فایل پیوست 3509
نمایش نسخه قابل چاپ
من متوجه هستم که شما دارید خودِ تابو را نشانه می روید. برای من چنین ازدواجی تابو نیست.
با این حال ما کاری نداریم که دیگران چه می گویند، اگر ازدواج دختردایی و پسرعمه هم همانقدر خطرناک بود که ازدواج خواهر و برادر، با همان استدلال سودگرایانه آن هم غیر اخلاقی میشد. نکته اصلی اینجاست که خطر به دنیا آمدن بچه های معلول ذهنی را "تشابه ژنی" افزایش می دهد. تشابه ژنی میان خویشاوندان درجه 1 هم خیلی زیاد است.
البته خواهر من شما کم لطفی می فرمائید و گمان می کنم اصلن قضیه را نگرفتی !
حتا در همین زمان حاضر، محدودهی "حرام" و "محارم"، تابعی از جغرافیای سیاسی و فرهنگی مردمان به حساب میاد و همه جا یه جور نیست !
البته این را هم اضافه کنم که انسان متمدن برای هم زیستی یه سری شرطها و قرارداهایی را وضع کرده که مثال قوانین رانندگی باعت هماهنگی و حرکت و پیشرفت کل جامعه می شود. به عنوان مثال اینکه پدری با دختر خود رابطه جنسی برقرار کند مشکلات قدرت و محدودیت انتخاب برای دختر پیش میاورد که در روابط بین دو غریبه ریسک کمتری دارد.
از نظر فروید، جنسیت با شهوت متفاوت است فروید نظریه اش نظریه جنسیت است نه شهوانی و هنوز هم در روانشناسی بن و پایه تمامی نظریه می باشد یک نظریه پرداز بسیار ارزشمند است و در این کتاب به روان کاوی این قضیه پرداخته.
به نظر من عشق جنسی به محارم اشکالی نمیتونه داشته باشه. اصلن چطور میشه جلوش رو گرفت؟ با سرکوب؟ بعید میدونم. ولی ازدواج رو نظری در موردش ندارم. شک دارم به این دلیل که عرف جوامع این رو نهی میکنه بشه گفت غیراخلاقیه. باید بیشتر بحث بشه در موردش.