گزیده و خلاصه کتاب-دانلود - تاریخ اسلام - بازخوانی داستان غدیر خم - نویسنده: امیرحسین خنجی

[Agnostic]

در این تاپیک خلاصه کتاب بارخوانی داستان غدیر خم و لینک دانلود آن نوشته میشود.

نکته:
1) در این تاپیک فقط بعضی از بخشهای کتاب بصورت خلاصه یا بصورت نقل قول درج میشود و توصیه می کنیم کتاب را دانلود کرده و بخوانید تا از تمام مطالب بهره مند شوید.

2) نظر آقای امیرحسین خنجی درباره کتابش:

در این کتاب نه می‌خواهم کە در نظریۀ مذهبی غدیر خم تشکیک کنم نه می‌خواهم کە آن‌را اثبات کنم؛ بل‌کە برآن شده‌ام کە احادیث و روایتهای انتصابِ امیرالمؤمنین علی بەامامت و ولایت، و احادیث و روایتهای اثبات امامت و ولایتِ او را از درونِ معتبرترین متونِ مذهبیِ کە از اواخرِ سدۀ سوم تا اوائلِ سدۀ پنجم هجری توسط نظریه‌پردازانِ بزرگِ مذهبِ تشیعِ امامی تألیف شده است بیرون بکَشَم و در کنارِ هم بگذارم و برای بازخوانیِ آسان در پیشِ روی خواننده قرار دهم. اگرچە این نوشته در بازخوانیِ انتقادیِ بخشی از تاریخ اسلام است، ولی من قضاوت و نظر و عقیدۀ خودم را در موضوعاتِ مطرح‌شده در متن کتاب دخالت نداده‌ام، نوشته‌های بزرگانِ مذهبِ امامیه را ۔بی‌طرفانه۔ نقل کرده‌ام، و هرجا کە لازم بوده است توضیحِ کوتاهی بەقصدِ روشن‌تر شدنِ مطلب در زیرنویس صفحه‌ها داده‌ام.


لینک دانلود: 1.4MB
http://www.irantarikh.com/tarikh/ghadeer.pdf

[Agnostic]

شیعیان زیدی امام را انتخابی می دانستند نه انتصابی

در نظریه شیعیان زیدی وصیت و نص – به مفهوم نصب الهی و نبوی امام – هیچ جایگاهی نداشت، زیرا امامت در نظریه آنها یک مقام انتخابی بود.
نزد آنها علی و فرزندان و نوادگانش به خاطر آنکه از خاندان پیامبر بودند حق دار مقام جانشینی او و امامت و خلافت بر مسلمین بودند، با این حال گفتند اگر مسلمانان به اختیار و راده خودشان کسی از بیرون این خاندان را امام کنند به شرطی که بر سر او اتفاق نظر باشد، امامت این امام مشروع است حتی اگر علی یا یکی از فرزندان و نوادگان علی نباشد.
بر همین اساس بود که آنها امامت ابوبکر ، عمر و عثمان زا مشروع شمردند.

این نظریه نزد زیدیه «جواز امامت مفضول با وجود فاضل» نامیده شد.

به عبارت دیگر، شیعیان زیدی عقیده نداشتند که علی و خاندان علی از جانب الله و پیامبر برگزیده شده باشد تا امامتش تحمیلی و پذیرش امامتش اجباری باشدو حکومت دیکران را نامشروع بدانند..
داستان انتصاب علی در غدیر خم نزد شیعیان زیدی هیچ جایگاهی نداشت زیرا در دهه 120 هجری که تشیع زیدی در عراق پدید آمد و سپس در دهه 140 هجری که نام رسمی گرفت هنوز کسی داستان منصوب شدن علی به امامت در جایی به نام غدیر خم را روایت نکرده و کسی آن را نشنیده بود [ حدیث غدیر جعلی است؟].

منبع: داستان غدیرخم نوشته امیرحسین خنجی صفحه 20 و 21

[Agnostic]

البکر البتول

در روایت های امامیه، فاطمه دختر محمد پس از آنکه زن علی شده نیز برای همیشه دوشیزه بوده [حتی پس از زایمان؟!]. او همچون زنان بشری نبوده که پس از جماع بکارتش رفته باشد. او حوری زمینی بوده و حوری همواره باکره و دوشیزه است!

داستان غدیر – نوشته امیر حسین خنجی صفحه 33 پاورقی

[Agnostic]

توطئه های اصحاب پیامبر برای جلوگیری از امامت علی - 1

عیاشی از زبان امام باقر نوشته که وقتی علی را پیامبر به ولایت منصوب کرد اصحابش نزدش رفتند و گفتند یا امامی جز علی را بیاور یا او را تبدیل کن، و اگر ابوبکر یا عمر را بجای او تعیین کنی ما اطاعت خواهیم کرد.
به پیامبر وحی رسید و چنین به او گفته شد:
سوره یونس آیه 15
کسانیکه امیدی به دیدار ما ندارند می گویند که قرآنی جز این بیاور یا آن را تبدیل کن. بگو من حق ندارم که آن را از پیش خودم تغییر دهم، من فقط از آنچه به من وحی میشود پیروی می کنم. من اگر از پروردگارم نا فرمانی کنم از شکنجه روز بزرگی می ترسم.

[عیاشی می خواهد سوره ای که درباره قرآن است را به علی نسبت دهد]

منبع: داستان غدیر – امیرحسین خنجی – صفحه: 81 الکترونیک

[Agnostic]

توطئه های اصحاب پیامبر برای خنثی کردن تصمیم الله – 2

توطئه برای ترور پیامبر
سران اصحاب پیامبر وقتی دیدند که پیامبر درباره جانشین کردن علی جدی است نقشه ترور پیامبر چیدند.
این داستان که تکمیل کننده داستانتهای غدیر است چند روایت مختلف دارد. یکی از آنها را از نوشته علی بن ابراهیم قمی ( مفسر بزرگ معاصر کلینی متوفی 300 خورشیدی از اعراب جایگیر در قم و مفسر بزرگ امامیه احتمالا از قبیله اشعر) ترجمه می کنیم:
چون آخرین روز ایام التشریق (13 ذو الحجه) الله سوره « اذا جاء نصر الله و الفتح» را فرستاد. پیامبر گفت «خبر مرگم را داده اند» سپس بانگ زد که نماز جماعت است در مسجد خیف.
مردم گرد آمدند. پیامبر به مردم گفت قرآن و خاندانش راهنمایشان بعد از مرگ رسول خواهند بود.
مردم با هم جمع شدند و گفتند:محمد می خواهد که امامت را به خانواده خودش بدهد.
پس چهار تن از آنها به مکه رفتند و وارد کعبه شدند و باهم عهد و پیمان بستند و پیمان نامه نوشتند که وقتی محمد بمیرد یا کشته شود این امر هیچگاه به خاندانش برنگردد.
پس الله آیه 79-80 سوره زخرف را نازل می کند.
{ این آیه در اوائل بعثت پیامبر درباره برخی از سران قریش آمده بوده است و حدیث سازان می خواهند آن را به این داستان مجعول نسبت دهند)
چون پیامبر به غدیر خم رسید آیه ای دیگر نازل شد:
ای پیامبر! آنچه از جانب پروردگارت بر تو نازل شده است را برسان و اگر نکنی رسالتش را نرسانده ای. الله تو را از گزند مردم حفاظت خواهد کرد.
پیامبر می ایستد دست علی را بلند کرده و خطاب به مردم می گوید :
« بدانید که هرکه من مولایش بوده ام علی مولایش خواهد بودو ...»
14 مرد که امامت علی و خاندانش را نمی خواستند نقشه قتل پیامبر را کشیدند.
جبرئیل در راه پیامبر را خبر می کند و یکی از یاران پیامبر هم صدای جبرئیل را می شنود.

پیامبر به آنان نزدیک میشود و نامشان را صدا می زند و آنان ترسیده به میان مردم متواری میشوند. پیامبر از روی شترها آنها را شناسایی می کند. آنان نزد پیامبر می روند و سوگند خوردند که توطئه نکرده بودند.
حدیث سازان آیه 74 سوره توبه را به این ماجرا استناد میدهند درحالیکه این آیه درباره منافقی از مدینه به نام جلاس ابن سوید ابن صامت در نیمه دوم سال نهم هجری نازل شده بود.

داستان غدیر- امیر حسین خنجی – ص 81 تا 85 الکترونیک

[Agnostic]

پیمان نامه توطئه آمیز ابوبکر و عمر و یارانشان علیه امامت علی

در حدیثی نقل شده توسط علی ابن ابراهیم قمی از حذیفه ابن یمانی امام صادق روایت می کند چون پیامبر در مکه علی را به جانشینی خودش منصوب کرد ابوبکر و عمر و ابوعبیده و یارانشان که همگی از منافقان بودند در خانه ابوبکر پیام نوشتند که نگذارند پس از پیامبر امامت به علی برسد.
اسما دختر عمیس خثعمی - زن ابوبکر- به حذیفه خبر پیمان نامه را به حذیفه میدهد. در این پیمان نامه نوشتند که پیامبر هرگز جانشینی تعیین نکرده و اختیار را به عهده مردم گذاشته.
همچین نوشتند که پیامبر میراثی نمی گذارد و اموالش صدقه خواهد بود.

همچنین نوشتند اگر خاندان پیامبر ادعا کند که فقز آنها جانشین پیامبر هستند ادعایشان ره به جایی نمی برد که الله گفته: «ارجمند ترین شما نزد الله پارسا ترین شما است».
و پیامبر گفته: «ذمه مسلمین یکی است و کهتر و مهتر ندارند و همشان در برابر دیگران همدست اند»
و نوشتند هرکه از انتخاب خلیفه خشنود نباشد باید کشته شود.
پیمان نامه را به ابوعبیده جراح سپردند و او آن را در کعبه به امانت نهاد.
پیامبر پس از نماز بامداد به ابوهبیده جراح گفت که به! چه کسی مانند تو که امانت دار این امت شده ای؟
و سپس به قرارداد آنها اشاره کرد و گفت فرصتی میدهد که همه توطئه کنندگان توبه کنند.

پیامبر توطئه گران را و کسانی از طلقا و منافقان را که 4000 نفر بودند به رهبری اسمه ابن زید را فرمانده شان کرد و به اسامه فرمود تا آنها را به ناحیه شام ببرد [جنگ با روم]. چون مرگ پیامبر نزدیک بود هدف پیامبر این بود تا آنها از مدینه دور شوند تا علی قدرت را در دست بگیرد و آنها نتوانند انتخابات برگزار کنند.
اما آنها با حیله از رفتن به شام خودداری می کنند.
حال پیامبر وخیم میشود و توطئه گران بازمی گردند در مسجد مدینه به هدف کسب قدرت باز پیامبر با سختی و ناتوانی خود را به مسجد می رساند و توطئه آنها را افشا می کند.

بازخوانی داستان غدیرخم – امیرحسین خنجی – صفحه: 87 تا 100 الکترونیک

[Agnostic]

شیعیان عقیده دارند قرآن تحریف شده1
[شیعه تحریفگر است یا سنی؟]
کلینی از زبان امام رضا نوشته که وقتی اصحاب پیامبر گفتند ولایت علی را محمد از خودش ساخته و فرمان الله نیست جبرئیل سوره الحاقه را آورد، که الله در آن چنین گفته بود:
تصویر کتاب را مطالعه فرمایید:
متن سوره مورد ادعای شیعیان
نکته: سوره الحاقه در سالهای آغازین بعثت پیامبر در مکه نازل شده و خطاب به کافران مکه بوده نه زمان پس از غدیر و نه خطاب به مخالفان علی.
دستکاری شدن قرآن (تحریف قرآن) در زمان ابوبکر و عثمان بخشی از عقاید امامیه است که در تالیفات کلینی و تفسیر قمی و تفسیر عیاشی دیده میشود و جای انکار ندارد.

بازخوانی داستان غدیر خم صفحه 101 الکترونیک

[Agnostic]

شیعیان عقیده دارند قرآن تحریف شده2
[شیعه تحریفگر است یا سنی؟]
علی ابن ابراهیم قمی از قول امام باقر نوشته که وقتی اصحاب پیامبر گفتند جانشینی علی فرمان خدا نیست آیات زیر فرستاده شد:
«سوگند به ستاره وقتی سرازیر میشود که صاحب شما درباره امر علی گم راه و سرگش نشده است، و از روی هوا سخن نمی گوید و این چیزی نیست جز وحیی که به او میشود»
{النجم:4-1}
نکته : سوره نجم مکی و مربوط به 5 سال قبل از هجرت است!

