فرهنگ و اخلاق نیک ایرانیان

گفت‌آورد:

---

نوشته اصلی از سوی iranbanoo

خوب اگر اختیاری بود که دیگر سنت نبود!
اما میتوانید مانند من سنت شکنی کنید و قید محبوب بودن را بزنید....

---

نه سنت های اختیاری هم داریم مثل جشن های سنتی خیابانی:)
من قید محبوب بودن رو قبل از رد شدن از سنت ها زدم:))

گفت‌آورد:

---

نوشته اصلی از سوی undead_knight

نه سنت های اختیاری هم داریم مثل جشن های سنتی خیابانی:)
من قید محبوب بودن رو قبل از رد شدن از سنت ها زدم:))

---

فرآیند شکل گیری سنت ها یک فرآیند طولانی و حاصل برهم کنش اجتماعی است. تبعیت از هیچ سنتی اجباری نیست. نهایت امر این است که فردی را که سنت ها را زیر پا گذاشته به عنوان هنجار شکن می نامند. ولی اگر سنتی نامطلوب است فرآیند تغییر آن نیز مانند فرآیند شکل گیری اش یک روند طولانی و حاصل برهم کنش اجتاعی خواهد بود.

گفت‌آورد:

---

نوشته اصلی از سوی mohamadreza58

فرآیند شکل گیری سنت ها یک فرآیند طولانی و حاصل برهم کنش اجتماعی است. تبعیت از هیچ سنتی اجباری نیست. نهایت امر این است که فردی را که سنت ها را زیر پا گذاشته به عنوان هنجار شکن می نامند. ولی اگر سنتی نامطلوب است فرآیند تغییر آن نیز مانند فرآیند شکل گیری اش یک روند طولانی و حاصل برهم کنش اجتاعی خواهد بود.

---

اتفاقا اجباری هست:)
بعضی سنت ها مثل قربانی کردن کاملا اجباری هستند بعضی دیگه با استفاده از اهرم فشار اجتماعی تا حدی اجباری هستند(مثلا دید و بازدید) و بعضی دیگه به هیچ وجه اجباری نیستند مثل جشن های خیابانی:)

گفت‌آورد:

---

نوشته اصلی از سوی undead_knight

اتفاقا اجباری هست:)
بعضی سنت ها مثل قربانی کردن کاملا اجباری هستند بعضی دیگه با استفاده از اهرم فشار اجتماعی تا حدی اجباری هستند(مثلا دید و بازدید) و بعضی دیگه به هیچ وجه اجباری نیستند مثل جشن های خیابانی:)

---

هیچ چیز برای انسان اجباری نیست. تنها مسئله این است که انجام هر کاری هزینه هایی دارد که اگر این هزینه ها را بپذیرید می توانید آن کار را انجام (ن)دهید.

گفت‌آورد:

---

نوشته اصلی از سوی mohamadreza58

هیچ چیز برای انسان اجباری نیست. تنها مسئله این است که انجام هر کاری هزینه هایی دارد که اگر این هزینه ها را بپذیرید می توانید آن کار را انجام (ن)دهید.

---

این هم از اون تعریف هایی هست که اجبار رو به قول راسل عزیز بی معنا میکنه:)
ااگر با سرنیزه بالای سر ما بودند نمیتونیم بگیم اجباری درکار نیست:)

گفت‌آورد:

---

نوشته اصلی از سوی undead_knight

این هم از اون تعریف هایی هست که اجبار رو به قول راسل عزیز بی معنا میکنه:)
ااگر با سرنیزه بالای سر ما بودند نمیتونیم بگیک اجباری درکار نیست:)

---

دقیقا همینطور است. طبق این تعریف اجباری وجود ندارد. اگر با سرنیزه بالای سر انسان باشند مختار است هر کاری انجام دهد. منتها هزینه آن می تواند نوش جان کردن سرنیزه باشد. :)

گفت‌آورد:

---

نوشته اصلی از سوی mohamadreza58

دقیقا همینطور است. طبق این تعریف اجباری وجود ندارد. اگر با سرنیزه بالای سر انسان باشند مختار است هر کاری انجام دهد. منتها هزینه آن می تواند نوش جان کردن سرنیزه باشد. :)

---

خب پس اجبار واژه نادرستی هست ازنطر شما:)
اختیار و اراده چطور تعریف میکنید؟

گفت‌آورد:

---

نوشته اصلی از سوی undead_knight

اختیار و اراده چطور تعریف میکنید؟

---

خب هر کدام تعریف مجزایی دارند. در عین حال بسیار به هم نزدیک هستند.
اختیار را می توان داشتن حق انتخاب کردن تعریف کرد.
اراده را باید توان انتخاب کردن تعریف کنیم.

گفت‌آورد:

---

نوشته اصلی از سوی mohamadreza58

فرآیند شکل گیری سنت ها یک فرآیند طولانی و حاصل برهم کنش اجتماعی است. تبعیت از هیچ سنتی اجباری نیست. نهایت امر این است که فردی را که سنت ها را زیر پا گذاشته به عنوان هنجار شکن می نامند. ولی اگر سنتی نامطلوب است فرآیند تغییر آن نیز مانند فرآیند شکل گیری اش یک روند طولانی و حاصل برهم کنش اجتاعی خواهد بود.

---

گفت‌آورد:

---

نوشته اصلی از سوی undead_knight

اتفاقا اجباری هست:)
بعضی سنت ها مثل قربانی کردن کاملا اجباری هستند بعضی دیگه با استفاده از اهرم فشار اجتماعی تا حدی اجباری هستند(مثلا دید و بازدید) و بعضی دیگه به هیچ وجه اجباری نیستند مثل جشن های خیابانی:)

---

نوروز را برای ایرانِ فردا باید به خیابان‌ها بیاوریم و این رسم بیخود «عید دیدنی» را برچینیم.

هنبازِش (شرکت جُستن) در آیین‌ها باید دلبخواه باشند تا هر کس با انجامشان به احساسِ دلبستگی خود با هم‌میهنان و نزدیکشان بیافزاید, اگرنه که بدرد نمیخورند.

گفت‌آورد:

---

نوشته اصلی از سوی mohamadreza58

خب هر کدام تعریف مجزایی دارند. در عین حال بسیار به هم نزدیک هستند.
اختیار را می توان داشتن حق انتخاب کردن تعریف کرد.
اراده را باید توان انتخاب کردن تعریف کنیم.

---

آزادی سیاسی-اجتماعی با جبر و اختیار فلسفی فرق دارد.به قول معروف این مثل همان داشتن آزادی بیان و نداشتن آزادی پس از بیان میشود ،یا بقول ویتو کرلئونه پیشنهادهایی که داده میشود و نمیشود ردشان کرد :21: