مضرات روزه گرفتن از نظر علمی و پزشكی

[solo]

مضرات روزه گرفتن از نظر علمی و پزشكی (قسمت اول) آسیب به مغز و دیابت (https://geranom.wordpress.com/2011/07/25/%d9%85%d8%b6%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d9%88%d8%b2%d9%87-%da%af%d8%b1%d9%81%d8%aa%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a-%d9%88-%d9%be%d8%b2%d8%b4%d9%83%d9%8a-%d9%82%d8%b3/)
روزه و مرگ سلولهای مغز: زمانی که بدنی گرسنه میماند، ابتدا به پلی ساکاریدی بنام گلیکوژن در کبد دست مییازد اما میزان گلیکوژن در کبد به آنقدر نیست که پاسخگوی چند ساعت گرسنگی را بدهد.
پس بدن شروع به استفاده از چربیها میپردازد و چربیهای ذخیره شده را به نوعی کتون (cetone) تبدیل میکند. ( بوی بدی که از دهان روزه دار میآید، از همین کتون است)
بیشتر سلولهای بدن این کتون را بعنوان ماده مغذی بکار میبرند.
بغیر از مغز!
بلی
مغز فقط از گلوکز برای تهیه انرژی جهت فعالیتهای خود بهره میبرد.
گاهی اسلامگراها در باره تعداد سلولهایی سخن میگویند که در اثر استفاده از الکل از بین میرود.
آیا تا بحال کسی تحقیقی در باره میزان مرگ سلولهای مغزی که در یک رمضان از کف مسلمانان میرود، تحقیق کرده است؟
و نکته ای از این اسف بارتر:
دختر بچه ای را در نظر بگیرید که علیرغم سن رشد خود و فعالیت بیشتر بدنی از بزرگسالان، مجبور است 16 ساعت گرسنگی بکشد؛
چه بلایی بر سر مغز او میآید؟
آیا کسی تحقیق کرده است؟
دستگاه گوارش انسان دارای هورمونهای بخصوصی است که بشکل سیستم پیچیده و بسیار دقیقی دستورات لازمه را برای کل بدن صادر میکند.
وقتی بدنی گرسنه میماند، بدن خود را به حالت شبیه کشوری (البته با مدیریت خردمندانه) در معرض قحطی میبیند. به همه سلولهای بدن دستور میرسد که کمتر مصرف کنند، میزان انتقال مواد مغذی به سلولها هم کاهش مییابد.
یعنی متابولیسم بدن کند میگردد.
حالا تصور کنید که معده فردی با خوردن سحری تا خرخره پر شود.
دستور هورمونها بر متابولیسم چه خواهد بود؟
بعد این بدن بدبخت 16 ساعت گرسنگی بکشد و سپس سر افطار تا خرخره پر شود.
رسماً هورمونها به حالتی مانند دیوانگی خواهند رسید.
نهایتاً در آخر چند روز متابولیسم بدن فلج میشود.
در طب بهترین نوع غذا خوردن اینست که “بمقدار کم” و به “فواصل کم” خورده شود.
هر کس خلاف این مسئله را بگوید یا از متابولیسم بدن زنده خبر ندارد یا انگیزه های دیگری دارد.
تصفیه خون و پاکسازی بدن و… حرف های نادرستی ست که پایه ی علمی ندارد و یا از جانب پزشکان بی مسئولیتی گفته میشود که به مصلحت را به حقیقت می فروشند.
در کنار آن ما به بعضی از مواد برای کارکرد صحیح بدن خود نیاز داریم: مثلاً به اسیدهای چرب اشباع نشده، به مقداری کلسترول، بعضی از اسیدهای آمینه، برخی از ویتامینها و مینرال ها که به عنوان کاتالیزور فرآیندهای متابولیسم بکار میآیند.
و…
از این روست که آدمی نیاز به خوردن غذاهای متنوع دارد تا بتواند این موادی را که کبد خود قادر به تهیه آنان نیست را تهیه کند.
حالا نگاهی به منوی سحری و افطاری ملت بیاندازیم.
بعضیها که لطف میکنند و سحری هم میل نمیکنند…
نتیجه:
موجود باد کرده و پف آلود
تنی چون پنبه، بی شکل
و ضعیف!

زخم معده و زخم دوازدهه (اثنی العشر): از هورمون های گوارشی گفتم.
یکی از کارهای قسمتی از این هورمونها، تنظیم میزان ترشح اسید معده، همچنین باز و بسته کردن دروازه خروجی معده است.
این هورمونها را دیوانه کردیم
چه اتفاقی میافتد؟
میزان ترشح اسید معده از کنترل خارج میشود، مخاط دوازدهه حساس میگردد و دروازه خروجی معده گاهی محتویات اسیدی را بداخل دوازدهه میریزد.
نتیجه:
هفته اول رمضان، مراجعات نسبتاً کم است.
اما در هفته های بعدی استفراغهای جهنده خونی کف و دیوارهای سفید اورژانش را رنگین میکند.
آیا کسی از آمار دقیق آن مطلع است؟
نه
ما فقط میبینیم به اندازه هر قطره از آن استفراغها، خون میخوریم…
آغاز دیابت: یکی از هورمونهایی که ستون فقرات تنظیم متابولیسم است، انسولین میباشد.
انسولین میزان قند خون را تنظیم میکند. اگر قند زیاد در دست و بال باشد، انسولین بداخل خون ترشح شده،میزان مصرف قند توسط سلولها را افزایش میدهد. از طرفی دیگر به کبد دستور میدهد که قند را گرفته و بچربی تبدیل سازد.
برعکس همین مسائل در هنگام گرسنگی پدید میآید.
حالا سی روز، به تواتر چند ساعت، تا خرخره بخوریم و بعد گرسنه بمانیم.
چه بلایی بر سر تنظیم انسولین میآید؟
برخی از لوزالمعده ها بشکلی در ساختن انسولین تنبلند (حالا بعلت ژنتیکی یا…)
تا بحال بشکل کجدار مریضی، میزان انسولین بدن را تأمین میکردند (این را هم در نظر داشته باشید که پیدا کردن screening چنین انسانهایی borderliners در جامعه هزینه “غیر عملی” دارد)
اما در برخورد با این فراز و نشیب های ناگهانی در ماه رمضان به ورشکستگی خواهند رسید.
آیا کسی خبر دارد که یک ماه رمضان چند بیمار دیابتی به جامعه هدیه میدهد؟
آیا عوارض نهایی دیابت را میدانید؟ (کوری، از دست دادن کلیه ها، التیام نیافتن زخمها، که حتی گاهی به قطع اندامها میانجامد و…)
آیا میدانید که هزینه یک بیمار دیابتی برای جامعه چقدر است؟
سنگ کیسه صفرا: صفرا ماده ایست که برای هضم غذا از طرف کبد تولید و در کیسه ای به همین نام ذخیره میگردد.
وقتی که یکباره غذای چربی میخوریم، به این کیسه دستوری صادر میشود که محتویات خود را در داخل دوازدهه خالی کند.
البته بیشتر اوقات صفرا در درون کیسه میماند و ته نشین شده و تشکیل سنگهای ریز و درشتی را میدهد.
حالا باز تصور کنید که سر افطار، فرد روزه دار غذای چرب و نرمی را بعد از مدت مدیدی روزه داری خورد.
این سنگها راه میافتند و چون اغلب از ضخامت مجراها بزرگترند، در وسط آنان گیر میکنند.
فقط محض امتحان بروید و نگاهی به لیست عمل بخش جراحی عمومی در هفته های پایانی رمضان بیاندازید…
فقط همین را برایتان بگویم که درد سنگ صفرا (کولیت) یکی از وحشتناکترین دردهای روی جهان است که فرد از روی درد خود را از زمین به سقف و از این دیوار تا به آن دیوار میزند.
و وحشتناکترین: پانکراتیت حاد :
بدن برای هضم پروتئینها از آنزیمهایی بسیار قوی استفاده میبرد. این آنزیمها بشکلی است که در خارج از دوازدهه بی اثرند اما زمانی که با صفرا مخلوط شدند، صفرا چون چاشنی عمل کرده و به آنان قدرت میبخشد.
عموماً مجرای این آنزیمهای لوزالمعده با صفرا جداگانه بوده اما هنگام نزدیک شدن به دوازدهه بهم ارتباط مییابند. این ورودی که میگویم بسیار ظریف و کوچک است.
حالا تصور بفرمائید که مخاط دوازدهه ملتهب باشد.
یا اینکه سنگی که از کیسه صفرا براه افتاده و اتفاقاً سر دوراهی ایندو مجرا گیر کند…
این آنزیمی قوی در جایی خارج از دوازدهه (دوازدهه دارای روکش مخاطی خاصی است که آن آنزیم بدان بی اثر است) به چاشنی خود میرسد…
بلی
حدستان درست است
بدن شروع به هضم کردن خود میکند!!
علیرغم پیشرفت طب هنوز هم شانس مرگ برای پانکراتیت حاد بسیار بالاست.
آیا کسی حق یا بهتر بگویم “جرأت” آمار گیری تعداد پانکراتیتهای حاد ماه رمضان را دارد؟
(توضیح دهم که از علل پانکراتیت حاد یکی fasting و دیگری مصرف بالای الکل است که عمداً در کتب پزشکی ایران، از مهمترین مورد چشم پوشی میگردد ولی به مورد دوم شدیداً اشاره میشود)

مقالات مرتبط:

مضرات روزه گرفتن از نظر علمی و پزشكی (قسمت اول) آسیب به مغز و دیابت (https://geranom.wordpress.com/2011/07/25/%d9%85%d8%b6%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d9%88%d8%b2%d9%87-%da%af%d8%b1%d9%81%d8%aa%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a-%d9%88-%d9%be%d8%b2%d8%b4%d9%83%d9%8a-%d9%82%d8%b3/)


مضرات روزه گرفتن از نظر علمی و پزشكی (قسمت دوم) کمبود آب و شوک (https://geranom.wordpress.com/2011/07/26/%d9%85%d8%b6%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d9%88%d8%b2%d9%87-%da%af%d8%b1%d9%81%d8%aa%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a-%d9%88-%d9%be%d8%b2%d8%b4%d9%83%d9%8a-%d9%82%d8%b3-2/)



مضرات روزه گرفتن از نظر علمی و پزشكی (قسمت سوم) بررسی جامعه شناختی و علمی (https://geranom.wordpress.com/2011/07/27/%d9%85%d8%b6%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d9%88%d8%b2%d9%87-%da%af%d8%b1%d9%81%d8%aa%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a-%d9%88-%d9%be%d8%b2%d8%b4%d9%83%d9%8a-%d9%82%d8%b3-3/)



Fasting is not a healthy way to lose weight (part4 (https://geranom.wordpress.com/2011/07/28/fasting-is-not-a-healthy-way-to-lose-weight-part4/)



مضرات روزه گرفتن از نظر علمی و پزشكی (قسمت پنجم) نظر پروفسور دکتر ویلیام جارویس (https://geranom.wordpress.com/2011/07/29/%d9%85%d8%b6%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d9%88%d8%b2%d9%87-%da%af%d8%b1%d9%81%d8%aa%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a-%d9%88-%d9%be%d8%b2%d8%b4%d9%83%d9%8a-%d9%82%d8%b3-4/)



مضرات روزه گرفتن از نظر علمی و پزشكی (قسمت ششم) برهم خوردن تعادل گرمایی بدن مسمومیت و زوال عقل (https://geranom.wordpress.com/2011/07/30/%d9%85%d8%b6%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d9%88%d8%b2%d9%87-%da%af%d8%b1%d9%81%d8%aa%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a-%d9%88-%d9%be%d8%b2%d8%b4%d9%83%d9%8a-%d9%82%d8%b3-5/)



مضرات روزه گرفتن از نظر علمی و پزشكی (قسمت هفتم) آسیب به روان (https://geranom.wordpress.com/2011/07/31/%d9%85%d8%b6%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d9%88%d8%b2%d9%87-%da%af%d8%b1%d9%81%d8%aa%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a-%d9%88-%d9%be%d8%b2%d8%b4%d9%83%d9%8a-%d9%82%d8%b3-6/)

منبع گرانوم

[solo]

امساک آب:
میدانیم که بیشتر بدن انسان را آب تشکیل میدهد.
آب حلال و محیط واسط فعالیتهای شیمیایی بدن است.
انتقال مواد به سلول و همچنین بعکس، توسط آب صورت میگیرد.
حال واقعاً مانده ام که فردی که متأسفانه از عنوان مقدس پزشک هم سوءاستفاده میکند، به چه منطق و چه آگاهی پیش زمینه ای، ادعا میکند که روزه یکماهه برای تصفیه بدن مناسب است؟
بدن انسان روزانه به دو و نیم لیتر آب احتیاج دارد.
البته این میزان بدون در نظر گرفتن تب و میزان تعریق (کلاً دفع آب) در نظر گرفته میشود.
متأسفانه بدن آدمی هم بگونه ای نیست که این میزان آب را به یکباره نوشیده و برای تمام روزش ذخیره کند.
دو عضو کوچک و نازنین بنام کلیه هست که علاوه بر دفع برخی از سموم از بدن، میزان آب بدن را هم تنظیم مینماید.
این تنظیمات هم مانند آنچه در باره گوارش گفتم، به یک سیستم دقیق نوروهورمونال (عصبی-غددی) تکیه دارد.
حالا در نظر بگیرید که فردی در وسط تابستان، آنهم در منطقه ای بیابانی از بدن خود آب را مضایقه نماید…
جدا از جریان سحری و افطار که و سپس تشنگی طولانی که باز سیستم نوروهورمونال را بحالت سردرگمی درمیآورد، ساده ترین حالت اینست که کلیه ها میزان کمتری آب ترشح خواهند کرد.
اما کلیه ها تا یک حدی میتوانند با خساست آب از دست رفته بدن را جبران کنند.
بعد از آن چه میشود؟
میزان آب موجود در رگها کاسته میگردد و به حالتی منجر میشود که به آن نام “شوک هیپو ولمی” یا شوک در اثر کمبود حجم میگوئیم.
اگر این شوک درمان نگردد، باعث خطرات شدید جسمی، نهایتاً مرگ میگردد.(مثلاً در وبا، انسانها از کمبود آب و شوک است که تلف میشوند و نه از میکروب.)
حالا نگاهی به فجایع امساک آب بیاندازیم:
1. کلیه ای با عملکرد مرزی (borderline)
شبیه به مطالبی که در باره انسولین گفتم در اینجا هم صدق میکند.
علل مختلفی باعث میشود که برخی از انسانها کلیه حساسی داشته باشند.
اینها در حالت عادی هیچ مشکلی از بابت تصفیه خون ندارند ولی سیستم تنظیم کلیوی آنها قادر به تحمل نوسانات بالا نیست و در صورت مواجهه با چنین حالتی امکان ایستایی کارکرد کلیه ها موجود میباشد.
باز هم متذکر شوم که مثلاً نمیتوانیم ادرار 24 ساعته یک میلیاردمسلمان را جمع کرده و به آزمایشگاه فرستاده تا کلیه های borderline را جداسازی کنیم یا ملیونها انسان را اولتراسونوگرافی کنیم تا ببینیم کلیه مولتی کیستیک (نوعی بیماری خانوادگی که در درون کلیه کیستهایی تشکیل میگردد) دارند یا نه.
2. (ATN (acute tubular necrosis
هنگامی که فردی، بهردلیلی مایع از دست دهد و دچار شوک شود، اگر این شوک بلافاصله درمان نگردد، سلولهای موجود در مجراهای ظریفی که در درون کلیه ادرار را جمع میکنند، میمیرند. جسد این سلولها بداخل این مجراهای ظریف میریزد و نهایتا باعث بسته شدن آنها میگردد.
اگر به چنین بیماری بلافاصله (منظورم از رگ) مایع نرسانیم، کلیه های خود را بشکل غیر قابل برگشتی از دست خواهد داد.
آیا کسی تا بحال خبر از تعداد افرادی که با یک روزه، برای تمامی عمر با کلیه خود وداع میکند، دارد؟
میدانید زندگی یک فرد دیالیزی چگونه است؟
آیا اطلاع از مخارج تعویض کلیه دارید؟
شانس باز پس زنی کلیه میهمان را میدانید؟
آیا میدانید که فردی که کلیه خود را تعویض کرده، باید سیستم ایمنی خود را تا ابد با انواع داروها مهار کند؟
جدا از زجری که بدوش آن انسان میافتد، یک بیمار کلیوی چه هزینه ای برای جامعه اش خواهد داشت؟ منبع سایت گفت و گو است که متاسفانه هک شده

[solo]

ماه رمضان نزدیک است و ایران بینوای ما، در زیر سایه ی شوم اسلام (http://www.fozoolemahaleh.com/2011/06/20/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D8%A7%D9%85%D9%86%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%DB%8C%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D9%85%D8%9F) و اعمال مشمئز کننده ی مسلمین، به تنگ آمده است و رمضان تیری دیگر است بر قلب فسرده ی ایران زمین. نگارنده براین باورم که از نظر مزاحمت ها و محدودیت های اجتماعی و زیر پا گذاشتن حقوق انسانی هر فرد، پس از ماه محرّم، ماه رمضان رتبه ی دوم را دارا می باشد.
آن هم به دلیل اینکه یک مشت انسان خرد باخته ی غرق در خرافات، دوست دارند به خودشان گرسنگی دهند و دچار ده ها درد و مرض شوند، هیچ کسی، حق ندارد در کوچه و خیابان چیزی بخورد و یا بیاشامد.
کودکان و خرسالان (http://www.fozoolemahaleh.com/2011/07/11/%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%AE%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2) و پیران (http://www.fozoolemahaleh.com/2010/10/06/%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%A7-%D8%A2%D8%A8-%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D9%84%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1-%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%AF)، باید از گرسنگی و تشنگی زجر بکشند ولی لب به آب و غذا نزنند چرا که جمعیت مسلمان خردباخته روزه دار مملکت، ناراحت و عصبانی می شوند.
اگر کسی را در حین خوردن و یا آشامیدن، دستگیر کنند، آن شخص مجبور به پرداخت جریمه ی نقدی و همچنین تحمّل هشتاد ضربه شلاق است و یا حبس در زندان به مدّت ده روز تا دو ماه و یا بیشتر است. همواره از بچگی در گوش ما خوانده شده که جلوی چشم آدم روزه دار، چیزی نخورید، چرا که ممکن است فرد روزه دار، وسوسه شود و گناه دارد!.
باید جواب اینگونه مغلطه ها را به این صورت داد که:
اگر شخص با ایمان قوی روزه گرفته (http://www.memorialhospital.org/library/general/weight-IS.html#Heading145) و برای دریافت پاداش الله مدینه و همبستر شدن با حوریان و غلامان، حاضر به تحمّل این زجر و شکنجه شده است، پس چرا با دیدن کسی که در حال غذا خوردن است، دست و پایش شل می شود و دلش می خواهد روزه اش را بشکند؟. این چه ایمان و اعتقاد سست و شکننده ایست؟.
و دیگر اینکه اگر شخصی روزه دار است (http://ezinearticles.com/?Fasting---Is-It-Really-Dangerous-For-Your-Health?&id=340628) و دیدن غذا خوردن دیگران، او را عذاب می دهد، مشکل اوست و آن شخص می تواند خود را در اتاقی زندانی کند و بیرون نیاید چرا که خوردن و آشامیدن، از حقوق ابتدایی اجتماعی و سلب نشدنی یک فرد هستند و اگر فرد و یا افرادی، به هر دلیلی نمی خواهند غذا بخورند، نباید مزاحم و سوهان روح دیگر افراد حاضر در اجتماع شوند و خود باید فکری به حال خودشان بکنند.
محدود کردن، شکنجه کردن و برخورد قانونی کردن با کسانی که نمی خواهند گرسنگی بکشند، پاک کردن صورت مسئله است و نه پاسخ روشن به پرسش موجود. یکی از مسائل آزار دهنده به دلیل وجود شخص روزه دار در سطح اجتماع، فارغ از مسئله ی محدود کردن دیگران از حق خوردن و آشامیدن و سیگار کشیدن و غیره، ” بوی بد دهان ” شخص روزه دار است که هنگام صحبت کردن و ارتباط کلامی برقرار کردن، بسیار مشمئز کننده است.
این مسئله نه تنها در هنگام صحبت کردن، بلکه حتی زمانی که کنار ایشان در صف نانوایی، در اتوبوس و مترو و مکان های دیگری ایستاده ایم، موجب آزار و ناراحتی همه ی کسانی می شود که روزه نمی گیرند. در رابطه با این امر، آخوند ها و امامان شیاد شیعه (http://www.fozoolemahaleh.com/2010/02/18/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87-%D9%88-%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%81%D8%B1)، دروغ های شاخداری گفته اند و نگارنده، نمونه ای از این مغلطه های شیطانی را برایتان می آورم.
http://www.daftarche.com/images/imported/2016/06/1.jpgدر کدام دینی، در کدام مرامی، در کدام جامعه ای، و در کدام طریقتی انسان ناچار می شود که برای یک ماه بدن خود را از غذا و آب دوربدارد، و به دهها بیماری مبتلا شود؟. آخوندهای شکمباره و زنباره که همه جهان را در شکم و زیر شکم خو د می بینند، به چه جرأتی، به خود اجازه می دهند که انسان ها را از مواد غذایی محروم سازبد؟ و با چه خیره سری انسان را این چنین مورد شکجنه و آزار قرار ممی دهند؟. امروزه در جهان بافرهنگ هرگز با حیوانات هم چنین روشی اجراء نمی شود.
پیامبر اسلام (http://www.fozoolemahaleh.com/2011/06/20/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D8%A7%D9%85%D9%86%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%DB%8C%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D9%85%D8%9F) در رابطه با بوی بد دهان روزه داران فرموده اند:
” ولخلوف فم الصائم أطیب عند الله من ریح المسک: بوی بد دهان روزه دار در نزد الله، خوشبو تر است از بوی مشک.!”
به راستی که باید گفت عجب الله بد سلیقه و نادانی است که بوی گند دهان روزه دار را که حال هر جانوری را ( چه برسد به انسان) به هم میزند، به بوی مشک ترجیح می دهد. شاید این الله همیشه در کنار منجلاب زندگی کرده، که چنین خوش سلیقه شده است.
حال تصور کنید بهشتی را که این الله (http://www.fozoolemahaleh.com/2011/06/01/%D9%BE%D8%B0%DB%8C%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%DB%8C%D8%B9%D9%86%DB%8C-%D9%82%D8%A8%D9%88%D9%84-%D8%A8%D8%B1%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D8%8C-%D9%85%D8%B3%D8%AE-%D8%B4%D8%AF) کج سلیقه برای روزه دارانش ساخته است، وقتی که ایشان بوی گند را به عطرهای خوشبو ترجیح می دهند، پس یقیناً از لجن و کثافت نیز برای ساختن در و دیوار کاخ های بهشتی استفاده کرده است.!
به طور کلّی الله، بیمار روان پریش خطرناکی است که اینگونه اشتباهات و کم فهمی ها از ایشان سر می زند. شاید بهتر باشد که این الله مریض معلوم الحال، خود را به روان پزشک نشان دهد.
حال از تمامی این مسائل که بگذریم، نیک می دانم که دوستان مسلمان روزه دار را، از درد ها و امراضی که ماه رمضان برایشان به ارمغان خواهد آورد، آگاه کنم. با امید به اینکه این اطّلاعات پزشکی، عزیزان مسلمان اسیر چنگال خرافات را از زندگی پر از بیماری و درد، نجات دهد.
مطالب آموزنده ی پزشکی پیرامون روزه گرفتن:
– روزه و مرگ سلولهای مغز: زمانی که بدنی گرسنه میماند، ابتدا به پلی ساکاریدی بنام گلیکوژن در کبد دست میاندازد اما میزان گلیکوژن در کبد به آنقدر نیست که پاسخگوی چند ساعت گرسنگی را بدهد. پس بدن شروع به استفاده از چربیها می کند، و چربیهای ذخیره شده را به نوعی کتون (cetone) تبدیل میکند. ( بوی بدی که از دهان روزه دار میآید، از همین کتون است)
بیشتر سلولهای بدن این کتون را بعنوان ماده مغذی بکار میبرند به غیر از مغز!. مغز تنها از گلوکز برای تهیه انرژی جهت فعالیتهای خود بهره میبرد.
گاهی اسلامگراها در باره تعداد سلولهایی سخن میگویند که در اثر استفاده از الکل از بین میرود. آیا تا بحال کسی در باره میزان مرگ سلولهای مغزی که در یک ماه رمضان از کف مسلمانان میرود، تحقیق کرده است؟.
و نکته ای از این اسف بارتر اینکه:
دختر بچه ای را در نظر بگیرید که علیرغم سن رشد خود و فعالیت بیشتر بدنی از بزرگسالان، مجبور است ۱۶ ساعت گرسنگی بکشد؛ چه بلایی بر سر مغز او میآید؟. آیا کسی تحقیق کرده است؟.
دستگاه گوارش انسان دارای هورمونهای (http://www.healthmedicalarticles.com/the-dangers-of-fasting/) بخصوصی است که بشکل سیستم پیچیده و بسیار دقیقی دستورات لازمه را برای کل بدن صادر میکند.
وقتی بدنی گرسنه میماند، بدن خود را به حالت شبیه کشوری( البته با مدیریت خردمندانه ) در معرض قحطی میبیند. به همه سلولهای بدن دستور میرسد که کمتر مصرف کنند، میزان انتقال مواد مغذی به سلولها هم کاهش مییابد ، یعنی متابولیسم بدن کند میگردد.
حالا تصور کنید که معده فردی با خوردن سحری تا خرخره پر شود. دستور هورمونها بر متابولیسم چه خواهد بود؟. بعد این بدن بدبخت ۱۶ ساعت گرسنگی بکشد و سپس سر افطار تا خرخره پر شود. رسماً هورمونها به حالتی مانند دیوانگی خواهند رسید. نهایتاً در آخر چند روز متابولیسم بدن فلج میشود.
http://www.daftarche.com/images/imported/2016/06/2.jpgاین امت فلک زده و خردباخته اسلام است. هنگام سحر تا مرز ترکیدن می خورند، اگر مجبور به کاری نباشند، تا بعد از ظهر روز بعد به خواب دیو فرو می روند، سپس خود را برای افطار آماده می کنند، تاشکم بی هنر خود را انباشته به مواد دیگر غذایی کنند. از خود باید پرسید؛ آیا این عبادت است؟. این تن پروری و شکمبارگی را چه نوع عبادت می توان تعبیر کرد؟. هرچه هست و نیست، بی خردی مردم، کلاهبرداری، و شیادی آخوند است.
در طب, بهترین نوع غذا خوردن اینست که “بمقدار کم” و به “فواصل کم” خورده شود. هر کس خلاف این مسئله را بگوید یا از متابولیسم بدن زنده خبر ندارد یا انگیزه های دیگری دارد. تصفیه خون و پاکسازی بدن و… حرف های نادرستی ست که پایه ی علمی ندارد و یا از جانب پزشکان بی مسئولیت و احیاناً مزدور رژیم گفته میشود که به مصلحت را به حقیقت می فروشند.
در کنار آن ما به بعضی از مواد برای کارکرد صحیح بدن خود نیاز داریم: مثلاً به اسیدهای چرب اشباع نشده، به مقداری کلسترول، بعضی از اسیدهای آمینه، برخی از ویتامینها و مینرال ها که به عنوان کاتالیزور فرآیندهای متابولیسم بکار میآیند. از این روست که آدمی نیاز به خوردن غذاهای متنوع دارد تا بتواند این موادی را که کبد خود قادر به تهیه آنان نیست را تهیه کند.
حالا, نگاهی به لیست سحری و افطاری ملت بیاندازیم ، بعضیها که لطف میکنند و سحری هم میل نمیکنند.
نتیجه:
۱- موجود باد کرده و پف آلود
۲- تنی چون پنبه و بی شکل و ضعیف!
۳- زخم معده و زخم دوازدهه (اثنی العشر) :
از هورمون های گوارشی گفتیم:
یکی از کارهای قسمتی از این هورمونها، تنظیم میزان ترشح اسید معده، همچنین باز و بسته کردن دروازه خروجی معده است ، حال که این هورمونها را با روزه گرفتن دیوانه کرده ایم چه اتفاقی میافتد؟. میزان ترشح اسید معده از کنترل خارج میشود، مخاط دوازدهه حساس میگردد و دروازه خروجی معده گاهی محتویات اسیدی را بداخل دوازدهه میریزد.
نتیجه:
هفته اول رمضان، مراجعات نسبتاً کم است. اما در هفته های بعدی استفراغهای جهنده خونی کف و دیوارهای سفید اورژانش را رنگین میکند.
آیا کسی از آمار دقیق آن مطلع است؟. قطعاً خیر!
۴- آغاز دیابت:
یکی از هورمونهایی که ستون فقرات تنظیم متابولیسم است، انسولین میباشد. انسولین میزان قند خون را تنظیم میکند. اگر قند زیاد در دست و بال باشد، انسولین به داخل خون ترشح شده، میزان مصرف قند توسط سلولها را افزایش میدهد، از طرفی دیگر به کبد دستور میدهد که قند را گرفته و به چربی تبدیل سازد. برعکس همین مسائل در هنگام گرسنگی پدید میآید. حالا سی روز، به تواتر چند ساعت، تا خرخره بخوریم و بعد گرسنه بمانیم. چه بلایی بر سر تنظیم انسولین میآید؟.
برخی از لوزالمعده ها به شکلی در ساختن انسولین تنبلند (حالا بعلت ژنتیکی و یا چیز دیگر) ، تا بحال بشکل کجدار مریضی، میزان انسولین بدن را تأمین میکردند (این را هم در نظر داشته باشید که پیدا کردن screening چنین انسانهایی borderliners در جامعه هزینه “غیر عملی” دارد ). اما در برخورد با این فراز و نشیب های ناگهانی در ماه رمضان به ورشکستگی خواهند رسید.
آیا کسی خبر دارد که یک ماه رمضان چند بیمار دیابتی به جامعه هدیه میدهد؟. آیا عوارض نهایی دیابت را میدانید؟ (کوری، از دست دادن کلیه ها، التیام نیافتن زخمها، که حتی گاهی به قطع اندامها میانجامد و ….). آیا میدانید که هزینه یک بیمار دیابتی برای جامعه چقدر است؟
۵- سنگ کیسه صفرا:
صفرا ماده ایست که برای هضم غذا از طرف کبد تولید و در کیسه ای به همین نام ذخیره میگردد. وقتی که یکباره غذای چربی میخوریم، به این کیسه دستوری صادر میشود که محتویات خود را در داخل دوازدهه خالی کند. البته بیشتر اوقات صفرا در درون کیسه میماند و ته نشین شده و تشکیل سنگهای ریز و درشتی را میدهد.
حالا باز تصور کنید که سر افطار، فرد روزه دار غذای چرب و نرمی را بعد از مدت مدیدی روزه داری خورد. این سنگها راه میافتند و چون اغلب از ضخامت مجراها بزرگترند، در وسط آنان گیر میکنند. فقط محض امتحان بروید و نگاهی به لیست عمل بخش جراحی عمومی در هفته های پایانی رمضان بیاندازید.
فقط همین را برایتان بگویم که درد سنگ صفرا (کولیت) یکی از وحشتناکترین دردهای روی جهان است که فرد از روی درد خود را از زمین به سقف و از این دیوار تا به آن دیوار میزند.
و یکی از وحشتناکترین امراض رمضانی:
۶- پانکراتیت حاد :
بدن برای هضم پروتئینها از آنزیمهایی بسیار قوی استفاده میبرد، این آنزیمها بشکلی است که در خارج از دوازدهه بی اثرند اما زمانی که با صفرا مخلوط شدند، صفرا چون چاشنی عمل کرده و به آنان قدرت میبخشد. عموماً مجرای این آنزیمهای لوزالمعده با صفرا جداگانه بوده اما هنگام نزدیک شدن به دوازدهه بهم ارتباط مییابند. این ورودی که میگویم بسیار ظریف و کوچک است، حالا تصور بفرمائید که مخاط دوازدهه ملتهب باشد و یا اینکه سنگی که از کیسه صفرا براه افتاده و اتفاقاً سر دوراهی این دو مجرا گیر کند. این آنزیمی قوی در جایی خارج از دوازدهه (دوازدهه دارای روکش مخاطی خاصی است که آن آنزیم بدان بی اثر است) به چاشنی خود میرسد و متاسفانه بدن شروع به هضم کردن خود میکند.!!
علیرغم پیشرفت دانش پزشکی هنوز هم شانس مرگ برای پانکراتیت حاد بسیار بالاست. آیا کسی حق یا بهتر بگویم “جرأت” آمار گیری تعداد پانکراتیتهای حاد ماه رمضان را دارد؟ (توضیح دهم که از علل پانکراتیت حاد یکی fasting و دیگری مصرف بالای الکل است که عمدتاً در کتب پزشکی ایران، از مهمترین مورد چشم پوشی میگردد ولی به مورد دوم شدیداً اشاره میشود.)
۷- ضرر زدن به کلیه ها . امساک آب:
میدانیم که بیشتر بدن انسان را آب تشکیل میدهد، آب حلّال و محیط واسط فعالیتهای شیمیایی بدن است. انتقال مواد به سلول و همچنین بعکس، توسط آب صورت میگیرد. حال واقعاً مانده ایم که فردی که متأسفانه از عنوان مقدس پزشک هم سوءاستفاده میکند، به چه منطق و چه آگاهی پیش زمینه ای، ادعا میکند که روزه یکماهه برای تصفیه بدن مناسب است؟. آیا این یک شارلاتانی و کلاهبرداری نیست؟.
موضوع مهمتر، و بالاتر این که بدن انسان روزانه به دو و نیم لیتر آب نیاز دارد، البته این میزان بدون در نظر گرفتن تب و میزان تعرق کردن بدن (کلاً دفع آب) در نظر گرفته میشود. بدبختانه بدن آدمی هم بگونه ای نیست که این میزان آب را به یکباره نوشیده و برای تمام روزش ذخیره کند. دو عضو کوچک و نازنین بنام کلّیه هستند که علاوه بر دفع برخی از سموم از بدن، میزان آب بدن را هم تنظیم مینمایند.
این تنظیمات هم مانند آنچه در باره گوارش گفتم، به یک سیستم دقیق نوروهورمونال (عصبی-غددی) تکیه دارد.
حالا در نظر بگیرید که فردی در وسط تابستان، آنهم در منطقه ای بیابانی از بدن خود آب را مضایقه نماید، جدا از جریان سحری و افطار و سپس تشنگی طولانی که باز سیستم نوروهورمونال را بحالت سردرگمی درمیآورد، ساده ترین حالت اینست که کلیه ها میزان کمتری آب ترشح خواهند کرد. اما کلیه ها تا یک حدی میتوانند با خساست آب از دست رفته بدن را جبران کنند.
بعد از آن چه میشود؟.
میزان آب موجود در رگها کاسته میگردد و به حالتی منجر میشود که به آن نام “شوک هیپو ولمی” یا شوک در اثر کمبود حجم میگوئیم. اگر این شوک درمان نشود باعث خطرات شدید جسمی، نهایتاً مرگ میگردد.(مثلاً در وبا، انسانها از کمبود آب و شوک است که تلف میشوند و نه از میکروب.)
حالا نگاهی به فجایع امساک آب بیاندازیم:
۱- کلیه ای با عملکرد مرزی (borderline)شبیه به مطالبی که درباره ی انسولین گفتم در اینجا هم صدق میکند. علل مختلفی باعث میشود که برخی از انسانها کلیه حساسی داشته باشند. اینها در حالت عادی هیچ مشکلی از بابت تصفیه خون ندارند ولی سیستم تنظیم کلیوی آنها قادر به تحمل نوسانات بالا نیست و در صورت مواجهه با چنین حالتی امکان ایستایی کارکرد کلیه ها موجود میباشد.
باز هم یادآور شویم که مثلاً نمیتوانیم ادرار ۲۴ ساعته یک میلیاردمسلمان را جمع کرده و به آزمایشگاه فرستاده تا کلیه های borderline را جداسازی کنیم یا ملیونها انسان را اولتراسونوگرافی کنیم تا ببینیم کلیه مولتی کیستیک (نوعی بیماری خانوادگی که در درون کلیه کیستهایی تشکیل میگردد) دارند یا نه.
http://www.daftarche.com/images/imported/2016/06/3.jpgروزه گرفتن و نرسیدن آب برای مدت چند ساعت به بدن، بیماری های گوناگونی پدید می آورد، که یکی از آن ها از کارافتادن کلیه ها، و نیاز به بکار بردن روش مرگبار دیالیز است.
۲- ATN) Acute Tubular Necrosis): (http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmedhealth/PMH0001541/)
هنگامی که فردی، بهردلیلی مایع از دست دهد و دچار شوک شود، اگر این شوک بلافاصله درمان نگردد، سلولهای موجود در مجراهای ظریفی که در درون کلیه ادرار را جمع میکنند، میمیرند. جسد این سلولها بداخل این مجراهای ظریف میریزد و نهایتا باعث بسته شدن آنها میگردد.
اگر به چنین بیماری بلافاصله (منظورم از رگ) مایع نرسانیم، کلیه های خود را بشکل غیر قابل برگشتی از دست خواهد داد.
آیا کسی تا به حال خبر از تعداد افرادی که با یک روزه، برای تمامی عمر با کلیه خود وداع میکند، دارد؟. میدانید زندگی یک فرد دیالیزی چگونه است؟. آیا اطلاع از مخارج تعویض کلیه دارید؟. شانس باز پس زنی کلیه میهمان را میدانید؟. آیا میدانید که فردی که کلیه خود را تعویض کرده، باید سیستم ایمنی خود را تا ابد با انواع داروها مهار کند؟. جدا از زجری که به دوش آن انسان میافتد، یک بیمار کلیوی چه هزینه ای برای جامعه اش خواهد داشت؟.
چرا پیامبر اسلام ماه رمضان و روزه گرفتن را متداول ساخته است؟.
پیامبر زنباره و شکم باره اسلام، با گرد آوری لات ها، چاقو کشها، و بیکاره های صحرای عربستان، هرماه و هر روز سال شروع به حمله به قافله های تجارتی، چپاول، و غارت اموال، و تصرف و تجاوز به زنان آن می پرداخت.در ماههای گرم تابستان، دزدان همکار او، میل به تن پروری و استراحت داشتند. در نتیجه چند ماه سال برنامه راهزنی و یورش به اصطلاح به دشمنان اسلام، تعطیل می شد. و این روزهایی بود که این راهزنان، به عبارتی دیگر، «سربازان اسلام»، در حین استراحت و بیکاری، به غذا، آب و توشه بیشتری نیاز داشتند.
پیامبر کلاهبردار، برای صرفه جویی در مصرف آب و خوراک، ماه رمضان را ابداء کرد، و طبق معمول همیشگی آن را عبادت دانست، و به بهشت موعود کذایی متصل ساخت. سایت فضول محله-پارسا

[solo]

روزه گرفتن راه مناسب و بدون ضرری برای کاهش وزن نیست
این یک مقاله دور از تعصبات دینی نوشته شده که مضررات چند روزه را بیان می کند و نتیجه می گیرد که روزه حتی برای وزن کم کردن هم راه مناسبی نیست
It is estimated that around 33% of the American population is seriously overweight or even obese. Affluence combined with improper food choices and lack of exercise have contributed to obesity of endemic proportions in the US and also globally. Many people have sedentary lives and spend ,any hours daily in front of a computer with very little physical activity, leading to problems of being overweight.
It’s really no wonder that many people are just desperate to lose weight and become fit. There are many who would go to almost on length to lose weight. One of these rather unhealthy practices is fasting, which in its severest forms becomes starvation. Fasting has a few advantages as it sometimes helps in detoxification and also aids weight loss. But in the long run fasting is disadvantageous as mentioned below:

Getting into famine mode: fasting does not always serve any meaningful purpose in the long run. If you fast, the body gets adjusted metabolically to the fast and starts retaining calories as it gets into a famine mode. This lowers the metabolism and causes your weight loss program to go absolutely haywire. In fact the body holds on to its fat to sustain itself and keep it going when you are starving yourself.
Lack of nutrition: You must realize that fasting is one of the unhealthiest options ever. It deprives you of nutrients that are required for healthy living. The body needs vital nutrients to keep it going, derive energy, repair impaired cells and remain fit. When you fast, the body does not get these vital nutrients and is severely impacted health-wise. Do remember that the food we ingest provides minerals, carbohydrates, proteins and fats that the body uses to rejuvenate itself. Excessive fasting to lose weight also deprives the body of necessary water and the body gets dehydrated. This lowers the immunity of the body and makes it susceptible to disease.
Ineffective weight loss: Fasting does not cause optimal weight loss in the long run. True and permanent weight loss occurs when there is proper and controlled ingestion of calories at regular intervals through proper meals, combined with burning of calories through an exercise regimen. These are the pillars of any healthy form of weight loss. Fasting is just not adequate or proper.
Body conditions: Fasting is not always conducive for health. People who perform physical activity during a fast can end up with severe headaches. This is a way the body flashes an alarm to indicate that what is being done is not quite proper. People with diabetes, pregnant mothers, liver, lung or kidney disease should not fast as it contributes to deterioration of their health.
Blood Pressure: Excessive fasting lowers the blood pressure dangerously which harms health and cause giddiness, nausea or even loss of consciousness. One has to monitor blood and ensure that it does not dip too much too soon. In extreme cases fasting diets can cause irregular heart rhythms or even death.


Fasting for a day at maximum is not harmful and can rid the body of toxins and make one feel lighter. However, prolonged fasts are extremely harmful as fasting is not a healthy way to lose weight.
Read more: Fasting is not a healthy way to lose weight (http://www.articlesbase.com/health-articles/fasting-is-not-a-healthy-way-to-lose-weight-958534.html#ixzz1T61CHDHs)
Under Creative Commons License: Attribution No Derivatives (http://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0)

[solo]

