نمایش نسخه قابل چاپ
مهربد گرامی؛ کتابی که برای دانلود معرفی کردید شامل کپی رایت می باشد و من هم خود را ملزم به رعایت حقوق نویسنده آن می دانم و از این رو کتاب را پس از دانلود از بین بردم!
ولی می توان پیرامون ''جریان روانی'' بر اساس مقاله ویکی پدیا گفتگو نمود.
شما خودتان چه اندازه در این رابطه مطالعه داشته اید؟
درود،گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی Rationalism Ideology
من درباره خستگی پژوهشی نکرده‌ام، دانسته‌های پراکنده‌ای که ولی داشتم را اینجا آوردم.
درباره خود خستگی مانند شما دنبال راهکار هستم و اگر شما نیز کم کم دانسته‌ها و پژوهش‌هایتان را بیاورید میتوانیم با آزمایش عملی به درستی آنها پی ببریم.
هرآینه نَسک بالا یک آمیخته‌ای از روانشناسی، فلسفه و ... برای خوشی‌آور کردن کار و زندگی است و فراتر از فرهشت خستگی تنها میرود، ولی آنرا هم دربر گرفته.
روی هم رفته خستگی روانی چنانکه بالا هم گفتیم بیخود نیست و کارکرد دارد.
مغز آدمی میکوشد بُن‌مایه‌هایش را در راه درست هزینه کند و خستگی روانی در این دید چیز بیشتری از کاری نیست که priority یا برگزیدگی خود را از دست داده باشد.
ناخودآگاه تا آنجاییکه میدانیم هست (پیرامون گفتگوها در جستار http://www.daftarche.com/%D8%AF%D8%A...623/#post14880) و خواب دیدن میتوان آنرا پایور (اثبات) کند.
پس خستگی روانی میبینیم که همیشه بد نیست و برنامه بجایی هم هست. از سوی دیگر، خستگی روانی تا آنجا که میدانیم نهان ناخودآگاه آدمی
درست میکند، پس اگر ما در یک کاری نخواستیم خستگی روانی داشته باشیم ولی به هر روی خسته بودیم، یک ستیز میان خودآگاه و ناخودآگاه ما پیش آمده.
راهکارهای ما اکنون میتوانند پیرامون این باشند که چگونه ناخودآگاهمان را با گزینش خودآگاهمان همسو کنیم.
پ.ن.
درباره کتابها نیز حق با شما است. هر آینه اگر بیرون از ایران هستید میتوانید آنرا نگاهی سرسری انداخته و اگر خوشتان آمد بخرید که بیشتر از 10 دلار هم نیست.
اگر هم ایران هستید که خوب خرید شدنی نیست و برای همین pdf توانایی خواندن آن را میدهد.
این ویژگی آزاد بودن دانلود کتابها را نیز بزودی میبندیم که جستجوپذیر (searchable) نباشند.
آری خوب است؛ ولی امیدوارم که در این رابطه من تنها نباشم که تلاش می کند! بلکه از شما نیز چشم داشت تلاش و فعال بودن دارم!:various_014:گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی Mehrbod
:e032:گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی Mehrbod
ایران بودن یا نبودن من مهم نیست؛ بلکه مهم سیستم اخلاقی ام می باشد، که آن را اجرا کنم!گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی Mehrbod
بَیوسِش[1] - Expectation
یکی از فاکتورهای بیاندازه مهم دیگر بدید من در راستای شناخت «خستگی»، فرایند چشمداشتن یا بَیوسیدَن[2] است.
بیوسش یکی از پایه‌ای‌ترین کارهایی است که مغز آدم می‌انجامد و از کوشش مغز در پیشبینی[3] آینده میاید. اگر ما یک چیزی ببیوسیم و آنگونه که میخواستیم
پیش برود، به ما سرخوشی و لذت دست میدهد؛ زمانی هم که رویدادها بر پاد پیشبینیهای ما رخ میدهند، احساس ناامیدی و دلسردی جای آن را میگیرند.
همانجور که در بالا گفتیم، بسیاری از فرایندهای طبیعی بریخت نارژگین[4] (non-linear) رخ میدهند و در فَربود[5] و واقعیت پیشبینی ناپذیر هستند؛
ما تنها برای برخی از آنها ژنتیکی آمادگی رویارویی بی اینکه هرگز خسته شویم را داریم، بسیاری دیگر ولی از دامنه کنترل خستگی ما بیرون میروند.
فرایند بیوسش بریخت ساده برای همین فروم خودمان میشود اینکه پیش از تایپ کردن نام انجمن daftarche.com، پیش خود ببیوسیم که اکنون چه کسانی چه
پیک‌های تازه‌ای فرستاده‌اند و چشمداشت دیدن جُستارهایی داغ و پُرپیک را داشته باشیم؛ در فربود زمانیکه نام سایت را تایپ میکنیم یکی از این دو آینده باز میشوند:
A. پیشبینی ما [تا اندازه زیادی] درست از آب درامده و انجمن داغ و پرتکاپو است.
B. پیشبینی ما [تا اندازه زیادی] نادرست از آب درآمده و جُستارهای سوت و کور میابیم.
اکنون اگر پیشبینی ما همخوانی[6] با فَربود داشته و A بود، به ما یک سُهش[7] و احساس سرخوشی دست داده و از پیشبینی درستمان لذت میبریم.
در سوی دیگر، اگر پیشبینی ما همخوانی نداشته و B بود، به ما اندکی احناامیدی و دلسردی دست داده که چرا فربود همانی که میبیوسیدیم نشد.
در راهکاریابی برای خستگی، ما به پیوند دو فرایند بَیوسش و بَرگزیدگی[8] (priority) دادن مغز میرسیم؛ چنانکه بالا گفتیم مغز میکوشد بُن‌مایه‌های[9]
زیستیخود را در راههای که بیشترین سود را میرسانند هزینه نموده و برگزیدگی دهد، ولی چگونه مغز میتواند کار بدردبخور را از نابدردخور بازشناسد؟
در اینجا میتوان گفت که بسآمد[10] (frequency) درستی و نادرستی بَیوسش‌ها[1] میتواند یکی از فاکتورهای سرنوشتساز در «ناامیدی» باشد؛ مغز میتواند
بسادگی با شمارش و گرفتن بارهایی که ناامید شده‌ایم (چشمداشت‌های ناهمخوان[11] با فربود و واقعیت) و با بارهایی که چشمداشت‌‌هایمان با فربود همخوانی داشته،
به یک برآورد[12] زمخت ولی کارا در فرگزینی (تصمیم‌گیری) دست یابد: "آیا اینکار - سر زدن به انجمن دفترچه در بالا - ارزش آن را دارد که در آینده نیز تکرار شود یا خیر".
در هنگام کار و از روی پیچیدگی پیشبینی[3] ناپذیر بیشتر فرایندهای کاری، زمانهایی که پیشبینیهای ما برپاد آنچه میاندیشیم درمیایند زیاد بوده و این یکی از فاکتورهایی است که
مایه خستگی و دلزدگی و سرانجام ناامیدی از دنبال نمودن کار میشود، هنگامیکه در فربود[5] شاید اگر کمی بیشتر کار و انرژی هزینه میشد به فرجام[13] خواستنی میرسیدیم - و شاید هرگز نمیرسیدیم.
راهکارها
پیشبینی نکردن و نداشتن چشمداشت
از آنجاییکه پیشبینی فرایندی سخت و دشوار است، بهترین کار در زمینه‌هایی که بهتر دیده میشوند پیشبینی نکردن آگاهانه آینده و نداشتن کوچکترین بیوسش و چشمداشتی از پیرامون[14] خود است.
در این رویکرد ما در فرهود[15] (حقیقت) به خوشی‌ای که از کار کردن میبریم نیز میافزاییم، چرا که:
1. اگر پیشبینی نکنیم و فرجام کار خوب باشد، بریخت سورپرایز دریافت شده و لذت میبریم.
2. اگر پیشبینی نکنیم و فرجام کار خوب نباشد، از آنجاییکه پیشبینی‌ای نداشته‌ایم، پس احساساتی و ناامید نشده و با ذهنیتی باز و منطقی آنرا ارزیابی[16] میکنیم.
دوراندیشی
بجای پیشبینی میتوانیم دوراندیشی کنیم. دوراندیشی نیازی به پیشبینی ندارد و به رویکردگزینی برمیگردد. رویکردگزینی میشود داشتن رویکرد در برابر
برآیه[17] یا outcome هایی که کنش‌های ما میتوانند در پی داشته باشند.
برای نمونه اگر بخواهیم برای کاری از کسی کمک بگیریم، بجای پیشبینی پیش
خودمان با "حتما میپذیره"، میتوانیم با رویکردگزینی اینچنین گزینه‌هایمان را پیشاپیش آماده کنیم:
اگر پذیرفت:
دشواری از میان رفت :e402:
اگر نپذیرفت:
چه کسان دیگری میتوانند بجای او کمک کنند؟
ایا راهی میماند که انگیزه‌اش از کمک کردن را پس از نه پاسخ گرفتن زیاد کنم؟
اگر به هیچ روی کمک نکرد، چکار دیگری میتوانم بکنم؟
هرآینه نباید فراموش کرد که اگر در رویکردگزینی همه گوشه‌های پنهان و ناپنهان را در نگر نگیریم، خود میشود یک پیشبینی‌ای[3] همراه با ناامیدی و رنجش.
برای نمونه پیش از زنگ زدن شاید فراموشیده باشیم که پول تلفن از روی دیرپرداخت قطع شده و همه برنامه‌های ما پس از برداشتن تلفن نقش بر آب شوند!
بهکرد پیشبینی
این راهکار بیشتر به راهکاری جادویی میماند، اگر ما میتوانستیم آینده را بهتر پیشبینی کنیم هماکنون نیز کرده بودیم و نیازی دیگر به بازاندیشی نمیرفت.
ولی در فربود[5] راه‌هایی هست که همه ما میتوانیم پیشبینیهای بهتری بکنیم و برای نمونه با
به میان کشیدن فرایند نارجگینی، پیشبینیهای کمتر و بلند-زمان‌تری[18] بزنیم که در ریخت معمولی نمیکنیم.
این راهکار نیاز به کارکشتگی بسیار دارد و بهتر است با رویکردی گرایندیک (probabilistic) دست به این
دسته از پیشبینی‌ها زده و همچنین نیاز به بازکردن گُستره ارزیابی و پایین آوردن «شمارش ارزیابی کارایی‌‌ها» دارد.
بهکرد پیشبینی -> گستره ارزیابی[16] کارایی - Performance evaluation
ارزیابی کارایی چیزی بیشتر از نگاه به کار انجام شده و سپس ارزیابی و همسنجی[19] آن بیشتر نیست. فرایند ارزیابی یک چیز از دو بخش ساخته شده:
ارزیابی زدن پیشبینیهای پیشین خودمان با کارایی کنونی: آیا کار همانجور که میاندیشیدیم پیش رفته؟
پیشبینی پنهان‌وار (implicitly) آینده: اگر تا امروز اینجور کارایی پیش رفته، پس تا دو هفته دیگر چه خواهد شد؟
برای نمونه تارنمای خودمان، اگر ما دوراندیشانه بدنبال داغ کردن جُستارهایمان باشیم و اگر بازه[20] زمانی ارزیابی را روی 4 ساعت یکبار بگذاریم: هر چهار ساعت یکبار به تارنما آمده و ببینیم جُستارها چه اندازه داغ شده‌اند، پیشبینی و بَیوسش[1] ما از داغ بودن جستارها و دیدن پیک تازه نافرجام بوده و دلسرد خواهیم شد.
هرآینه اگر ما همچنان دوراندیشانه بدنبال داغ شدن جُستارهای تارنما باشیم، ولی هر 2 روز یکبار سر بزنیم، اینبار بی کوچکترین دگرشی[21]
ما جُستارهای داغ زیادی میبینیم و حس دلگرم شدن به کار جای دلسردی را میگیرد، بی اینکه کوچکترین چیز دیگری دگرسته باشد!
این کار در فرهود[15] بمانند کاهش نوفه[22] یا noise reduction میباشد. به زبان ساده اگر جایی سر و سدا بود، بجای پرداختن به
سر و سدا و نوفه میتوان به کار دیگری پرداخته و بگذاریم پس از خوابیدن سر و سداها، داده‌های پالایش[23] شده خود به ما برسند.
به نمونه دیگر، اگر کسی هر روز روزنامه را به دقت بخواند، از آنجاییکه داده‌های پالایش نشده زیادی
را پردازش میکند کارکرد خود در پیشبینی[3] آینده را سدها بار در برابر کسی که بجای روزنامه هفته‌نامه را میخواند پایینتر آورده.
رویکردهای بهتری همیشه هستند که میتوان با جستجو یافت. برای نمونه دنبال نکردن رسانه‌ها[24] و گذاشتن اینکه خبرهای مهم خود خودشان
را به گوش ما برسانند: در این ریخت آدمهای دیگر همه خبرها را خوانده و پردازش نموده و با شور و هیجان مهمترین‌هایشان را برای ما میگویند.
----
1. ^ آ ب پ Bayuseš || بیوسش: چشمداشت Ϣiki-En, Dehxodâ expectation
2. ^ Bayusidan || بیوسیدن: چشمداشتن, انتظار بردن Dehxodâ to expect
3. ^ آ ب پ چ piš{pišvand}+bin+i{pasvand}::Pišbini || پیشبینی: prediction
4. ^ Nâražgin || None: نارژگون; ناخطی; غیر خطی non-linear
5. ^ آ ب پ far+bud::Farbud || فربود: فرابود; آنچه فرای ما هست; واقعیت Ϣiki-En reality
6. ^ Hamxwâni || همخوانی: تطابق, هم‌خورد; مطابقت Ϣiki-En match
7. ^ Sohidan || سهیدن: حس کردن MacKenzie to sense
8. ^ bar+gozid+eg+i{pasvand}::Bargozidegi || برگزیدگی: اولویت priority
9. ^ bon+mâye::Bonmâye || بنمایه: منبع Ϣiki-En, Ϣiki-Pâ resource || بنمایه: منبع زیستی biological resource
10. ^ bas+âmad::Basâmad || بسامد: بسیار آمدن Ϣiki-En frequency
11. ^ ham+xwânidan::Hamxwânidan <— Hamxwândan || همخوانیدن: همخوانی کردن Ϣiki-En to match