(بازخوانی داستان غدیر خم) نوشته امیر حسین خنجی. ص102 الکترونیک

[Agnostic]

سنگ سخنگو و ولایت علی:
روایتی که شیخ طوسی از زبان سلمان فارسی آورده:
نزد پیامبر نشسته بودیم که علی ابن ابیطالب وارد شد. پیامبر یک سنگ ریزه ئی به او داد. سنگ ریزه در دست علی تکانی خورد و به زبان عربی فصیح گفت:
«من اقرار می کنم که خدائی جز الله نیست و محمد پیامبر الله است و علی بن ابیطالب ولی او است»
پس پیامبر به اصحابش گفت: «هرکدام از شما که الله و ولایت علی را قبول داشته باشد بیمی از شکنجه الله نخواهد داشت»

امالی شیخ طوسی 289
بازخوانی داستان غدیر خم امیر حسین خنجی ص107 الکترونیک

[Agnostic]

نامه عمر به معاویه در گزارش چگونگی انتخاب ابوبکر

مولف کتاب «دلائل الامه» متن یک نامه منسوب به عمر در کتابش آورده بود که عمر در آن به معاویه اعتراف کرده که چه نیرنگهایی بکار برده تا ابوبکر بجای پیامبر بنشیند و اسلام را همدستانه منحرف کنند و دین پدرانشان را به جای اسلام گسترش دهند.
مولف نوشته بوده که این نامه را یزید معاویه در سال 61 هجری به عبدالله عمر نشان داده و عبدالله عمر آن را خوانده است.
برای خواندن نامه که خیلی جالب و فانتزی هست به کتاب مراجعه کنید

بازخوانی داستان غدیر خم – امیر حسین خنجی ص171-182 الکترونیک

[Agnostic]

داستان تولد امام علی در کعبه

امام صادق گفته که مردان قریش پیرامون کعبه نشسته بودند، فاطمه دختر اسد که درد زایمان اش گرفته بود نزد کعبه رفت، مردم دیدند که دیوار کعبه شکافت و فاطمه و به دیوار به هم آمد و دروزاه بسته شد.
مردم رفتند که در را بگشایند تا بنگرند که چه موضوعی است! هرچه کوشیدند دروازه گشوده نشد. گشوده نشد.

فاطمه سه روزی در درون کعبه بود و مردم مکه داستانش را زبان به زبان می کردند. سپس دیوار در همان نقطه که او وارد شده بود شکافت و او علی را بر دست گرفته بیرون آمد وگفت در این سه روزاز میوه های بهشت می خوردم. علی نوزاد تا چشمش به پیامبر افتاد به پیامبر افتاد گفت «السلام علیک یا رسول الله» و بروی پیامبر لبخند زد.

پیامبر زبانش در دهان او نهاد و دوازده چشمه از زبانش جوشید.
خرائج قطب راوندی ص 171

در خور یادآوری است که کعبه در زمان ولادت علی درب و سقف نداشته و بعدها برای آن درب و سقف گذاشتند. نشان می دهد که حدیث سازان از شکل کعبه در زمان تولد علی خبر نداشتند.

بازخوانی داستان غدیر خم – امیر حسین خنجی ص197-198 الکترونیک

[Agnostic]

معراج علی بن ابیطالب

شیعیان عقیده دارند علی چندبار معراج رفته! یکی از معراج ها را از کتاب نقل کرده بقیه را درکتاب دنبال کنید.
شیخ مفید نوشته که عبدالله ابن مسعود گفته:
به نزد فاطمه رفتم و گفتم شوهرت کجاست؟
گفت: جبرئیل او را به آسمان برده است.
گفتم برای چه؟
گفت: چند تنی از فرشتگان بر سر موضوعی نزاع کرده بودند و در خواست کردند یکی از آدمیان داورشان شود. الله تعالی به آنها وحی کرد که خودشان یکی را انتخاب کنند. آنها علی ابن ابیطالب را انتخاب کردند.

اختصاص شیخ مفید ص213
بازخوانی داستان غدیر خم – امیر حسین خنجی ص213-214 الکترونیک

[Agnostic]

هدایای آسمانی برای علی 1

شیخ صدوق : عبدالله ابن عباس گفته که با پیامبر نشسته بودیم که پاره ابری به زیر آمد. پیامبر گفت نزدیک تر بیا!
چون ابر نزدیک شد پیامبر دستش را دراز کرد و جامی پر از رطب تازه برگرفت. جام در دست پیامبر تسبیح گفت. پیامبر چند رطب خورد و جام را به علی داد.
جام در دست علی تسبیح گفت.
علی نیز چند رطب خورد. کسی به پیامبر گفتند: فقط خودت و علی خوردید؟

جام زبان گشوده گفت: لا اله الا الله آفریدگار نور و ظلمت. ای مردم! بدانید که من هدیه از جانب الله برای پیامبر هستم، هرکه پیامبر یا وصی پیامبر نیست از من نخواهد خورد.

امالی شیخ صدوق ص 581
بازخوانی داستان غدیر خم – امیر حسین خنجی ص215- 216 الکترونیک

برای خواندن درباره دیگر هدایا به کتاب مراجعه کنید.

[Agnostic]

برخی معجزات امام علی1-بازگشت خورشید

درباره برگشتن خورشید بفرمان علی چند روایت آمده است که نشان می دهد خورشید چند بار برای او از مسیرش برگشته است.
در یکی از این روایتها شیخ مفید نوشته که یکبار حالت وحی به پیامبر رسید و علی برای جلوگیری از تابش آفتاب جامه خودش برایش پرده کرد و مشغول بود تا خورشید غروب کرد. چون حالت وحی تمام شد پیامبر گفت «علی نماز عصر را خوانده ای؟»
گفت «مشغول بودنم به تو مرا از آن بازداشت.»
پیامبر گفت: «اللهم خورشید را برای علی برگردان»
خورشید غروب کرده بود ولی برگشت و همه جا را روشن کرد و تا درون اطاقها تابید.

چند روایت دیگر ولی متفاوت در اینباره هست که خوب است آنها را درکتاب دنبال کنید.

بازخوانی داستان غدیر خم – امیر حسین خنجی ص218 الکترونیک

[Agnostic]

برخی معجزات امام علی 2-بندآمدن سیل و سخن گفتن ماهیان با علی

فرات فیضان (طغیان)کرد و مردم به فغان آمدند و علی عصایش را برداشته بر فرات نواخته گفت: به اذن الله فروکش کن!
فرات فروکش کرد و آبش چنان اندک شد که مردم ماهیان کف زمین فرات را دیدند و جمعی از ماهیان را دیدند که به زبان عربی فصیح به علی سلام کردند.
مردم در شگفت شدند.
علی گفت که الله آنها را به خاطر من به زبان آورده است.

ارشاد شیخ مفید ص 348-347/1
بازخوانی داستان غدیر خم – امیر حسین خنجی ص221 الکترونیک

[Agnostic]

معجزات امام علی 3-جنگ با اجنه

چندین روایت جالب و خنده دار درباره جنگ علی با اجنه هست که می توانید به کتاب بازخوانی داستان غدیر خم – امیر حسین خنجی

صفحات 221 الی 223 الکترونیک مراجعه کنید.

[Agnostic]

معجزات امام علی 4- غسل جنابت و نوکری جبرئیل

انس ابن مالک (نوکر خصوصی پیامبر):
پیامبر در یکی از شبهای تار اصحابش را برداشته به خانه علی رفت و به علی گفت: هر چه دیده ای را برای اینها بگو.
علی گفت: شرمم می آید.
پیامبر گفت: از حق نباید که شرم کرد. بگو!
علی گفت: با فاطمه جماع کردم، آب نبود که غسل کنمف حسن و حسین را فرستادم تا آب بیاورند و لی دیر کردند و من به پشت خوابیدم و منتظر ماندم.
ناگاه دیدم که سطلی از بالا آمد و دستار دیبائی به رویش کشیده بود، و بانگی برخاست که یا علی بر خیز و غسل کن. من برخاسته غسل کردم و تنم را با آن دستار خشک کردم. چون فارغ شدم سطل و دستار برخاسته به آسمان رفتند.
پیامبر به علی گفت: آن آب جوی کوثر بوده جبرئیل آمد و به من خبر داد که او برایت آورده بوده است.چه کسی همچون تو که نوکری مانند جبرئیل داری!؟

امالی شیخ صدوق ص 296-297
بازخوانی داستان غدیر خم – امیر حسین خنجی ص 224 الکترونیک

[Agnostic]

معجزات امام علی 5 – سلمان فارسی و شتر ثمود

سلمان فارسی از علی می خواهد ماده شتر ثمود و معجزات علی را ببیند. علی با سلمان سوار اسب بالدار میشوند و به سفری مثل آنچه در کارتونهای کودکانه دیده ایم می روند. داستان را در کتاب دنبال کنید.