http://www.daftarche.com/images/imported/2016/06/4.jpg (http://visionisthetruth2.files.wordpress.com/2011/07/lm_jarvis.gif) پروفسور دکتر ویلیام جارویس استاد بازنشته دانشکده پزشکی لوما لیندا(امریکا) متخصص سلامت عمومی و مدافع حقوق مصرف کنندگان در امریکا است.تخصص های او شامل بهداشت آب، سلامت عمومی، پیشگیری و واکسیناسون و تکنولوژی غذا است.دکتر جارویس از مخالفان سرسخت روزه نیز هست.متن زیر ترجمه ی مقاله ای از این نخبه پزشکی امریکا درباره مضرات روزه برای بدن است.(تخلیص شده)این مقاله به عنوان یکی از رفرنس ها در ویکی پدیا در بخش مضرات روزه(مدخل روزه) هم به کار رفته(رفرنس شماره 10 در ویکیپدیای فارسی-توضیح روزه) Fasting William T. Jarvis, Ph.D روزه شامل دست کشیدن داوطلبانه از خوردن آب و غذا یا فقط غذا برای مدت مشخص است.روزه دارای سابقه ای طولانی در تاریخ است که به دلایل مختلف مذهبی و سیاسی انجام می شده است.برخی پزشکان مذهبی برای توجیه و تراشیدن فواید علمی برای آن، از روزه به عنوان پاکسازی بدن و یا درمان هر درد! یاد میکنند.از آن جمله می توان به هربرت شلتون نویسنده کتاب fit for life اشاره کرد که در سال 1981 منتشر شد و پر از اطلاعات علمی اشتباه بود.
برخلاف ادعاهای طرفداران، روزه بدن را پاکسازی نمی کند و باعث استراحت کبد نمی شود.ولی البته باعث انباشت سم در بدن و امراض کبد می شود! چون با فشار بر کلیه باعث انباشت ترشحات سمی مانند اوره می شود.
روزه می تواند برای سلامتی خطرناک باشد.به ویژه وقتی به دلایل مذهبی و سیاسی و بدون توجه به مسایل علمی و پزشکی اتخاذ شود.مثلا در رژبم روزه ای شلتون(که همانطور که قبلا اشاره شد پر از اشتباهات علمی هم بود)، شکل و مدت روزه برای افراد در سنین و شرایط گوناگون بدنی کاملا متفاوت بود.ولی در روزه های مذهبی و سیاسی همین مسائل هم رعایت نمی شود.
طرفداران روزه می گویند به دلیل روزه بسیاری از سموم از بدن خارج می شود.اما باید بدانید در مقابل شما در معرض هپاتیت ، اختلالات کلیه ، بیماری های خون ، بیماری های قلبی ، ورم مفاصل بیماری های اعصاب و روان یا حتی سرطان — بسته بر شرایط ارثی و یا نقاط ضعف ساختاری بدن شما – قرار می گیرید.
تغییرات شیمیایی در خون در طول روزه میتواند تاثیرات خطرناکی بر سیستم بدن داشته باشد.از جمله احتمال مسمومیت‌های استامینوفنی که همراه با برخی داروها رخ میدهد. برهم خوردن تعادل گرمایی بدن، تشنگی مفرط، ضعف و نقصان مواد غذایی مورد نیاز بافت‌های بدن از جمله جنبه‌های منفی روزه‌گرفتن است. ایجاد حالات عصبی همراه با سردرد، بیخوابی و خستگی مفرط از دیگر عوارض روزه‌ داری است.
هنگامی که بدن با کمبود انرژی مواجه می‌شود بدن طی فرآیندی به نام کاتابولیسم شروع به شکستن ماهیچه‌ها و دیگر بافت‌های پروتئنی و تبدیل آن به انرژی می‌کند. این کاتابولیسم(در حالت روزه) در واقع نوعی «خود خوری» محسوب می‌شود که با تولید اوره و آمونیاک (به عنوان مواد فرعی) منجر به افزایش اسیدیته خون می‌شود. نتیجهٔ اسیدی شدن خون ضعف، خستگی شدید، کج‌خلقی، افسردگی، کاهش میل جنسی و احساس کسالت است.
روزه علاوه بر سمی کردن خون با مواد اسیدی، مانع از دفع کامل آنها از بدن نیز میشود. روزه باعث از دست رفتن سریع آب، پتاسیم و سدیم میشود. کاهش آب بدن منجر به کاهش حجم خون و در نتیجه کاهش فشار خون خواهد شد که به سرگیجه، احساس ضعف و یا غش منتهی میشود. کمبود شدید پتاسیم منجر به بهم خوردن ریتم ضربان قلبی میشود. این افت تپش قلب حتی ممکن است در مواردی به مرگ بینجامد. کسانی که روزه می‌گیرند ممکن است همچنین به کم‌خونی، ضعف ایمنی بدن، آسیب‌های کلیوی یا کبدی مبتلا گردند. همچنین آسیب‌های معده-روده‌ای یا نارسایی‌های گوارشی میتواند تا چند هفته یا چند ماه ادامه داشته باشد. روزه خصوصاً برای کودکان خطرناک است. از دست رفتن آب بیش از حد باعث کاهش سطح هوشیاری و یبوست و سنگ کلیه نیز می شود.
اثرات جسمی روزه:
به جز مغز که بیشتر از هر ارگان دیگری در بدن نیاز دائمی به گلوکز دارد و کمبودش باعث آسیب به مغز می شود، پایین آمدن شدید قند خون در نتیجه روزه باعث می شود بدن برای تامین کالری مورد نیاز شروع به کاتوبولیسم تجزیه بافت عضلانی و سایر پروتین های بدن کند.در هنگام روزه ، شکل کاتوبولیسم بدن تبدیل به “خود خواری” می شود که با ترکیب با سایر نتایج روزه مثل افزایش آمونیاک و اوره منجر به ضعف ، خستگی ، تحریک پذیری ، افسردگی ، میل جنسی کم ، و احساس بیماری می شود.
. روزه منجر به از دست دادن سریع آب ، سدیم و پتاسیم است. این کار سبب کاهش حجم خون می شود همچنین کم خونی، کاهش ایمنی بدن، پوکی استخوان ، صدمه به کلیه ، یا آسیب کبدی از عوارض دیگر روزه است.
روانشناسی روزه:
روزه از دید مذهبی ارتبط زیادی با “خود آزاری “دارد.مرتاضان اعتقاد دارند بزرگترین رشد و لذت روحی آزاد دادن و ضرر زدن به خود است.این موضوع به ضر=ورت ریشه ای ارتباط نزدیکی با فقدان اعتماد به نفس دارد.آنها از زجر و درد لذت می برند.مرتاض ها و افراد شدیدا مذهبی وقتی اتفاق خوبی برایشان می افتد احساس بدی می کنند زیرا خود را لایق ان نمی دانند و احساس بی ارزش بودن می کنند.
یکی از این افراد می گوید: ” وقتی بیمار ویا ناراحت هستم تفکر می کنم.در هنگام شادی تنها غفلت وجود دارد، پس من شادی نمی خواهم.من فقط درد و رنج می خواهم!
در پایان به شدت توصیه می کنم از روزه طولانی بپرهیزید.به خصوص اگر روزه شما شامل آب نخوردن هم هست،بیش از 6 ساعت آن را ادامه ندهید.ویا منتظر عواقب آن بر سلامتیان باشید.
لینک مقاله اصلی به انگلیسی (http://www.ncahf.org/articles/e-i/fasting.html)
ترجمه از: vision (http://visionisthetruth2.wordpress.com)

[solo]

تغییرات شیمیایی در خون در طول روزه میتواند تاثیرات خطرناکی بر سیستم بدن داشته باشد.از جمله احتمال مسمومیت‌های استامینوفنی که همراه با برخی داروها رخ میدهد[۶]. برهم خوردن تعادل گرمایی بدن، تشنتغییرات شیمیایی در خون در طول روزه میتواند تاثیرات خطرناکی بر سیستم بدن داشته باشد.از جمله احتمال مسمومیت‌های استامینوفنی که همراه با برخی داروها رخ میدهد[۶]. برهم خوردن تعادل گرمایی بدن، تشنگی مفرط، ضعف و نقصان مواد غذایی مورد نیاز بافت‌های بدن از جمله جنبه‌های منفی روزه‌گرفتن است.[۷] [۸] ایجاد حالات عصبی همراه با سردرد، بیخوابی و خستگی مفرط از دیگر عوارض روزه‌داری است.[۹] روزه نه تنها بدن را پاکسازی نمی‌کند و به بدن استراحت نمی‌دهد بلکه با فشار بیشتر بر روی کبد باعث افزایش تجمع ترشحات سمی همچون اوره در خون میشود. هنگامی که بدن با کمبود انرژی مواجه میشود بدن طی فرآیندی به نام کاتابولیسم شروع به شکستن ماهیچه‌ها و دیگر بافت‌های پروتئنی و تبدیل آن به انرژی می‌کند. کاتابولیسم در واقع نوعی «خود خوری» محسوب می‌شود که با تولید اوره و اسیدهای آمینه (به عنوان مواد فرعی) منجر به افزایش اسیدیته خون می‌شود. نتیجهٔ اسیدی شدن خون ضعف، خستگی شدید، کج‌خلقی، افسردگی، کاهش میل جنسی و احساس کسالت است. [۱۰] به عقیده وی، روزه علاوه بر سمی کردن خون با مواد اسیدی، مانع از دفع کامل آنها از بدن نیز میشود. روزه باعث از دست رفتن سریع آب، پتاسیم و سدیم میشود. کاهش آب بدن منجر به کاهش حجم خون و در نتیجه کاهش فشار خون خواهد شد که به سرگیجه، احساس ضعف و یا غش منتهی میشود. کمبود شدید پتاسیم منجر به بهم خوردن ریتم ضربان قلبی میشود. این افت تپش قلب حتی ممکن است در مواردی به مرگ بینجامد. کسانی که روزه می‌گیرند ممکن است همچنین به کم‌خونی، ضعف ایمنی بدن، آسیب‌های کلیوی یا کبدی مبتلا گردند. همچنین آسیب‌های معده-روده‌ای یا نارسایی‌های گوارشی میتواند تا چند هفته یا چند ماه ادامه داشته باشد. روزه خصوصاً برای کودکان خطرناک است.[۱۰] از دست رفتن آب بیش از حد باعث هذیان گویی و کاهش سطح هوشیاری و یبوست و سنگ کلیه نیز می شود. [۱۱] به باور متخصصان تغذیه [۱۲] (Sujoy Das) روزه گرفتن برای مدت طولانی یکی از غیر سالم ترین و خطرناک ترین روش های کاهش وزن است. گی مفرط، ضعف و نقصان مواد غذایی مورد نیاز بافت‌های بدن از جمله جنبه‌های منفی روزه‌گرفتن است.[۷] [۸] ایجاد حالات عصبی همراه با سردرد، بیخوابی و خستگی مفرط از دیگر عوارض روزه‌داری است.[۹] روزه نه تنها بدن را پاکسازی نمی‌کند و به بدن استراحت نمی‌دهد بلکه با فشار بیشتر بر روی کبد باعث افزایش تجمع ترشحات سمی همچون اوره در خون میشود. هنگامی که بدن با کمبود انرژی مواجه میشود بدن طی فرآیندی به نام کاتابولیسم شروع به شکستن ماهیچه‌ها و دیگر بافت‌های پروتئنی و تبدیل آن به انرژی می‌کند. کاتابولیسم در واقع نوعی «خود خوری» محسوب می‌شود که با تولید اوره و اسیدهای آمینه (به عنوان مواد فرعی) منجر به افزایش اسیدیته خون می‌شود. نتیجهٔ اسیدی شدن خون ضعف، خستگی شدید، کج‌خلقی، افسردگی، کاهش میل جنسی و احساس کسالت است. [۱۰] به عقیده وی، روزه علاوه بر سمی کردن خون با مواد اسیدی، مانع از دفع کامل آنها از بدن نیز میشود. روزه باعث از دست رفتن سریع آب، پتاسیم و سدیم میشود. کاهش آب بدن منجر به کاهش حجم خون و در نتیجه کاهش فشار خون خواهد شد که به سرگیجه، احساس ضعف و یا غش منتهی میشود. کمبود شدید پتاسیم منجر به بهم خوردن ریتم ضربان قلبی میشود. این افت تپش قلب حتی ممکن است در مواردی به مرگ بینجامد. کسانی که روزه می‌گیرند ممکن است همچنین به کم‌خونی، ضعف ایمنی بدن، آسیب‌های کلیوی یا کبدی مبتلا گردند. همچنین آسیب‌های معده-روده‌ای یا نارسایی‌های گوارشی میتواند تا چند هفته یا چند ماه ادامه داشته باشد. روزه خصوصاً برای کودکان خطرناک است.[۱۰] از دست رفتن آب بیش از حد باعث هذیان گویی و کاهش سطح هوشیاری و یبوست و سنگ کلیه نیز می شود. [۱۱] به باور متخصصان تغذیه [۱۲] (Sujoy Das) روزه گرفتن برای مدت طولانی یکی از غیر سالم ترین و خطرناک ترین روش های کاهش وزن است.
http://www.daftarche.com/images/imported/2016/06/5.jpg (http://7tir.info/index)نتایج بررسیهای دانشمندان انگلیسی نشان می دهد که 90 دقیقه عرق کردن مداوم می تواند مغز را به اندازه یک سال پیر کند.به گزارش خبرگزاری مهر، محققان دانشگاه کالج کینگ لندن در تحقیقات خود دریافتند که 90 دقیقه تعریق و از دست رفتن آب بدن به طور مداوم برای مثال در اثر دوچرخه سواری زیر آفتاب می تواند مغز را به اندازه یکسال پیر کند. به گفته این محققان، مغز به طور کلی از آب (http://7tir.info/index) تغذیه می کند و بنابراین در شرایط بی آبی موجب می شود که در کمتر از چند دقیقه قشر خاکستری شروع به جمع شدن کرده و عملکردهای نرمال مغزی آهسته شود و اگر مغز به طور ثابت در یک رژیم کم آبی مزمن باقی بماند حتی می تواند در راندمان کاری و تحصیلی تاثیراتی منفی برجای بگذارد.
این دانشمندان، مغز گروهی از نوجوانان را بعد از یکساعت و نیم دوچرخه سواری اسکن کردند برخی از این نوجوانان در زمان دوچرخه سواری لباس زیادی پوشیده بودند که حداقل از سه لایه تشکیل شده بود و دیگران تنها یک پیراهن و شلوارک ورزشی به تن داشتند.
گروه اول در اثر تعریق حدود دو لیتر آب از دست دادند و اسکن مغز آنها نشان داد که بافت مغزی این گروه کاهش یافته بود.
در آزمایش شناختی، گروه «عرق کرده ها» سختی و کندی بیشتری در پاسخگویی به تستها را نشان دادند.
براساس گزارش دیلی میل، این محققان در این خصوص اظهار داشتند: «ما در این نوجوانان انقباض کلی بافت مغزی را دیدیم این انقباض معادل یک سال پیر شدن مغز بود.»
بر اساس این خبر بررسی كنید شخصی كه از قبل صبح تا بعد غروب آن هم در تابستان نیاز مغز به آب را تامین نمی كند در این فاصله چقدر مغزش پیر و در نتیجه خودش خرفت میشود . بعد این شخص بیاید یك ماه این رفتار را هر روز تكرار كند . این زیان مغز با آب خوردن بعد غروب جبران نخواهد شد و كم عقلی به صورت ماندگار با روزه (http://7tir.info/index) داران می ماند و و روز به روز توانایی هوشی ایشان كاهش می یابد .13
منابع:


↑ (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87#cite_ref-BG_0-0) Judy Foreman, Globe Staff, If you feel urge to fast, keep it short (http://www.wellesley.edu/Chemistry/chem227/metabolism/If_you_feel_urge_to_fast__keep_it_s.htm), Boston Globe, 05/18/98.
↑ ۲٫۰ (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87#cite_ref-TMoF_1-0) ۲٫۱ (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87#cite_ref-TMoF_1-1) ۲٫۲ (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87#cite_ref-TMoF_1-2) Dr. Paul C. Bragg (http://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Bragg), Dr. Patricia Bragg (http://en.wikipedia.org/wiki/Patricia_Bragg), The miracle of fasting: proven through history for physical, mental and spiritual rejuvenation, Health Science Publications, Inc., 2004, ISBN 978-0-87790-520-2 (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87:%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8% D8%B9_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8/9780877905202); pp. 49–52
↑ ۳٫۰ (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87#cite_ref-VU_2-0) ۳٫۱ (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87#cite_ref-VU_2-1) Kelly Grimes, Fasting: Body cleaning or body starving? (http://www.vanderbilt.edu/ans/psychology/health_psychology/fast.htm), Vanderbilt University.
↑ (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87#cite_ref-BYU_3-0) Carrie Van Dusen, Study shows fasting holds health benefits (http://universe.byu.edu/node/8667), Brigham Young University, 05/25/2010.
↑ (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87#cite_ref-4) Your body does its own purifying, fasting harms some people (http://www.azcentral.com/arizonarepublic/arizonaliving/articles/0628qamollen0628.html?&wired)
↑ (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87#cite_ref-5) David C. Whitcomb, MD, PhD, Geoffrey D. Block, MD, MPH,Association of Acetaminophen Hepatotoxicity With Fasting and Ethanol Use,JAMA 1994;272(23):1845-50, [PDF JAMA Network | JAMA | Association of Acetaminophen Hepatotoxicity With Fasting and Ethanol Use (http://jama.ama-assn.org/cgi/reprint/272/23/1845)]
↑ (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87#cite_ref-6) khadija-devi (Nov 3, 2009). «Adverse Effects of Islamic Fasting» (http://www.chowk.com/ilogs/74462/51533). CHOWK. http://www.chowk.com/ilogs/74462/51533. Retrieved 2010-08-01.
↑ (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87#cite_ref-7) «Ramadan: health effects of fasting» (http://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736%2809%2961506-3/fulltext). Volume 374, Issue 9690, Page 588, 22 August 2009. http://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736%2809%2961506-3/fulltext. Retrieved 2010-08-01.
↑ (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87#cite_ref-8) J B Leiper, A M Molla and A M Molla ((2003)). «Effects on health of fluid restriction during fasting in Ramadan». European Journal of Clinical Nutrition 57: 30-38.
↑ ۱۰٫۰ (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87#cite_ref-wi_9-0) ۱۰٫۱ (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87#cite_ref-wi_9-1) William T. Jarvis, Ph.D. (1995). «Fasting» (http://www.ncahf.org/articles/e-i/fasting.html) (in انگلیسی). NCAHF. Fasting (http://www.ncahf.org/articles/e-i/fasting.html). Retrieved 2010-08-03.
↑ (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87#cite_ref-10) https://www.bbc.co.uk/health/physical_health/conditions/dehydration1.shtml Dehydration by Dr Rob Hicks
↑وندیداد فرگرد سوم فقره 33 (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87#cite_ref-11)
خبر گزاری مهر

[solo]

این یک فیلم جالب است می توانید نگاه کنید:
زیانهای روزه (https://youtu.be/yfw84DRwfAI)
آیا چهادرده ساعت گرسنگی و تشنگی داده به این دختران خردسال شکنجه نیست؟

http://www.daftarche.com/images/imported/2016/06/6.jpg (https://geranom.files.wordpress.com/2011/07/d8acd8b4d986d8aadaa9d984db8cd981.jpg)
به تصویر نگاه کنید. خودتان قضاوت کنید.
آیا روزه واقعا برای سلامتی اینان مفید است؟
اینان دخترانی هستند که بر اساس قانون اسلام بالغ شده اند و وظیفه دارند تکالیف دینی را از جمله روزه انجام دهند.
آیا 14 ساعت گرسنه و تشنه نگه داشتن این دختران خردسال شکنجه نیست؟
اگر شکنجه نیست پس چیست؟
این دختران تحت شکنجه جسمی یا روحی قرار دارند. اگر روزه بگیرند تحت شکنجه جسمی هستند اگر روزه نگیرند تحت شکنجه روحی که الله در جهنم آنها را خواهد سوزاند

منبع گرانوم نقد اسلام (https://geranom.wordpress.com/tag/%D9%85%D8%B6%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87-%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A-%D9%88-%D9%BE%D8%B2%D8%B4%D9%83%D9%8A/)

[mbk]

به شناسه خداوند مهرگستر خیلی مهربان
.." ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﻛُﺘِﺐَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢُ ﺍﻟﺼِّﻴَﺎﻡُ ﻛَﻤَﺎ ﻛُﺘِﺐَ
ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣِﻦ ﻗَﺒْﻠِﻜُﻢْ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗَﺘَّﻘُﻮﻥَ ۱۸۳ ﺃَﻳَّﺎﻣًﺎ
ﻣَّﻌْﺪُﻭﺩَﺍﺕٍ ﻓَﻤَﻦ ﻛَﺎﻥَ ﻣِﻨﻜُﻢ ﻣَّﺮِﻳﻀًﺎ ﺃَﻭْ ﻋَﻠَﻰ ﺳَﻔَﺮٍ ﻓَﻌِﺪَّﺓٌ
ﻣِّﻦْ ﺃَﻳَّﺎﻡٍ ﺃُﺧَﺮَ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﻄِﻴﻘُﻮﻧَﻪُ ﻓِﺪْﻳَﺔٌ ﻃَﻌَﺎﻡُ
ﻣِﺴْﻜِﻴﻦٍ ﻓَﻤَﻦ ﺗَﻄَﻮَّﻉَ ﺧَﻴْﺮًﺍ ﻓَﻬُﻮَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟَّﻪُ ﻭَﺃَﻥ ﺗَﺼُﻮﻣُﻮﺍْ
ﺧَﻴْﺮٌ ﻟَّﻜُﻢ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﺗَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ ۱۸۴ ﺷَﻬْﺮُ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﺍﻟَّﺬِﻱَ
ﺃُﻧﺰِﻝَ ﻓِﻴﻪِ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥُ ﻫُﺪًﻯ ﻟِّﻠﻨَّﺎﺱِ ﻭَﺑَﻴِّﻨَﺎﺕٍ ﻣِّﻦَ ﺍﻟْﻬُﺪَﻯ
ﻭَﺍﻟْﻔُﺮْﻗَﺎﻥِ ﻓَﻤَﻦ ﺷَﻬِﺪَ ﻣِﻨﻜُﻢُ ﺍﻟﺸَّﻬْﺮَ ﻓَﻠْﻴَﺼُﻤْﻪُ ﻭَﻣَﻦ ﻛَﺎﻥَ
ﻣَﺮِﻳﻀًﺎ ﺃَﻭْ ﻋَﻠَﻰ ﺳَﻔَﺮٍ ﻓَﻌِﺪَّﺓٌ ﻣِّﻦْ ﺃَﻳَّﺎﻡٍ ﺃُﺧَﺮَ ﻳُﺮِﻳﺪُ ﺍﻟﻠّﻪُ
ﺑِﻜُﻢُ ﺍﻟْﻴُﺴْﺮَ ﻭَﻻَ ﻳُﺮِﻳﺪُ ﺑِﻜُﻢُ ﺍﻟْﻌُﺴْﺮَ ﻭَﻟِﺘُﻜْﻤِﻠُﻮﺍْ ﺍﻟْﻌِﺪَّﺓَ
ﻭَﻟِﺘُﻜَﺒِّﺮُﻭﺍْ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ ﻫَﺪَﺍﻛُﻢْ ﻭَﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗَﺸْﻜُﺮُﻭﻥَ
۱۸۵ "..
.. "ﺍﯼ ﻫﺮﺍﻥ ﮐَﺴﻬﺎﯾﯽ ﺑﺎﻭﺭﯾﺪﯾﺪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑَﺮِﺗﺎﻥ ﭘﺮﻫﯿﺰِ
ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭﯼ ﺟﻮﺭِ ﭼﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﺮ ﮐَﺴﻬﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﭘﯿﺸﺘﺮﺗﺎﻥ
ﺗﺎ ﺍﻧﮕﯿﺨﺘﻪ ﺗﺎﻥ ﺑﯿﻢ ﻣﯿﺪﺍﺭﯾﺪ 183 ﺯﻣﺎﻧﻬﺎﯾﯽ
ﺷﻤﺎﺭﮔﺸﺘﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﺑﺎﺯ ﮐﺴﯽ ﺑﻮﺩ ﺍﺯِﺗﺎﻥ ﻧﺎﺗﻨﺪﺭﺳﺘﯽ ﯾﺎ
ﺑﺮ ﮔﺬﺭِ ﺩﻭﺭﯼ ﺑﺎﺯ ﺷﻤﺎﺭﻩ ﺍﺵ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻧﻬﺎﯾﯽ ﺩﮔﺮﯼ ﻫﻢ
ﺑﺮ ﮐَﺴﻬﺎﯾﯽ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪﺵ ﺟﺎﮔﺰﯾﻨﺪﺍﺩﻧﯽ
ﺧﻮﺭﺍﻧﺪﻧﯽ ﯾﮑﺠﺎﺩﺭﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﯼ ﺑﺎﺯ ﮐﺴﯽ ﭼﻨﺪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑَﺮَﺩ
ﺑِﻬﯽ ﺑﺎﺯ ﺍﻭﻥ ﻧﯿﮑﻮ ﺗﺎ ﺑﺮﺍﺵِ ﻫﻢ ﮐﻪ ﭘﺮﻫﯿﺰِ ﺭﻭﺯﻩ
ﻣﯿﺪﺍﺭﯾﺪ ﺑِﻬﯽ ﺗﺎ ﺑﺮﺍﺗﺎﻥ ﺍﮔﺮ ﻣﯿﺪﺍﻧﯿﺪ 184 ﯾﮑﻤﺎﻫﯽ
ﺳﺨﺘﯽ ﮐﺸﯽ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻫﻤﺎﻥ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻣﺪﻩ ﺩَﺭِﺵ ﺳﺨﻦ
ﮔﺸﺘﻪ ﻧﻤﺎﯾﺎﻧﯽ ﺑﺮﺍ ﻣﺮﺩﻣﻬﺎ ﻫﻢ ﺁﺷﮑﺎﺭﺳﺎﺯﯾﻬﺎﯾﯽ ﺍﺯ
ﻧﻤﺎﯾﺎﻧﻨﺪﻩُ ﻓﺮﺍﺯﮔﺬﺍﺭ ﺑﺎﺯ ﮐﺴﯽ ﮔﻮﺍﻫﯿﺪ ﺍﺯِﺗﺎﻥ ﺍﯾﻨﻤﺎﻩُ ﺑﺎﺯ
ﭘﺮﻫﯿﺰِ ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭﯼ ﻣﯿﺪﺍﺭﺩﺵ ﻫﻢ ﮐﺴﯽ ﺑﻮﺩ
ﻧﺎﺗﻨﺪﺭﺳﺘﯽ ﯾﺎ ﺑﺮ ﮔﺬﺭِ ﺩﻭﺭﯼ ﺑﺎﺯ ﺷﻤﺎﺭﺵ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻧﻬﺎﯾﯽ
ﺩﮔﺮﯼ ﻫﺪﻑ ﻣﯿﺪﺍﺭﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑِﻬِﺘﺎﻥ ﺁﺳﺎﻧﺴﺎﺯﯼُ ﻧﻪ
ﻫﺪﻑ ﻣﯿﺪﺍﺭﺩ ﺑِﻬِﺘﺎﻥ ﺳﺨﺘﺴﺎﺯﯼُ ﺑﺮﺍ ﺭﺳﺎ ﻣﯿﮑﻨﯿﺪ
ﺷﻤﺎﺭﻩُ ﺑﺮﺍﺑﺰﺭﮒ ﻣﯿﺪﺍﻧﯿﺪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪُ ﺑﺮ ﭼﻪ ﻧﻤﺎﯾﺎﻧﺪﺗﺎﻥ ﻫﻢ
ﺗﺎ ﺍﻧﮕﯿﺨﺘﻪ ﺗﺎﻥ ﭘﺎﺱ ﻣﯿﮕﺬﺍﺭﯾﺪ 185 "
ببینید امروز آغازین روزمِ پرهیز روزه داریم که خداوند یگانه پذیرا باشد که پیش از سپیده دمها بیدار شدیم خوراکی خوردیم، آغاز روز با توان بیشتر راه میرفتم کنون هم که چاشت هست چون آغازی روزم بود کمی خسته ام هم تشنه باز گرما زده نیستم جورِ برخی که خنکی بیشتری به دیگرها دریافتم،دمکشی یا تنفسم از بینی هست،آن بوی تند دهان هم گمانم برای دوسه روز آغازین هست،یا نشستن دهان یا دندان پوسیده که چینه دان در دم کشی هم بو سهم کمتری دارد که بدیدم از ششها درونُ بیرون میشود،خواب آلودگیم به دیروز خیلی کم هست ،زمان نماز آغاز شب من یک چیز ساده میخورم هم آهسته آهسته میان شب آغاز به خوردن میکنم،درباره جوانی یا پیری مغز هم اینگونه نمی اندیشم که برای یکتندرستِ پرهیزگر رخ دهد، چون واسم که رخ نداد،خداوندا پاسِ تو که پرهیز روزه را برما نوشتی جورِ چه که بر پیشینهامان نوشتی مرا برپاساز پیوست نماز دار

[solo]

ببینید امروز آغازین روزمِ پرهیز روزه داریم که خداوند یگانه پذیرا باشد که پیش از سپیده دمها بیدار شدیم خوراکی خوردیم، آغاز روز با توان بیشتر راه میرفتم کنون هم که چاشت هست چون آغازی روزم بود کمی خسته ام هم تشنه باز گرما زده نیستم جورِ برخی که خنکی بیشتری به دیگرها دریافتم،دمکشی یا تنفسم از بینی هست،آن بوی تند دهان هم گمانم برای دوسه روز آغازین هست،یا نشستن دهان یا دندان پوسیده که چینه دان در دم کشی هم بو سهم کمتری دارد که بدیدم از ششها درونُ بیرون میشود،خواب آلودگیم به دیروز خیلی کم هست ،زمان نماز آغاز شب من یک چیز ساده میخورم هم آهسته آهسته میان شب آغاز به خوردن میکنم،درباره جوانی یا پیری مغز هم اینگونه نمی اندیشم که برای یکتندرستِ پرهیزگر رخ دهد، چون واسم که رخ نداد،خداوندا پاسِ تو که پرهیز روزه را برما نوشتی جورِ چه که بر پیشینهامان نوشتی مرا برپاساز پیوست نماز دار
در صورتی که به صحت گفته شما اعتماد کنم باید بگویم که:
انسان ها از نظر توان زیستس و مقاومت بدنی بسیار با هم متفاوتند ممکن است شما بدن قویی داشته باشد!

افراد بسیاری هستدند که سالیان سال مشروبات الکلی می نوشند و سیگار میکشند و به سالم هم به نظر میرسند. آیا این بدان معناست که دانشمندان در مورد مضرات سیگار و الکل در اشتباه هستند؟ آیا شما و .... که سال ها روزه می گیرید حتی یک بار هم درست فکر کرده اید که واقعا این کار را از روی عقل انجام می دهید یا صرفا به دلیل باور و سنت های خانوادگی؟! مثلا اگر شما در یک خانواده مسیحی به دنیا آمده بودید باز هم به روش مسلمانان روزه می گرفتید؟


آن بوی تند دهان هم گمانم برای دوسه روز آغازین هست

درباره جوانی یا پیری مغز هم اینگونه نمی اندیشم که برای یکتندرستِ پرهیزگر رخ دهد

زمانی که بدنی گرسنه میماند، ابتدا به پلی ساکاریدی بنام گلیکوژن در کبد دست میاندازد اما میزان گلیکوژن در کبد به آنقدر نیست که پاسخگوی چند ساعت گرسنگی را بدهد. پس بدن شروع به استفاده از چربیها می کند، و چربیهای ذخیره شده را به نوعی کتون (cetone) تبدیل میکند. ( بوی بدی که از دهان روزه دار میآید، از همین کتون است)
بیشتر سلولهای بدن این کتون را بعنوان ماده مغذی بکار میبرند به غیر از مغز!. مغز تنها از گلوکز برای تهیه انرژی جهت فعالیتهای خود بهره میبرد.
مغز فقط از گلوکز برای تهیه انرژی جهت فعالیتهای خود بهره میبرد.
گاهی اسلامگراها در باره تعداد سلولهایی سخن میگویند که در اثر استفاده از الکل از بین میرود.
آیا تا بحال کسی تحقیقی در باره میزان مرگ سلولهای مغزی که در یک رمضان از کف مسلمانان میرود، تحقیق کرده است؟
و نکته ای از این اسف بارتر:
دختر بچه ای را در نظر بگیرید که علیرغم سن رشد خود و فعالیت بیشتر بدنی از بزرگسالان، مجبور است 16 ساعت گرسنگی بکشد؛
چه بلایی بر سر مغز او میآید؟
آیا کسی تحقیق کرده است؟
دستگاه گوارش انسان دارای هورمونهای بخصوصی است که بشکل سیستم پیچیده و بسیار دقیقی دستورات لازمه را برای کل بدن صادر میکند.
وقتی بدنی گرسنه میماند، بدن خود را به حالت شبیه کشوری (البته با مدیریت خردمندانه) در معرض قحطی میبیند. به همه سلولهای بدن دستور میرسد که کمتر مصرف کنند، میزان انتقال مواد مغذی به سلولها هم کاهش مییابد.
یعنی متابولیسم بدن کند میگردد.

[solo]

آیا در قرآن نیز مسلمانان دعوت به جهاد میشوند یا نه، ابتدائاً پرسش دومی را مطرح میکنیم، آیا مسلمانان وظیفه دارند روزه بگیرند؟ حتماً اگر خود شما نیز مسلمان بوده اید و یا هستید و یا با مسلمانان مراوده دارید خوب میدانید که روزه گرفتن در اسلام چه اهمیت و ارزشی دارد. به مسلمانان در آیه زیر دستور به گرفتن روزه داده شده است. سوره بقره آیه 183
یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَیْكُمُ الصِّیامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.

ای افرادی كه ایمان آورده‏اید، روزه بر شما نوشته شد همان گونه كه بر كسانی كه قبل از شما بودند نوشته شده، تا پرهیزكار شوید.

به ترکیب و لحن این آیه دقت کنید، عبارت «کتب علیکم ال….» (بر شما …. را واجب کردیم/نوشتیم) از محکمترین حکم های الهی است، یعنی هرگاه این عبارت به کار میبرد بنا به نظر مفسرین قرآن الله به مسلمانان بگونه ای بسیار قطعی و محکم دستور انجام آن عمل را میدهد و انجام آن عمل بر مسلمانان واجب است، از همین رو است که روزه نگرفتن در اسلام مکافات سختی دارد. حال چند صفحه بعد تر در همان سوره به آیه زیر برخورد میکنیم:

سوره بقره آیه 216
كُتِبَ عَلَیْكُمُ الْقِتالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَ عَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَیْئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَكُمْ وَ عَسى أَنْ تُحِبُّوا شَیْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ.
جهاد در راه خدا، بر شما مقرر شده، در حالی كه برایتان ناخوشایند است. چه بسا چیزی را خوش ‍ نداشته باشید، حال آنكه خیر شما در آن است. و یا چیزی را دوست داشته باشید، حال آنكه شر شما در آن است. و خدا می‏داند، و شما نمی‏دانید.


حال باید برای شما روشن شده باشد که جنگیدن و قتال کردن در اسلام چقدر برای مسلمانان اهمیت دارد یا باید داشته باشد، دقیقاً به همان اندازه که نماز و روزه اهمیت دارند. در همان سوره و با همان لحن و با همان عبارتهایی که بر مسلمانان روزه گرفتن واجب شده، قتال کردن و شرکت در جهاد نیز واجب شده است، یعنی این دو به یک اندازه از نظر الله اهمیت دارند.
اما دعوت مسلمانان به جهاد به این آیه بسیار محکم محدود نمیشود، در بسیاری از آیات قرآن مسلمانان به جهاد دعوت میشوند. در قرآن مسلمانان به دو گونه برای جهاد تشویق میشوند، یکی پاداش اخروی است و دیگری غنیمت هایی است که از چپاول دشمن بدست می آورند، به این شیوه اصطلاحاً تبشیر (بشارت دادن، مژده دادن) گفته میشود، در هردو این گونه ها مسلمانان برای سود مادی خود باید و پاداش الهی دست به جهاد بزنند. در زیر به چند نمونه از آیاتی که مسلمانان را به جهاد تشویق میکنند اشاره میکنیم.


چند مورد از آیاتی که وعده پاداش اخروی میدهند:
سوره نساء آیه 4
فَلْیُقاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ الَّذِینَ یَشْرُونَ الْحَیاةَ الدُّنْیا بِالآْخِرَةِ وَ مَنْ یُقاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیُقْتَلْ أَوْ یَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِیهِ أَجْراً عَظِیماً.
آنها كه زندگی دنیا را به آخرت فروختهاند باید در راه خدا پیكار كنند، و آن كس كه در راه خدا پیكار كند و كشته شود یا پیروز گردد پاداش بزرگی به او خواهیم داد.


سوره نساء آیات 95 و 96
لا یَسْتَوِی الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ غَیْرُ أُولِی الضَّرَرِ وَ الْمُجاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِینَ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاعِدِینَ دَرَجَةً وَ كُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنى وَ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِینَ عَلَى الْقاعِدِینَ أَجْراً عَظِیماً؛دَرَجاتٍ مِنْهُ وَ مَغْفِرَةً وَ رَحْمَةً وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِیماً.
افراد با ایمانی كه بدون بیماری و ناراحتی از جهاد باز نشستند یا مجاهدانی كه در راه خدا با مال و جان خود جهاد كردند یكسان نیستند، خداوند مجاهدانی را كه با مال و جان خود جهاد نمودند بر قاعدان برتری بخشیده و به هر یك از این دو دسته (به نسبت اعمال نیكشان) خداوند وعده پاداش نیك داده و مجاهدان را بر قاعدان برتری و پاداش ‍ عظیمی بخشیده است؛ درجات (مهمی) از ناحیه خداوند و آمرزش و رحمت (نصیب آنان می‏گردد) و (اگر لغزشهائی داشته‏اند) خداوند آمرزنده و مهربان است.


سوره صف آیات 10 تا 12
یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجِیكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِیمٍ؛ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُجاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ ذلِكُمْ خَیْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ؛ یَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ یُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الأَْنْهارُ وَ مَساكِنَ طَیِّبَةً فِی جَنَّاتِ عَدْنٍ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ.
ای كسانی كه ایمان آورده‏اید آیا شما را به تجارتی كنم كه از عذاب از عذاب دردناك شما را رهائی می‏بخشد؟!؛ به خدا و رسول او ایمان بیاورید، و در راه خداوند با اموال و جانهایتان جهاد كنید، این برای شما از هر چیز بهتر است بدانید. ؛ اگر این كار كنید گناهانتان را می‏بخشد و شما را در باغهائی از بهشت داخل می‏كند كه نهرها از زیر درختانش جاری است، و در مسكنهای پاكیزه در بهشت جاویدان جای می‏دهد و این پیروزی عظیمی است.


سوره توبه آیه 111
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْراةِ وَ الإِْنْجِیلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِكُمُ الَّذِی بایَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ.
خداوند از مؤ منان جانها و اموالشان را خریداری می‏كند كه (در برابرش) بهشت برای آنان باشد (به این گونه كه) در راه خدا پیكار می‏كنند، می‏كشند و كشته می‏شوند، این وعده حقی است بر او كه در تورات و انجیل و قرآن ذكر فرموده، و چه كسی از خدا به عهدش وفادارتر است، اكنون بشارت باد بر شما به داد و ستدی كه با خدا كرده‏اید و این پیروزی بزرگی (برای شما) است.


چند مورد از آیاتی که وعده پاداش دنیوی میدهند:

سوره الفتح آیه 20
وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغانِمَ كَثِیرَةً تَأْخُذُونَها فَعَجَّلَ لَكُمْ هذِهِ وَ كَفَّ أَیْدِیَ النَّاسِ عَنْكُمْ وَ لِتَكُونَ آیَةً لِلْمُؤْمِنِینَ وَ یَهْدِیَكُمْ صِراطاً مُسْتَقِیماً.
خداوند غنائم فراوانی به شما وعده داده كه آنها را به چنگ می‏آورید، ولی این یكی را زودتر برای شما فراهم ساخت، و دست تعدی مردم (دشمنان) را از شما باز داشت، تا نشانه‏ای برای مؤ منان باشد، و شما را به راه راست هدایت كند.


سوره نساء آیه 94
یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَتَبَیَّنُوا وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَیْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَیاةِ الدُّنْیا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثِیرَةٌ كَذلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَیْكُمْ فَتَبَیَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِیراً.
ای كسانی كه ایمان آورده‏اید هنگامی كه در راه خدا گام بر می‏دارید (و به سفری برای جهاد می‏روید) تحقیق كنید و به كسی كه اظهار صلح و اسلام می‏كند نگوئید مسلمان نیستی بخاطر اینكه سرمایه ناپایدار دنیا (و غنائمی) بدست آورید، زیرا غنیمتهای بزرگی در نزد خدا (برای شما) است، شما قبلا چنین بودید و خداوند بر شما منت گذارد (و هدایت نمود) بنا بر این (بشكرانه این نعمت بزرگ) تحقیق كنید، خداوند به آنچه عمل می‏كنید آگاه است.


علاوه بر تبشیر در قرآن آیاتی نیز برای انذار وجود دارند، این آیات مسلمانان را از جهاد نکردن می ترسانند. برای نمونه میتوان به آیات زیر در قرآن اشاره کرد:

سوره توبه آیه 38
یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ما لَكُمْ إِذا قِیلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَْرْضِ أَ رَضِیتُمْ بِالْحَیاةِ الدُّنْیا مِنَ الآْخِرَةِ فَما مَتاعُ الْحَیاةِ الدُّنْیا فِی الآْخِرَةِ إِلاَّ قَلِیلٌ.
ای كسانی كه ایمان آورده‏اید چرا هنگامی كه به شما گفته می‏شود به سوی جهاد در راه خدا حركت كنید سنگینی بر زمین می‏كنید (و سستی به خرج می‏دهید) آیا به زندگی دنیا به جای آخرت راضی شده‏اید! با اینكه متاع زندگی دنیا در برابر آخرت چیز كمی بیش نیست!


در حاشیه این مسائل باید توجه داشت که مسئله جهاد برای اعراب از اهمیت و جاذبه بسیار بالایی برخوردار بوده است و بسیاری از افراد تنها برای اینکه بتوانند در جهاد شرکت کنند و سهمی از غنائم بدست بیاورند به اسلام میپیوستند. پروفسور مونت گومری وات (Montgomerry Watt) از بزرگترین اسلام شناسان معاصر معتقد است «حمله به کاروان ها و قبایل دیگر را میتوان به گونه ای ورزش رسمی کشور عربستان در آن دوران دانست» (2) و این ورزش پیش از اسلام هم همان غزوه نام داشته است. پیامبر اسلام گفته است:

نهج الفصاحه، 483
الزموا الجهاد تصحوا و تسغنوا.
جهاد کنید تا سالم باشید و بی نیاز شوید.


البته بی نیاز شدن ترجمه دقیق تسغنوا نیست، تسغنوا از غنی شدن و ثروتمند شدن می آید، منظور پیامبر اسلام از این سخن بسیار روشن است، جهاد کاری برای کسب درآمد بوده است. جذابیت جهاد در اسلام به قدری بود که عده ای خلافکار و دزد حرفه ای مانند خالد ابن ولید، کار و کسب (!) خود را رها کردند و به اسلام پیوستند تا بتوانند سود بیشتری بدست بیاورند. پیوستن این ارازل و دزد ها به اسلام بعد از مرگ خود پیامبر برای مسلمانان دردسر ساز شد، زیرا این ارازل و دزدان بر سر غنیمت ها و قدرت با یکدیگر به جنگ ها پرداختند، علی شریعتی در مورد این مسئله نوشته است:

جبهه گیری حضرت امیر در اعراض از دنیا و مبارزه با تجمل، اشرافیت، پول پرستی، کنز و… که ابوذر آن همه بر آن تکیه میکند، مربوط به زمان عثمان است، یعنی زمانی که اصحاب تبدیل شده اند به یک طبقه جدید-همان چیزی که ما امروز خیلی خوب میفهمیم-طبقه جدیدی که از پولهای بارآورده و باد آورده که به نام جهاد و زکات و فیء و انفال و… زیر دست و پای دولت و دولتی ها ریخته و از پست های گردن کلفتی که بر اصحاب عرضه شده، برخوردار شده است: کسی که در مدینه خیمه ای داشته، اکنون حاکم ری، حاکم طوس، حاکم قاهره و فسطاط شده است، و معلوم است که در همان کاخ ها و دم و دستگاه ها زندگی میکند و همان آشپزی که برای فلان کنسیل رومی در فسطاط غذا درست میکرده، اکنون مثلاً برای عمر و عاص کار میکند؛ عمر و عاصی که در مدینه، در زمان پیغمبر، اش جو میخورده، امروز در سفره کنسیل رومی غذا میخورد. در ایران هم همینطور، در سفره های ساسانی غذا میخوردند. چنین گرایشی است که فریادهای علی را تنها گذاشته و دعوت های حسین را نیز بی پاسخ گذاشته، برای

اینکه مسلمان ها روی «بخور» و «بزن» و «بچاپ» چهاراسبه می تاختند، آن هم تحت نام و توجیه دینی:
«جهاد کردیم، غنیمت به دست آوردیم و خداوند به ما برکت داد». (3)

البته شریعتی آنقدر وجدان نداشته است که بنویسد علی و محمد خود از چه وضع فلاکتباری به تشکیل حرمسرا و کسب ثروتهای فراوان از همین راه جهاد دست یافتند اما سایر نوشته های او بسیار درست هستند، اسلام یک عده بیابانگرد حق الهی داد تا به دزدی و چپاول و کشتار نامسلنانان بپردازند، همانطور که هم اکنون نیز به یک عده وحشی و فرومایه (اسلامگرایان) حق الهی حکومت بر سایر مردمان را داده است. و علی شریعتی بی وجدان اینرا «به بهانه جهاد» میداند نه «با استفاده از جهاد»، تو گویی خود محمد و علی و فرزندانشان هرگاه فرصت می یافتند چنین نمیکردند. در مورد فرومایگی و دزد بودن مسلمانان اولیه یکی از نویسندگان دیگر مسلمان نوشته است:
«جمع کثیری از خوارج نهروان از افراد بادیه نشین و نو مسلمانانی بودند که از اسلام و حقائق آن بهره ای نداشته و تنها به ظواهر آن ایمان آورده و به زبان، اسلام را پذیرا شده بودند. بی آنکه از حقائق اسلام خبری داشته باشند! بلکه میتوان گفت که اکثر آنان از نو مسلمانان بی منطق شکل گرفته، و از بدویان اطراف کوفه و بصره بودند، که در فرصتهای مناسب و در جنگها شرکت میکردند، و بعد از فتح و پیروزی، غنائمی بدست می آوردند! و به این جهت هم خو گرفته و عادت کرده بودند! ولی آنان در جمل و صفیه ، چیزی به عنوان غنائم جنگی عائدشان نشد. نتوانستند غنائمی به دست بیاورند. یکی از اعتراضات مهم آنان به امام علیه سلام این بود که چرا امام نگذاشت بعد از جنگ جمل و صفیه اموال آنها را به غنیمت بگیرند! و آنها علناً به امام اعتراض میکردند که چگونه میشود که کشتن جملی ها و صفینی ها حلال باشد، اما غنیمت گرفتنشان حرام!» (4)

این نویسنده مسلمان تقریباً همه چیز را درست نوشته است غیر از اینکه «حقائق» اسلامی همین هست که اکثر مسلمانان (نه تنها جمع کثری از خوارج که همگی بسیار دین دار بودند و برخی از آنها از کسانی بودند که محمد را نیز در جهادهایش همراهی کرده بودند) قبل از اسلام به شغل شریف دزدی و کاروانزنی مشغول بودند و بعد از اینکه گانگستری همچون محمد اینکار را الهی کرد و آنرا به انحصار خود در آورد با آغوش باز اسلام را پذیرفتند تا بتوانند از این اتحادیه تبهکاری سود ببرند، البته آنها تقریباً کور خوانده بودند چون با دزدی دزد تر و حرفه ای تر از خود یعنی محمد روبرو شده بودند که سر کیسه غنائم و اموال و زنان مسروقه و تصرف شده را به ندرت برای آنها شل میکرد و از دزدی های آنها نیز می دزدید. نتیجه گرد هم آیی این تبهکاران این شد که مانند هر اجتماع متشکل از یک مشت تبهکار قدرت پرست و مافیایی دیگری، مسلمانان اولیه نیز بعدها به جان یکدیگر افتادند و پس از مرگ محمد علی و معاویه و عایشه و طلحه و زبیر بر سر همین که رئیس گروه تبهکاران باید چه کسی باشد و چه کسی باید غنیمت بیشتری به دست بیاورد با یکدیگر جنگیدند، چه خونها از یکدیگر ریختند و چه توحش های اسلامی به خرج دادند، علی در نهایت باعث شد چند هزار نفر از خوارج را بر سر همین اختلاف یاد شده و البته سایر اختلافات از دم تیغ گذرانده شوند، و این تبهکاری را مدعیان اسلام تا امروز نیز ادامه داده اند و کل ماجرای این حزب تبهکار فاشیست (اسلام) چیزی جز این نیست که آنها همواره بدنبال جهاد، کسب غنائم و چپاول و مصادره اموال غیر مسلمانان و مخالفین خود و از آن مهمتر کسب قدرت سیاسی بوده اند و خدای بدبخت ناپیدا و ناموجود که به دلیل وجود نداشتن نمیتواند خودش اعلام کند که مسلمانان او را نمایندگی نمیکنند و او اهل چپاول کردن نیست را نیز همواره ابزار خود برای نیل به این هدف پلید قرار داده اند.