12. ^ bar+âvardan::Barâvardan || براوردن: تخمین زدن Ϣiki-En to estimate || براوردن: برطرف کردن to fullfill | || براوردن: بالا آوردن; بربردن Dehxodâ
13. ^ Farjâm || فرجام: پایان; خاتمه Ϣiki-En, www.loghatnaameh.org conclusion; ending
14. ^ pirâ+mun::Pirâmun || پیرامون: محیط Ϣiki-En, Ϣiki-Pâ perimeter
15. ^ آ ب far+hud::Farhud || فرهود: فرهوده; حقیقت Ϣiki-En, Ϣiki-Pâ, Dehxodâ truth
16. ^ آ ب arz+yâftan::Arzyâftan || ارزیافتن: یافتن ارزش Ϣiki-En to evaluate
17. ^ bar+ây+e::Barâye || برایه: نتیجه ⚕Heydari☉, Ϣiki-En result
18. ^ Boland-Zamân || بلند-زمان: مدت طولانی long-term
19. ^ ham+sanjidan::Hamsanjidan || همسنجیدن: مقایسه کردن to compare
20. ^ bâz+e::Bâze || بازه: فاصله‌یِ زمانی Ϣiki-En, Ϣiki-Pâ interval
21. ^ Digarestan <— Degarestan || دیگرستن: تغییر کردن Ϣiki-En to change
22. ^ Nufe || نوفه: اختلال ⚕Heydari☉, Ϣiki-En noise
23. ^ Pâludan || پالودن: تمیز کردن; پاک کردن Ϣiki-En, Ϣiki-En to refine; to clear
24. ^ Rasâne || رسانه: اندوه و دریغ خوردن Dehxodâ, Ϣiki-En, Ϣiki-Pâ bemoan; lament
مهربد گرامی؛ این راهکار می تواند در کاهش خستگی موثر باشد، ولی کافی نیست.
ضمن اینکه در همین راهکار همچنان بسیاری از چشم داشت ها ناخودآگاه هستند؛ شما با این مشکل چه می کنید؟
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
آیا در چم تفاوتی میان واژگانِ ''فربود'' و ''فرهود'' وجود دارد؟
آری بسنده که نمیکند، ولی در آغاز راه هستیم و باید همه اینها را در خورجین ابزارهای خود داشت :e402:گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی Rationalism Ideology
گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی Rationalism Ideology
این دشواری نیست و پیشتر هم به آن پرداخته شد. خودآگاه و ناخودآگاه دو آبخوست (جزیره) جدا از هم نیستند.
به گفته دیگر، خودآگاه و ناخودآگاه پیوندی دیالکتیک با هم دارند، خودآگاه روی ناخودآگاه می‌هَناید
(اثر میگذارد) و ناخودآگاه روی خودآگاه و از اندرکنش (interaciton) این دو است که اندیشه ما ریخت میگیرد.
پس اگر چیزی که بالا گفتیم را خواننده بخواند، آموزه در خودآگاه میماند و به ناخودآگاه نیز میرود.
اینبار زمانیکه ما میخواهیم برای نمونه درباره یک چیزی پیشبینی کنیم، ناخودآگاه فرَهشت (theme) را به
خودآگاه میاورد و ما به یاد میاوریم که نباید بریخت پیشین پیشبینی کنیم و از آموزه فراگیری شده نوین بجایش سود میجوییم.
اینکار را در روشن خوابی یا lucid dreaming هم می‌انجامند:
http://www.daftarche.com/%DA%AF%D9%8...647/#post15829
گفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی Alice
آری، فربود یا فرابود به آنچه مینمارد (اشاره میکند) که فراتر از ما و بیرون از "جهان ذهنی ما" هست = realityگفت‌آورد:
نوشته اصلی از سوی Rationalism Ideology
فرهود به آنچه مینمارد که ما از جهان بیرونی درمیابیم = truth
نمونه خوب آن لغزش‌های اندیشیک مانند خطای چشم هستند که ما میدانیم فربود یک چیز است و فرهودی که «ناخودآگاه» درمیابیم چیز دیگر.
این جستار برایم بسیار سودمند بود :)
اکنون که می نگرم Expectation یا همان بَیوسِش (!) که فرمودید در ایجاد خستگی و دلسرد شدنِ من در بعضی مسائل بسیار تاثیرگذار بود و من تا بحال به آن توجه نداشتم !
چشم براه پست های بعدی هستیم ...