نوادر المعجزات ص 15-20
بازخوانی داستان غدیر خم – امیر حسین خنجی ص224-228 الکترونیک

[Agnostic]

معجزات امام علی 6 – زنده کردن مردگان

امام صادق:
جوانی از بنی مخزوم به نزد علی آمد و گفت: دایی جان! یکی از همزادانم مرده و من برایش سخت در اندوه ام.
علی گفت دلت می خواهد اورا ببینی؟
گفت: آری
پس به سر گورش رفتند و علی گفت: ای فلان! به اذن خدا بر خیز!
مردم دیدند که آن مرده بر گورش نشسته و می گوید:
ونیه ونیه شالا یعنی لبیک لبیک مولایمان!
علی به مرده زنده شده گفت: این چه زبان است؟ مگر تو وقتی مردی عرب نبودی؟
گفت بودم ولی بر ولایت فلانی و فلانی مردم و زبانم تبدیل به زبان اهل دوزخ شد.
قطب الدین راوندی، خرائج و جرائح 173

در داستانی دیگر یک جوان یهودی از علی برای یافتن گنج پدرش کمک میخواهد. علی اورا به وادی برهوت حضرموت فرستاده او با روح پدرش صحبت کرده گنج را یافته نزد علی بر می گردد و مسلمان میشود.
خرائج قطب راوندی 193-194

در داستانی دیگر علی در کاخ کسری به اتفاق منجم کسری یک جمجمه پیدا کرده آن را به سخن می آورد!
نوادر المعجزات21-22

داستانی دیگر حاکی است علی جوانی را که سر ازبدنش جدا شده بود را به درخواست پدر جوان زنده کرد و آن جوان با پدرش در جنگ صفین شرکت کرده کشته میشوند.
نوادر المعجزات 32-36
بازخوانی داستان غدیر خم – امیر حسین خنجی ص229-234 الکترونیک

[Agnostic]

معجزات امام علی 7 – آفرینش شتر از سنگ

قطب راوندی از زبان امام سجاد:
مردی اعرابی به نزد ابوبکر آمد و گفت که پیامبر به من وعده داده بود هشتاد ماده شتر به من بدهد.
ابوبکر گفت که باید گواه بیاری.
سلمان دست مرد را گرفته او را به نزد علی برد.
علی به حسن گفت: سلمان را باخودت بردار و همراه این مرد به فلان دره برو و بانگ بزن که « ای صالح! امیرالمومنین به تو سلام می رساند و می گوید آن هشتاد ماده شتری که پیامبر به این مرد وعده داده بوده است را به من تحویل بده».
حسن چنان کرد و از درون کوه آواز آمد که لبیک یا ابن رسول الله و چیزی نگذشت که شتران یکی پس از دیگری از درون زمین بیرون آمدند، هشتاد ماده شتر بودند، و حسن مهارشان را گرفته به آن مرد سپرد.

خرائج قطب راوندی 175-176
بازخوانی داستان غدیر خم – امیر حسین خنجی ص 234 الکترونیک

[Agnostic]

معجزات امام علی 8- امام کارآگاه گجت میشود

مولف نوادر المعجزات از قول عمار بن یاسر:
روزی پنجاه مرد یهودی به نزد علی آمدند و به اوگفتند که ما سنگی داشته ایم که نامهای شش تا از پیامبرانمان بر آن نوشته بوده است، در جایی مدفون است که نمی دانیم کجاست، شنیده ایم که تو علم غیب داری و آمده ایم از تو بخواهیم که آن را به ما نشان بدهی.
امام فرمود تا در کوفه بانگ بزنند که همگان بیرون آیند تا معجزه امامشان را به چشم ببینند.
سپس به بیابان رفتند. تندبادی وزید و شن را به کنار زد و سنگ پدیدار شد. یهودان گفتند که چیزی روی این سنگ ننوشته است.
امام گفت که در سمت دیگرش نوشته است که روی زمین است.
هزار مرد رفتند تا سنگ را جابه جا کنن ولی هرچه زور زدند نتوانستند. امام همچنان که سوار شتر بود دست دراز کرد و سنگ را زیر و رو کرد [دست امام مثل دست کارآگاه گجت دراز میشده و زورش برابر با هزار مرد بوده!] و یهودیان دیدند که نامهای آدم و نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و محمد ابن عبدالله بر آن نوشته است.
جمعی از یهودیان با دیدن این معجزه به پیامبری محمد و امامت علی ایمان آوردند و مسلمان شدند.
نوادرالمعجزات ص 40
بازخوانی داستان غدیر خم – امیر حسین خنجی ص 235 الکترونیک