البته درگیری تبهکاران تنها در زمان پس از مرگ محمد برای مسلمانان حادثه نیافرید، در زمان خود محمد نیز افرادی سر غنیمت ها با او به دعوا و مجادله پرداختند. واقعیت این است که محمد بسیار فرد دجال و مکاری بوده است، او به مسلمانان و دزدان مسلمان شده وعده غنیمت گرفتن میداد و وقتی که زمان عهد به قولش میرسید به اصطلاح امروزی دبّه در می آورد و غنیمت ها را بالا میکشید. شاید برای شما تکان دهنده باشد که پس از آن همه وعده به غنیمت گیری در آیات دیگری از قرآن هم اینچنین آمده باشد:

سوره توبه آیات 58 و 59:
وَ مِنْهُمْ مَنْ یَلْمِزُكَ فِی الصَّدَقاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا وَ إِنْ لَمْ یُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ یَسْخَطُونَ؛ وَ لَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا ما آتاهُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَیُؤْتِینَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ رَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ راغِبُونَ.
و در میان آنها كسانی هستند كه در (تقسیم) غنائم به تو ایراد می‏كنند، اگر از آن به آنها بدهند راضی می‏شوند و اگر ندهند خشم می‏گیرند (خواه حق آنها باشد یا نه)؛ ولی اگر آنها به آنچه خدا و پیامبرش به آنها می‏دهد راضی باشند و بگویند خداوند برای ما كافی است و به زودی خدا و رسولش از فضل خود به ما می‏بخشد ما تنها رضای او را می‏طلبیم (اگر چنین كنند به سود آنهاست).


سوره انفال (غنیمت های جنگی) آیه 1:
یَسْئَلُونَكَ عَنِ الأَْنْفالِ قُلِ الأَْنْفالُ لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَصْلِحُوا ذاتَ بَیْنِكُمْ وَ أَطِیعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ.
از تو درباره انفال (غنائم و هر گونه مال بدون مالك مشخص) سؤ ال می‏كنند بگو: انفال مخصوص خدا و پیامبر است، پس از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید و میان برادرانی را كه با هم ستیزه دارند آشتی دهید و اطاعت خدا و پیامبرش را كنید اگر ایمان دارید.

البته این آیات را محمد بعد از جنگ می سرود و هنگام پخش غنائم آنها را به اصطلاح نازل میکرد و آیاتی که وعده غنیمت میدهند مربوط به زمان قبل از جنگ میشوند. محمد همیشه یک پنجم سهم از غنائم را برای خود بر میداشت و گاهی باقی آنرا نیز بطور مساوی تقسیم نمیکرد بلکه به اشخاص مورد نظرش بیشتر از غنائم میداد و این کار او باعث درگیری هایی نیز شده بود، مثلاً:
«هنگامی که رسول خدا غنائم جنگی حدیبیه را، میان سپاه اسلام تقسیم مینمود، بنا به مصالحی به بعضی از آنان مقداری بیشتر از سهم معمولی شان از غنائم دادند، که ناگاه حرقوص بن زهیر تمیمی که بعداً از سران خوارج شد و بلکه ریشه و اساس آنان را تشکیل میداد، به شدت در مقابل رسول الله ایستاد و با لحن بسیار زننده و خشن فریاد زد «اعدل یا محمد» (ای محمد عدالت را رعایت کن!)
این جمله را چندین مرتبه تکرار کرد تا آنکه رسول خدا با ناراحتی تمام به او گفت: «وای بر تو! اگر من عدالت را رعایت نکنم پس چه کسی رعایت میکند؟» (5)

آنگونه که در تاریخ اسلام آمده است، محمد از این نامردی ها و بی عدالتی ها زیاد انجام داده است، مثلاً در واقعه خیبر به دلیل اینکه اهل خیبر در مقابل محمد تسلیم میشوند، او تمام غنائم را به بهانه اینکه جنگی در نگرفته است بالا میکشد و به مسلمانان چیزی نمیدهد. در همان ماجرای حدیبیه آنگونه که ابن هشام نوشته است گویا محمد تحت فشار بوده است زیرا غنائم را برای خریدن آدم ها و رشوه به روسای قبایل صرف کرده بود و از این رو بعد از یک سخن رانی احساسی به مسلمانان میگوید، آیا شما مرا و آخرت خود را میخواهید یا غنائم را؟! اعراب بدبخت هم که واقعا فکر میکردند او مردی آسمانی است و با خدا چایی و شیر کاکائو میخورد از روی ترس دیگر اعتراضی به او نمیکنند. محمد البته وقتی که قدرتش و موقعیتش را داشته است با این معترضان که همیشه بعد از هر جنگی وجود داشتند (چون محمد معمولاً در پخش غنائم همواره غائل به تبعیض میشده است) خیلی بد تر از این برخورد میکرده است، مثلاً مردی به نام عتبه که یکبار به دلیل اینکه محمد غنائم را بطور مساوی پخش نکرده بود به صورت او تف کرده بود، توسط علی و به دستور محمد همانجا سر بریده شد. (6)
غنیمت گرفتن آنقدر برای مسلمانان ارزش داشت که در برخی از جنگهایشان مانند جنگ خیبر و حمله به بنی مصطلق بطور ناگهانی و سرزده به دشمن حمله کردند که دشمن حتی حق تسلیم شدن و پذیرفتن اسلام را هم نداشته باشد، زیرا در آن صورت دیگر غنیمتی به دست مسلمانان نمی افتاد، اسناد و مدارک مربوط به این ماجرا را در نوشتاری با فرنام «جویریه (https://zandiq.com/2007/02/02/juwairiah/)» بیابید.


لازم به ذکر است در کنار گاو و گوسفند ها و شتر ها و سایر اموال منقول و غیر منقول که غنیمت به شمار میرفتند، در فقه اسلامی زنان و فرزندان کفار نیز جزو غنیمت ها به شمار میروند و مسلمانان این زنان و کفار را به بردگی میکشاندند، و بر اساس آموزه های قرآنی همبستر شدن با کنیز (برده زن) آزاد است و این نیز خود دلیلی برای جلوه داشتن جهاد برای اعراب بیابانگرد بوده است. البته از حق که نگذریم ترکان بعد ها دست اعراب را از پشت بستند و در غارت و چپاولگری اسلامی از اعراب نیز پیشی گرفتند و حتی به خود آنان نیز تجاوزات متعدد کردند، لذا این خوی و بربریت مسئله ای نژادی نیست، حتی امروز هم برای عده زیادی جهاد میتواند جذابیت داشته باشد، فکرش را بکنید مسلمانی که شپش از رویش می بارد به یک کافر حمله میکند، ثروت او را بدست می آورد، زن او را کنیز خود میکند، فرزندان او را برده خود میکند و از آنها کار مادام العمر رایگان میکشد و بعد از مرگش نیز به دلیل این کارهایش به مقاربت و نزدیکی با اهل بیت و خدا و مزخرفات دیگر میپردازد.

[mbk]

به شناسه خداوند مهرگستر خیلی مهربان
".. ﺳﺒﺢ ﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ
ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻟﻪ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻳﺤﻴﻲ ﻭﻳﻤﻴﺖ ﻭﻫﻮ
ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ ﻫﻮ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ
ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻦ ﻭﻫﻮ ﺑﻜﻞ ﺷﻲﺀ ﻋﻠﻴﻢ .."
" پاکیزه گردنده برا خداوندِ چه در آسمانهاُ زمینُ او شکست ناپذیر فرمانران تا براش داراییِ آسمانهاُ زمین زیست میدهدُ میراندُ او بر هر چیزی اندازه گذاری او آغازُ دگرُ نمایانُ نهانُ او به هر چیزی دانایی.."

در صورتی که به صحت گفته شما اعتماد کنم باید بگویم که:
انسان ها از نظر توان زیستس و مقاومت بدنی بسیار با هم متفاوتند ممکن است شما بدن قویی داشته باشد!

ببین خداوند را پاس از این که پر توان باشم گمان نمیکنم باز کمی شکیبنده شاید،در روزه داری شبها پیش از خوردن نماز میخوانم یک خوراکی کم چندی نماز یا رفتن به پیشانی گذارگاه مسجد هم هیچ خوراکی پاکیزه را کنار نمیگذارم میخورم نیز پیش از سپیده دمها بیدار میشوم آرام با آغاز نام خداوند خوراکی میخورم نه شتابدار در زمان بیماری روزه را شکانم یا در دور گردی چون دستور خداوند اینگونه هست امروز هم با اینکه شب دیر خوابیدم آغاز روز زود پاشدم پاس خداوند هم روز سنگینی از نگاه کاری داشتم آسوده ام دما هم امروز خیلی خنک بود خداوند آورد تندرست مانیم،


افراد بسیاری هستدند که سالیان سال مشروبات الکلی می نوشند و سیگار میکشند و به سالم هم به نظر میرسند. آیا این بدان معناست که دانشمندان در مورد مضرات سیگار و الکل در اشتباه هستند؟ آیا شما و .... که سال ها روزه می گیرید حتی یک بار هم درست فکر کرده اید که واقعا این کار را از روی عقل انجام می دهید یا صرفا به دلیل باور و سنت های خانوادگی؟! مثلا اگر شما در یک خانواده مسیحی به دنیا آمده بودید باز هم به روش مسلمانان روزه می گرفتید؟

ببینید رفتار من پاس خداوند همجور خانواده یا دیگرها نیست،تلاشم برای برپایی آیین هست نمونه برخی زمانها ناز نزدیکهامُ میکشم برا نماز خواندنشان هم دوری از بیهوده کاری باز چند سالیست نمایشگفتار دور تلوزیون نگاه نمیکنم پاس خداوند وابستگی به این چیزها ندارم ،بدیدم آدم مسیحی یا هر کسی دیگر بایستی به اندیشه آمده باشد چه سودمندُ چه ناسودمند هست اگر خداوند خواست،


زمانی که بدنی گرسنه میماند، ابتدا به پلی ساکاریدی بنام گلیکوژن در کبد دست میاندازد اما میزان گلیکوژن در کبد به آنقدر نیست که پاسخگوی چند ساعت گرسنگی را بدهد. پس بدن شروع به استفاده از چربیها می کند، و چربیهای ذخیره شده را به نوعی کتون (cetone) تبدیل میکند. ( بوی بدی که از دهان روزه دار میآید، از همین کتون است)
بیشتر سلولهای بدن این کتون را بعنوان ماده مغذی بکار میبرند به غیر از مغز!. مغز تنها از گلوکز برای تهیه انرژی جهت فعالیتهای خود بهره میبرد.
مغز فقط از گلوکز برای تهیه انرژی جهت فعالیتهای خود بهره میبرد.

ببین من ساختار خوراکی خیلی سر در نمی آورم جور گلوکز لاکتوز باز به خوراکی پاکیزه نه نمیگویم در شبِ روزه کمی شیرین کمی آبکی کمی گوشتدار سبزی ها شیر چای نان بادامجان که گمانم همین روش زندگی بر تندرستی افزاید خداوند دوست دارد اینگونه


گاهی اسلامگراها در باره تعداد سلولهایی سخن میگویند که در اثر استفاده از الکل از بین میرود.
آیا تا بحال کسی تحقیقی در باره میزان مرگ سلولهای مغزی که در یک رمضان از کف مسلمانان میرود، تحقیق کرده است؟
و نکته ای از این اسف بارتر:
دختر بچه ای را در نظر بگیرید که علیرغم سن رشد خود و فعالیت بیشتر بدنی از بزرگسالان، مجبور است 16 ساعت گرسنگی بکشد؛
چه بلایی بر سر مغز او میآید؟
آیا کسی تحقیق کرده است؟
دستگاه گوارش انسان دارای هورمونهای بخصوصی است که بشکل سیستم پیچیده و بسیار دقیقی دستورات لازمه را برای کل بدن صادر میکند.
وقتی بدنی گرسنه میماند، بدن خود را به حالت شبیه کشوری (البته با مدیریت خردمندانه) در معرض قحطی میبیند. به همه سلولهای بدن دستور میرسد که کمتر مصرف کنند، میزان انتقال مواد مغذی به سلولها هم کاهش مییابد.
یعنی متابولیسم بدن کند میگردد.

ببینید اونی که داناست خداوندِ پس پزشکها نمی‌توانند ازش پیش افتند،خداوند گفت شبها آزادید اگر ناخوشید یا دور گردی شمارش دگر ماهها اگر توان ندارید به جایش خوراندن بینوایی یکجانشینی ،پزشک میتواند از کارکرد درست پرهیز روزه داری آگاه شود با جستجو نه که سرخود از راه خداوند بند کند پیش خداوند پرسش شود گناهکار افتد، خداوندا مرا برپاساز پیوست نماز دار

[solo]

به شناسه....



ببین من ساختار خوراکی خیلی سر در نمی آورم جور گلوکز لاکتوز باز به خوراکی پاکیزه نه نمیگویم در شبِ روزه کمی شیرین کمی آبکی کمی گوشتدار سبزی ها شیر چای نان بادامجان که گمانم همین روش زندگی بر تندرستی افزاید خداوند دوست دارد اینگونه

در مورد چیزی که ازش سر در نمیاری اظهار نظر نکن !

بوی بد دهان علل مختلفی دارد. بیماری‌ های گوارشی نظیر زخم ‌های معده که علت عمده ی آن هلیکوباکترپیلوری است می‌تواند سبب خروج بوی نامطبوع از دهان شود. در این حالت، این بو با تجویز داروهای خاصی از سوی پزشک کنترل می ‌شود.

گاهی بوی بد دهان به دلیل زیاده ‌روی در مصرف غذاها است، آن هم غذاهایی که ترکیبات ناهمگونی با هم دارند.

یکی دیگر از علل بوی بد دهان عدم استفاده از مسواک و نخ دندان است.

بویی که در ماه مبارک رمضان از دهان خارج می ‌شود، به دلیل نخوردن غذا است. هنگام نخوردن غذا، بدن برای تولید انرژی به ذخایر چربی روی می آورد و طی سوختن چربی ها در کبد، کتون ها تولید می‌ شوند که باعث ایجاد این بو می شوند.