یکی از روشهایی که من از آن برای کاهشِ خستگی سود می برم؛ تهیه یک لیست از مفاهیم و واژگانی است که برایم انگیزه زا و بر ناخودآگاهم تحریک کننده هستند. زمان هایی که از فعالیت در یک جستار اندک اندک دچارِ خستگی می شوم به محتویات آن لیست می اندیشم؛ دشواری ها و رنج های منفیِ برخی عناوینِ لیست و دست یافتن به هدفِ موردنگرم و رسیدن به آسودگی را تجسم می نمایم و فرنودهای منطقی ام را برای ادامه فعالیتم مرور می کنم. برای نمونه برخی از انگیزه زا ترین مفاهیم برای من چنین هستند: جمهوری اسلامی و رنج هایی که به خاطر آن به من و بسیاری از انسانها رسیده، اسلام و پلیدی هایش(ارتداد،سنگسار،تروریس و...). در این روش تجربیات شخصی و شخصیت هر کسی ممکن است بر مفاهیمی متفاوت حساس و انگیزه زا باشد. باز هم برای نمونه آنچه به طور کلی از اسلام و ج. ا بیان نمودم، برای خودم به گونه ای که در زندگی تجربه داشتم در تحقیر شدن ها،طردشدن ها،مورد بی عدالتی ها، تمسخر ها و... بیشتر انگیزه می گیرم. این روش برای من تا اندازه زیادی مفید بوده و امیدوارم شما هم از آن نتیجه بگیرید! :e032:
فرزام‌گِرایی[1] - Perfectionism
اگر نخستین دشمن در خستگی «بَیوسِش[2]» باشد، دومین دشمن بیگمان «فرزامگرایی» است :e402:
فرزامگرایی یکی از بزرگترین بازدارنده‌های احساسی در انجام ندادن و پسافکنش[3] کارها به آینده است.
زمانیکه ما میخواهیم یک کار را بفرزامی هر چه بیشتر بیانجامیم، این «حس» که بیشمار
لغزش (اشتباه) میتوانیم داشته[4] باشیم، بزرگترین بازدارنده احساسی در آغازیدن کار خواهد بود.
در فرهود[5] (حقیقت) به انجام رساندن بیشتر کارها خود فرایندی نارژگین[6] را دنبال میکند. برای نمونه اگر انجام یک کاری بگوییم نیاز به 100 یکان[7] انرژی
داشته باشد، به انجام رساندن کار تا 90 درسد آن تنها 30 یکان انرژی میگیرد، از 90 تا 95 درسد 30 یکان انرژی دیگر، و از 95 تا 100 درسد 40 یکان انرژی خواهد گرفت!
برای نمونه اگر کار ما نوشتن یک نوشتار باشد، 90 درسد کار میشود نوشتن شالوده و پایه‌ی نوشتار که فردید[8] را برساند، 5 درسد دیگر میشود ویرایش[9] و گرفتن
لغزش‌هایی که در کاربرد واژگان و یا تایپ پیش آمده، 5 درسد دیگر ولی میشود نگاه به جایگاه هر واژه، بررسی درستی همه واژگان نوی بکار رفته، بازبینی بیشتر در اینکه
همه چیز همانگونه که دقیقا میخواستیم نوشته شده باشد و جایگزینی واژگان با همچَم‌های[10] بهتر و روی هم رفته هر چیز ریز و معمولا نه چندان مَهند[11] دیگری که آنجا هست.
رویکردهای وابسته به فرزامگرایی[1] (بد):
بهینش[12]: رویکردی که کَس میکوشد فرایندها را تا جایی که میشود ببهیند، بریختی که هیچ بخشی از کار نابهینه‌تر از آن چیزی که میتوانست باشد نشود.
زیباییشناسی[13]: رویکردی که کس میکوشد همه چیز به زیباترین ریخت و دیس[14] خود باشد.
بسیاری از زمانها همه فرایندهای وابسته میتوانند بهین[15] بوده، ولی همچنان از دید زیباییشناسی بخشی از کار لنگ بزند.
در گزیرش[16] و برای نمونه برنامه‌ریزی رایانه‌ای، فرایافتی[17] داریم بنام satisficing (ساخته از دو واژه satisfy + suffice) یا پارسی[18] نزدیک آن () که به فرایندی می‌نِمارد[19] (اشاره میکند) که ما هیچگاه نخواهیم توانست براه[20] پردازش پَرسون[21] به پاسخ برسیم، در برآیه با خوارزم‌های[22] (algorithm)
گوناگون تنها بدنبال پاسخ‌هایی میگردیم که یک آستانه خوشنودپذیری را رد کنند یا به گفته دیگر، راهکاری نَزدین[23] به راهکار بِهین[15] میابیم.
روی هم رفته، زمانیکه میخواهیم یک کار را بیانجامیم، اگر دچار فرزامگرایی[1] شده باشیم، فرجام[24] کار را در ذهن خود پایان یافته و بسیار زیبا و بهین میبینیم. این انگاره[25] (تصور)
اگرچه بسیار زیباست، ولی خود مایه این میشود که نخواهیم کار را بیاغازیم، چرا که دورنمایی بسیار سخت و پیچیده از کار برای خودمان ساخته‌ایم که خودآگاه و ناخودآگاه میدانیم برای رسیدن به این فرجام فرزام، باید انرژی بسیار بسیار زیادی هزینه کنیم.
در اینجا فرایند پدافندین ذهنی، پسافکنش[3] درون شده و هر فعالیت دیگری (کتاب خواندن، بیرون رفتن، فیلم
دیدن و ..) در برابر آنچه میخواهیم انجام دهیم خواستنی‌تر شده و با کشاندن ما بسوی خود، از کار بازمی‌دارند‌مان.
راهکارها
رویکرد خوشنودپذیری
با گزینش این رویکرد، در ذهن خود انجام هر فرایندی را تنها تا جایی انجام شده بیانگارید (تصور کنید) که تنها "کار کند". از افتادن در دام فرزامگرایی[1] خودداری نموده
و بجای اندیشیدن به فرجام[24] بسیار زیبا و خواستنی کارتان، یک فرجام کثیف و نه چندان حرفه‌ای ولی انجام شده را ببینید که تنها دشواری از میان برداشته شده.
برای نمونه اگر میخواهید یک نوشتاری بنویسید، پیش از آغاز، یک نوشتار بسیار زیبا و پایان یافته که همه بخش‌های آن بدقت و درستی سر جای خود جای گرفته‌‌اند
و واژگان بزیبایی کنار یکدیگر آمده‌اند را نیانگارید! بجای آن یک نوشته درهم برهم که تنها فردید[8] شما را میرساند را بیانگارید و سپس در راستای رسیدن به این انگاره[25] نوشتن را بیاغازید.
پس از پایانیدن این دست‌نوشت کثیف آغازینی، نخست به خودتان برای به پایان رساندن آن شادباش و خسته نباشید بگویید :e402:، سپس با ارزیابی[26] اگر براستی نیاز به کار بیشتر داشت دوباره یک فرجام[24] نه چندان زیبا، ولی اندکی بهتر را بیانگارید که کار بسیار کمتری برده و در کمترین زمان میتوان انجامیده و روند را از نو بیاغازید.
اگرنه که بکوشید تا جای شدنی تنبل بوده و اگر کارتان را راه میانداخت دیگر به آن نپردازید.
پذیرفتن لغزش‌ها و انبار کردن فرایند رسیدگی
اگر هنگام نوشتن ایرنگی[27] در کار خود میبینید آن را آگاهانه نادیده بگیرید. بیاد داشته[4] باشید که در هر کاری خواه ناخواه لغزش‌هایی رخ خواهند داد، تا زمانیکه این لغزش‌ها
مایه نارسایی یا از کار افتادگی نباشند نیازمند زمان و ویرایش[9] شما نیستند و در فرهود[5] نه تنها نیازمند نگرش شما نیستند، که نباید آنها را درست کنید.
در نوشتن برای نمونه این میتواند دربرگیرنده لغزش‌های تایپی، نوشتاری، واژگانی و .. باشند.
در کنار پذیرفتن بخشی از لغزش‌ها، میتوانید یک بازه زمانی برای رسیدگی به لغزش‌های مهند[11] در نگر بگیرید. در نمونه نوشتن، میتوانید یک نوشتار را بی
انیکه به لغزش‌های خود دست بزنید را نخست نوشته، سپس هر چهار یا پنج پاراگراف یکبار یا هتا بهتر از آن، زمانیکه نوشته پایان یافت برگشته و لغزش‌ها
را، آنهم نه همه آنها که تنها آنهایی که براستی ارزش درست شدن دارند را بویرایید[9].
این رویکرد انبار کردن لغزش‌ها از دید زمان و از دست ندادن شکیبایی بی اندازه مَهندی دارد و با انجام
تنها یکبار آن میبینید که فرایند لغزش‌گیری نه تنها دردآور نیست که نکته‌هایی هم از خودتان به خودتان میاموزاند.
----
1. ^ آ ب پ چ Farzâmgerâyi (farzâm+gerâ+yi)|| فرزامگرایی: گرایش به فرزامی; کمال‌گرایی ϢEn, Dehxodâ Perfectionism
2. ^ Bayuseš|| بیوسش: چشمداشت Expectation
3. ^ آ ب Pasafkaneš|| پسافکنش: به آینده موکول کردن ϢEn Procrastination
4. ^ آ ب Dâte (dât+e)|| داته: قانون Law; rule
5. ^ آ ب Farhud|| فرهود: فرهوده; هوده=حق; حقیقت ϢEn Truth
6. ^ Nâražgin|| None: نارژگون; ناخطی; غیر خطی Non-linear
7. ^ Yekâ|| یکا: واحد اندازه‌گیری Unit
8. ^ آ ب Fardid|| فردید: منظور Purpose; intention
9. ^ آ ب پ Virâstan|| ویراستن: ویرایش کردن; تصحیح کردن To edit
10. ^ Hamcam|| همچم: مترادف Synonym
11. ^ آ ب Mehand (meh+and)|| مهند: مهم Important; significant
12. ^ Behineš (behin+eš)|| بهینش: بهینه‌سازی ϢEn Optimization
13. ^ Zibâyišenâsi|| زیباییشناسی: شناخت زیبایی; دریافت زیبایی ϢEn Aesthetics
14. ^ Disidan|| دیسیدن: فرم گرفتن; دیس گرفتن To form
15. ^ آ ب Behin|| بهین: ϢEn Optimal
16. ^ Gozireš|| گزیرش: تصمیم گیری Decision making
17. ^ Farâyâft|| فرایافت: پنداره‌ای که از چند پنداره‌یِ دیگر ساخته شده باشد; مفهوم Concept
18. ^ Pârsik (pârs+ik)|| پارسیک: زبان پارسیِ نزدیکتر به پهلویک D Persian persisch
19. ^ Nemâridan|| نماریدن: اشاره کردن; نماره کردن To point
20. ^ Barâye (bar+âye)|| برایه: خروجی Outcome
21. ^ Parsun|| پرسون: باریک; دقیق Precise
22. ^ Xvârzmidan|| خوارزمیدن: الگوریتم کردن To algorithmize
23. ^ Nazdin|| نزدین: تقریبی ϢEn Approximate
24. ^ آ ب پ Farjâm|| فرجام: پایان; خاتمه ϢEn, www.loghatnaameh.org Conclusion; ending
25. ^ آ ب Engâre|| انگاره: ایده www.loghatnaameh.org, ϢEn Idea
26. ^ Arzyâftan (arz+yâftan)|| ارزیافتن: یافتن ارزش ϢEn To evaluate
27. ^ Irang|| ایرنگ: خطا; لغزش Error
آیین‌ها - Rituals
در راستای خسته نشدن میتوان جدا از پیشنهادهای[1] بالا، آیین‌هایی را نیز شهبانوی مِندار (ملکه ذهن) خود نمود.
