اونها استناد کنند.گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی Agnostic
هرکس می تواند دکان دینش را بر ادامه هرکدام از ادیان ابراهیمی بیان کند. مثلا الان یکی می تواند دین جدید بیاورد بعد از مسیح و اسلام و بهاییت را رد کند. ولی بهاییت بر اساس دکان اسلام باز شده و جواب خاتم الانبیا بودن محمد این است که در همان قرآن خدا در موارد متعدد ضد وپنقیض و ناسخ و منسوخ گفته و همانطور که پشیمان شد قبله اورشلیم باشد پس می تواند پشیمان شود که محمد آخرین پیامبر باشد.گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی kourosh_bikhoda
قابل قبول نیست. ضد و نقیض های قرآنی درون خودش وجود دارند نه خارج اون. قرآن خودش خودش رو بعضی جاها نقض کرده. اینکه امروز کسی بلند شه بگه الله از تصمیمی که در قرآن گرفته پشیمانه و الان نظرش چیز دیگریه قابل قبول نیست. یعنی با استناد به قرآن و در چارچوب اسلام قابل قبول نیست. وگرنه بله میشه رأسن هرکسی قرآنو نفی کنه و دین تازه ای معرفی کنه.گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی Agnostic
پادگویی ها، چندگانه گویی‌ها از آن رو است که ساختگی هستند، ساخته ی اندیشه ی آدمیان. خود این اندیشه که باشنده ای آن بالا نشسته و ما را میپاد، یک اندیشه ی خام است.
کسانی که این دین‌ها را ساخته اند (دین های سامی ) حتا نتوانسته اند یک فلسفه ی منسجم پیش بکشند. موسی فرمان بکش بکش میدهد، عیسی میگوید نکشید، سنگسار نکنید. محمد باز میگوید به کشید، سنگسار کنید، بها الله می‌‌اید همان حرف ه‌ی عیسی را باز می‌زند. همه‌شان هم میگویند که از سوی همان خدا نمایندگی دارند. دانسته نیست چرا این خدا یو یو بازی و فلیپ فلاپ میکند ؟؟