پیروی از «آیین» گویا ریشه در فرگشت[2] دارد و یا دست‌بالا به ساختار مغز و پِی‌دانش[3] (neuroscience) برمیگردد.
آیین‌ها کارهایی ساده‌ای هستند که "پیش" و "میان" و "پس" از کار میتوان انجامید. بهترین راه برای گزینش آیینی که با خوی شما بیشترین سازگاری
را داشته باشد آزمایشِ آیینهای گوناگون است. آزمایش نمونه‌وار میتواند آزمودن کارهایی همچون یک پیاده‌روی کوتاه تا درست کردن چایی/قهوه پیش از آغازیدن کار باشد.
آیینهای بسیار گوناگونی داریم. با شناخت و یا درست کردن آیینهای ویژه خود و بمانند راز نگه داشتن میتوانید بگونه‌ای مغزتان را
بوتاریک[4] و آماده بکار کنید. ترفند در یافتن آیینی است که تنها و تنها برای خودتان معنی‌دار باشد و کار کند. آیین همانجور که گفتیم
نیازی نیست نه پیچیده باشد نه زمانبر، هر کاری تا زمانیکه برای خودتان معنی ویژه‌‌ای داشته یا سرخوشی‌آور باشد میتواند در جایگاه آیین بکار رود.
ترفند نیز چنانکه گفتیم در یافتن آیین و کاربرد آن است. هر چه یک آیین بیشتر بکار رود، در بارهای
پسین با بجا آوردن آن مغز تند‌تر آماده شده و انگیزه بسیار بالاتری برای کار کردن خواهید داشت.
شماری از آیینهای پیشنهادی که در سه زمان نامبرده میتوانند جای بگیرند:
بلند شدن و گامیدن[5] (قدم زدن)
درست کردن چای/قهوه/داغ‌شکلات/...
پیاده‌روی
خاموشاندن آهنگ و خاموشی برای چند دَم
اصلاح کردن (shaving) برای مردان
پوشیدن جامه‌ای (لباسی) ویژه
...
با یافتن و آزمودن کارهای گوناگون برای خود چند آیین بگزینید که پیش از آغاز کار و در میان و پس از پایان کار انجام دهید. این کارهای کوچک
هم مایه استراحت شما بوده و هم چنانکه بالا گفتیم، بشیوه‌ای جادویی مغز شما را سامه‌ایک نموده و فرایند کار کردن را با خود گره میزنند.
ویژگی‌های خواستنی برای یک آیین:
انجامش برایتان خوشایند باشد.
چندان زمانبر نباشد.
کمابیش همیشه بآسانی شدنی باشد.
...
مهادهای[6] پایستگی خوشی و درد
دو مهاد پایستگی (اصل دوام) درباره خوشی و درد داریم که در نوشتارهای پسین با آنها زیاد سر و کار خواهیم داشت.
مهاد پایستگی درباره خوشی و درد دو چهره دارد:
در فرایندهای دردناک، بریدن یکباره فرایند بهترین و کم‌دردترین رویکرد است.
در فرایندهای خوشایند، بریدن چندباره فرایند بهترین و خوشی‌آورترین رویکرد است.
برای نمونه، اگر شما به خوردن شکلات کژخو[7] شده باشید، بهترین رویکرد نه در کاهشِ تدریجیِ گسارش[8] شکلات روزانه, که بُریدن ناگهانی و یکجایِ آن است.
در سوی دیگر، در فرایندهای خوشایند بگوییم یک کتاب خواندن ساده، اگر همه کتاب را یکسره بخوانید خوشی بسیار کمتری خواهید
برد تا زمانیکه هر چند گاه یکبار کتاب را کنار گذاشته و بروید برای خودتان یک چایی آورده و اندکی به کارهای دیگر بپردازید و دوباره به آن برگردید.
مغز زمانیکه از فرایند درد میکشد، اگر آنرا کم کم ببُرید درد نیز همانگونه باهستگی کاسته میشود. ولی با گسستن
ناگهانی فرایند شاید در آغاز اندکی درد فراوان باشد، ولی در بازه[9] زمانی بسیار کوتاهی درد به پایین‌ترین تراز خود خواهد رسید.
مغز زمانیکه از فرایند خوشی میبرد نیز باهستگی خود را به آن آموخته کرده و از خوشایندی فرایند کم کم کاسته
میشود. با گسستن فرایند، اینبار مغز از نو به آموخته شدن پرداخته و خوشی دوباره به مانند دَم نخست فراوان میشود.
دِرَنگِش[10] - Taking a break
جدا از آیین‌یابی، فرآیند "لختی درنگیدن" یا *taking a break یکی از کارهای بایا[11] برای رویارویی با خستگی است.
در پژوهش‌های گوناگون دیده شده که مغز بهترین کارکرد خود را زمانی نشان میدهد که کار اندک همراه با درنگ‌های بسیار باشد.
این گِرایندانه[12] (احتمالا) درست بر پاد همه آموزه‌هایی است که تاکنون شنیده‌اید. چیزهایی مانند تمرکز، کار سخت، دیسیپلین داشتن را بیآناموزید[13]!
کار سخت و تمرکز زیاد و رویکردهای اینچنینی نه تنها هیچ یاری‌ای نمیرسانند، که خود یکی از بزرگترین فرنود‌هایِ[14] خستگی به شمار میروند.
اکنون با نگاه به دو مهاد[6] پایستگی خوشی و درد چند رویکرد میتوان گزید:
اگر کار خسته کننده شد:
کار را یکباره ببرید. اگر اینکار را نکرده و روی دنبال نمودن آن پافشاری کنید، احساس «خستگی» کم کم بریخت
احساس «بیزاری» در آمده و شانس شما در اینکه بتوانید در آینده دوباره کار را بیاغازید (انگیزه داشته باشید) را کمتر و کمتر خواهد کرد
اگر کار خوشایند بود:
هتا اگر کار خوشایند بود و نمیخواستید بدرنگید، باز هر چند گاه یکبار، نمونه نیم ساعت یکبار خودتان را وادار به بریدن کار کرده و لختی بدرنگید (استراحت کنید).
این همچنانکه گفتیم نه تنها مایه برهم خوردن نگرش (تمرکز) شما نمیشود، که بر پایه مهاد پایستگی
خوشی بالا، کار را برای شما خوشی‌آورتر نیز نموده و شور بسیار بیشتری برای بازگشت به آن و پی گیری‌اش خواهید داشت!
با دنبال نمودن این دو رویکرد در کمترین زمان خواهید دید که انگیزه‌یِ بس بیشتری برای به سراغ کارها رفتن و پیگیری آنها یافته‌اید. :e402:
----
1. ^ piš{pišvand}+nehâdan::Pišnehâdan || پیشنهادن: پیشنهاد کردن Dehxodâ, Ϣiki-En to suggest
2. ^ far+gaštan::Fargaštan || فرگشتن: بسیار گشتن; دگرستن; فراگشتن; تکامل یافتن www.thefreedictionary.com to evolve
3. ^ pey+dâneš::Peydâneš || پیدانش: دانش شناخت یاخته‌هایِ پِی (عصبی) Ϣiki-En neuroscience
4. ^ but+âr+ik::Butârik || بوتاریک: شرطی Ϣiki-En conditional
5. ^ Gâmidan || گامیدن: رفتن و قدم زدن Dehxodâ, Ϣiki-En to walk
6. ^ آ ب meh+âd::Mehâd || مهاد: اصل Ϣiki-En principle; law
7. ^ kaž+xu::Kažxu || کژخو: معتاد Ϣiki-En addicted
8. ^ Gosâridan <— Gosârdan || گساریدن: مصرف کردن Dehxodâ, Ϣiki-En to consume
9. ^ bâz+e::Bâze || بازه: فاصله Ϣiki-En, Ϣiki-Pâ interval
10. ^ آ ب derang+idan::Derangidan || درنگیدن: توقف کردن Ϣiki-En, fa.wiktionary.org, Dehxodâ to pause
11. ^ bây+â{pasvand}::Bâyâ || بایا: لازمه; ضروری fa.wiktionary.org, Ϣiki-Pâ, Dehxodâ requisite
12. ^ ger+ây+and::Gerâyand || گرایند: احتمال, اگرآیند probability
13. ^ ân+âmuxtan::Ânâmuxtan || آناموختن: چیزی را از مغز بیرون کردن; فراموش کردن Ϣiki-En to unlearn
14. ^ far+nud::Farnud || فرنود: استدلال; منطق; دلیل Ϣiki-En reason