آن بوی تند دهان هم گمانم برای دوسه روز آغازین هست،یا نشستن دهان یا دندان پوسیده که چینه دان در دم کشی هم بو سهم کمتری دارد که بدیدم از ششها درونُ بیرون میشود
آن چه باید به آن توجه داشت، این است که این بو طبیعی است و نیاز به راه و روش‌ خاصی برای درمان ندارد


ببینید اونی که داناست خداوندِ پس پزشکها نمی‌توانند ازش پیش افتند،خداوند گفت شبها آزادید اگر ناخوشید یا دور گردی شمارش دگر ماهها اگر توان ندارید به جایش خوراندن بینوایی یکجانشینی ،پزشک میتواند از کارکرد درست پرهیز روزه داری آگاه شود با جستجو نه که سرخود از راه خداوند بند کند پیش خداوند پرسش شود گناهکار افتد، خداوندا مرا برپاساز پیوست نماز دار

نمیدونم چرا هی خودتو به کوری میزنی
با توجه به ادبیاتی که از خدا در قرآن و انجیل و تورات و غیره میبینیم خداوند بسیار موجود پخمه ای هست
برای نمونه:
سوره طارق آیات ۵ تا ۷
فَلْیَنظُرِ‌ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ ﴿٥﴾ خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ ﴿٦﴾ یَخْرُ‌جُ مِن بَیْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَ‌ائِبِ ﴿٧﴾
پس انسان باید بنگرد از چه چیز آفریده شده است؟ ۵
از آن جهنده ای خلق شده ۶
که از صلب مرد و استخوان های سینه زن بیرون می اید.

صلب در فرهنگ لغات معین و عمید به معنای استخوان های محکم پشت است.

این است علم آناتومی قرآن که گمان میکند آلت تناسلی انسان در سینه و پشتش است


تخم مرغی شکل بودن زمین

(https://zandiq.com/2009/08/24/mojeze-tokhme-morghi-shekl-bodane-zamin/)
سوره النازعات آیه 30

وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا
و پس از آن زمین را بگسترد ،

بدون استثنا در تمام ترجمه ها، چه به فارسی و چه به انگلیسی فعل دحاها به گسترش دادن و یا مشابه آن ترجمه شده است، اما اسلامگرایان دست خالی، برای معجزه سازی ترجمه های بسیار مضحک و دروغینی را از این کلمه در سالهای اخیر بوجود آورده اند که مغز هیچ بنی بشری بدانجا نمیرسد.
برخی بی شرمانه این کلمه را حتی به «به دور خود چرخیدن» ترجمه کرده اند، و ادعا میکنند که در قرآن به چرخش و حرکت زمین اشاره شده است، که البته دروغ بودن این ادعا اثبات شده است.
مسلمانان همچنین با ترجمه کردن کلمه «دحها» به تخم مرغی شکل، ادعا میکنند که قرآن قبل از همه کتابها به گرد بودن زمین اشاره کرده است، که این ادعا هم پوچ میباشد.

اما فرض را بر این میگذاریم که این آیه واقعا به معنی تخم مرغی شکل بودن زمین باشد، حال آیا واقعا زمین شکل تخم مرغ را دارد؟
بد نیست برای یادآوری شکل زمین و تخم مرغ به مسلمانان، تصویر زمین و تخم مرغ را نشان دهیم.


واقعیت این است که زمین به دلیل حرکت وضعیش کاملا کروی شکل نیست. اما زمین به هیچ عنوان تخم مرغی شکل نیست (مگر اینکه مرغهای عربستان کروی تخم بگذارند). زمین بیشتر شبیه کره است تا تخم مرغ، زمین در واقع شباهت بسیار زیادی به کدو تنبل دارد. اسلامگرایان بهتر است قبل از معجزه سازی اندکی مطالعه داشته باشند، و حداقل با شیادی ثابت کنند که زمین شکل کدو تنبل است.

شعاع زمین در خط استوا برابر 6,378 km و در قطبهای زمین برابر 6,356 km است. و همین باعث میشود که زمین کره کامل نباشد اما هرگز شبیه تخم مرغ نیست! برای اینکه شبیه تخم مرغ باشد الله باید به مقدار قابل توجهی در قوانین فیزیکی دست میبرد. هرمزد (ژوپیتر، مشتری) سیاره ایست که هر 10 ساعت یکبار دور خود میچرخد، این سیاره حتی از زمین نیز کدویی شکل تر است، شعاع آن بر روی خط استوایش 66,550 km و در قطبهایش 70,850 kb است. حتی مشتری هم شبیه تخم مرغ نیست.
خط استوای یک تخم مرغ از خط استوای یک کره با همان شعاع قطبی کوچکتر است، در حالی که در مورد زمین اینچنین نیست! در واقع طول خط استوای زمین بطور بسیار اندکی، بزرگتر از خط استوای یک کره با همان شعاع قطبی است.
تخم مرغ در واقع یک بیضی دوار کشیده شده است، در حالی که زمین در واقع یک کره فرو رفته و پخ شده است. بنابر این حتی اگر ادعای اسلامگرایان مبنی بر اینکه قرآن میگوید زمین تخم مرغی شکل است، درست باشد، این نیز باید بعنوان یکی از چندین خطای علمی قرآن شمرده شود و حرف غلطی است که در قرآن آمده است.

بیگ بنگ در قرآن (https://zandiq.com/2008/12/30/big-bang-dar-ghoran/)

سوره انبیا آیه 30
أوَ لَمْ یَرَ الَّذِینَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَ الأَْرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَیْ‏ءٍ حَیٍّ أَ فَلا یُؤْمِنُونَ
آیا كافران ندیدند كه آسمانها و زمین به هم پیوسته بودند و ما آنها را از یكدیگر باز كردیم ؟، و هر چیز زنده‏ای را از آب قرار دادیم، آیا ایمان نمی‏آورند!

معمولاً این آیه را مترجمین به «آسمانها و زمین یکی بودند، سپس آنها را جدا کردیم» ترجمه میکنند. قبل از اینکه هر بحثی را مطرح کنیم از شما دعوت میکنم به این آیه بیشتر توجه کنید، گفته است آیا کافران ندیدند که آسمانها و زمین به هم پیوسته بودند و ما آنها را از یکدیگر باز کردیم؟ آیا واقعا خالق کائنات اینقدر خنگ است که فکر میکند کافران باید این اتفاق را اگر هم افتاده باشد دیده باشند؟ کدام انسانی خلقت کائنات را دیده است که الله از کافران انتظار دارد آنرا دیده باشند و به دلیل این دیدن خود به او ایمان بیاورند؟ آیا الله از کافران کاری که برایشان غیر ممکن بوده است را انتظار دارد؟ عجب گیج خداییست این الله.


مدعیان اینکه قرآن بیگ بنگ را پیشبینی کرده است میگویند این آیه از سینگولاریتی سخن میگوید. در بررسی این آیه باید به نکات زیر اشاره کرد:
نخست اینکه در زمان سینگولاریتی زمین و آسمان یکی نبودند، اساساً زمینی وجود نداشته است که بخواهد با آسمان یکی باشد، زمین میلیونها سال بعد بوجود آمده است.
دوم اینکه بر اساس این آیه زمین از آسمانها جدا شده است، اگر منظور از آسمانها کائنات باشد بازهم این آیه غلط میشود.

دکتر علی سینا در مورد این ادعا (در اینجا (http://www.faithfreedom.org/debates/NaikCampbellp3.htm#big_bang)) توضیحات جالبی ارائه داده اند که در اینجا مقداری از آنرا نقل قول میکنم. دکتر علی سینا معتقد است این آیات برگرفته از کتاب پیدایش تورات هستند و همان عبارتها به شیوه دیگری در قرآن آمده است:
تورات کتاب پیدایش، 1: 6 تا 9
سپس خدا فرمود: «توده های بخار از هم جدا شوند تا آسمان در بالا و اقیانوسها در پایین تشکیل گردند.» خدا توده های بخار را از آبهای پایین جدا کرد و آسمان را بوجود آورد. شب گذشت و صبح شد و این روز دوم بود.

در ا دامه دکتر علی سینا میگوید ریشه های این افسانه به داستانهای بابلی ها و بین النهرینی ها بر میگردد. قرآن پر از افسانه هایی است که از کتاب مقدس و باورهای اعراب مشرک آنها را به عاریه گرفته است. آن باورها نیز خود مبتنی بر افسانه های باستانی سومری ها، بابلی ها و کنعانی ها و غیره هستند. کیهانشناسی محمد کیهانشناسی مردام باستان است. در اسطوره های پیشا عبری سامی ها دو موجود پر شور ساخته شده از آب وجود داشتند که یکی مرد بود و دیگری زن بود. آپسو (Apsu آب شیرین) و تیامت (Tiamat آب شور) که به جانوران و خدایان آبی زیادی حیات داده بودند. بعد از اینکه هرج و مرج و نا امنی پدید می آید، تیامت خالق مونث تلاش میکند که کنترل اوضاع را به دست بگیرد. اولاد او علیه او با یکدیگر متحد میشوند، و یکی از میان خود یعنی مردوک (Marduk) خدای بابل را انتخاب میکنند که آنها را رهبری کند. مردوک که مسلح به سلاح گردباد و طوفانهای سهمگین است و مرکب او چهار اسب آتشین است به جنگ تیامت که در آن چالش کینگو (Kingu) همدست شرور او نیز حضور داشته میرود و هردو آنها را میکشد.


روشن است که محمد (اگر فرض کنیم واقعا او این آیات را گفته باشد) در مورد بیگ بنگ سخن نمیگوید، بلکه اسطوره ای باستانی را که وارد کتب یهودی نیز شده است را بازگو میکند.
از رد ادعای اشاره به بیگ بنگ در قرآن گذشته، به نظر دکتر علی سینا آیه بالا با آیه زیر در تناقض است.
سوره فصلت آیه 11.
ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَ هِیَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَ لِلأَْرْضِ ائْتِیا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَیْنا طائِعِینَ .
سپس اراده آفرینش آسمان فرمود در حالی كه به صورت دود بود، به آن و به زمین دستور داد به وجود آئید و شكل گیرید، خواه از روی اطاعت و خواه اكراه! آنها گفتند: ما از روی طاعت می‏آئیم!

البته این ترجمه آیت الله مکارم میباشد و آیت الله مکارم نیز معمولاً دست خوبی در ماست مالی کردن دارد، توجه داشته باشید که الله به چیزی که وجود ندارد صحبت میکند و به آن میگوید بوجود بیا! مگر اینکه الله دچار انحراف روانی باشد که نفهمد چیزی که وجود ندارد، وجود ندارد، و با چیزی که وجود ندارد نمیتوان صحبت کرد، حال از صحبت کردن با آسمان که بگذریم (چون ممکن است موجود دیوانه ای با در و دیوار و آسمان صحبت کند) جالبتر اینجا است که آسمان جواب هم میدهد.
ترجمه عبدالمحمد آیتی نیز این است:
ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِیَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِیَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَیْنَا طَائِعِینَ.
سپس به آسمان پرداخت و آن دودی بود پس به آسمان و زمین گفت : خواه یا ناخواه بیایید گفتند : فرمانبردار آمدیم

دلیل اینکه اساساً در ترجمه آیتی از بوجود آمدن سخنی به میان نیامده، این است که قرآن کتاب بی در و پیکری است و واقعاً متخصصین قرآن نمیتوانند بفهمند چه میگوید، هرکس برای خود ترجمه ای را انجام داده است.

رد معجزات علمی قرآن | زندیق
(https://zandiq.com/on-quran/scientific-miracles/)
نقد قرآن - WiKi (https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%82%D8%AF_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86#.D8.AA .D9.86.D8.A7.D9.82.D8.B6.D8.A7.D8.AA)

[solo]

http://www.daftarche.com/attachment.php?attachmentid=5014&stc=1

[mbk]

به شناسه خداوند مهرگستر خیلی مهربان
" ﻭَﻣَﻦْ ﺃَﺣْﺴَﻦُ ﻗَﻮْﻟًﺎ ﻣِﻤَّﻦْ ﺩَﻋَﺎ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻋَﻤِﻞَ ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺇِﻧَّﻨِﻲ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ 33 ﻓﺼّﻠﺖ "
"نیز کسی نیکوتر گفته ای از کسی فراخواند سمت خداوندُ کار کرد سازنده ایُ گفت اگرِ من از آشتیگرها 33 بندبندشده "

در مورد چیزی که ازش سر در نمیاری اظهار نظر نکن !

بوی بد دهان علل مختلفی دارد. بیماری‌ های گوارشی نظیر زخم ‌های معده که علت عمده ی آن هلیکوباکترپیلوری است می‌تواند سبب خروج بوی نامطبوع از دهان شود. در این حالت، این بو با تجویز داروهای خاصی از سوی پزشک کنترل می ‌شود.

گاهی بوی بد دهان به دلیل زیاده ‌روی در مصرف غذاها است، آن هم غذاهایی که ترکیبات ناهمگونی با هم دارند.

یکی دیگر از علل بوی بد دهان عدم استفاده از مسواک و نخ دندان است.

بویی که در ماه مبارک رمضان از دهان خارج می ‌شود، به دلیل نخوردن غذا است. هنگام نخوردن غذا، بدن برای تولید انرژی به ذخایر چربی روی می آورد و طی سوختن چربی ها در کبد، کتون ها تولید می‌ شوند که باعث ایجاد این بو می شوند.


آن چه باید به آن توجه داشت، این است که این بو طبیعی است و نیاز به راه و روش‌ خاصی برای درمان ندارد


ببین دانای همه چیز شما نیستی ،من که روز به روز از بوی دهنم کم شده که نشان از سازگار شدن تن هست، بگو خوراکی که شب خوردیم کجا میرود؟


نمیدونم چرا هی خودتو به کوری میزنی
با توجه به ادبیاتی که از خدا در قرآن و انجیل و تورات و غیره میبینیم خداوند بسیار موجود پخمه ای هست
برای نمونه:
سوره طارق آیات ۵ تا ۷
فَلْیَنظُرِ‌ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ ﴿٥﴾ خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ ﴿٦﴾ یَخْرُ‌جُ مِن بَیْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَ‌ائِبِ ﴿٧﴾
پس انسان باید بنگرد از چه چیز آفریده شده است؟ ۵
از آن جهنده ای خلق شده ۶
که از صلب مرد و استخوان های سینه زن بیرون می اید.

صلب در فرهنگ لغات معین و عمید به معنای استخوان های محکم پشت است.

این است علم آناتومی قرآن که گمان میکند آلت تناسلی انسان در سینه و پشتش است

هر که ناباور هست پخمه هست،چون ندانستی که پیشتر در جستاری باره این گفتگو کردیم ناخوش شدی


09/08/24/mojeze-tokhme-morghi-shekl-bodane-zamin/"]تخم مرغی شکل بودن زمین

[/URL]
سوره النازعات آیه 30

وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا
و پس از آن زمین را بگسترد ،

بدون استثنا در تمام ترجمه ها، چه به فارسی و چه به انگلیسی فعل دحاها به گسترش دادن و یا مشابه آن ترجمه شده است، اما اسلامگرایان دست خالی، برای معجزه سازی ترجمه های بسیار مضحک و دروغینی را از این کلمه در سالهای اخیر بوجود آورده اند که مغز هیچ بنی بشری بدانجا نمیرسد.
برخی بی شرمانه این کلمه را حتی به «به دور خود چرخیدن» ترجمه کرده اند، و ادعا میکنند که در قرآن به چرخش و حرکت زمین اشاره شده است، که البته دروغ بودن این ادعا اثبات شده است.
مسلمانان همچنین با ترجمه کردن کلمه «دحها» به تخم مرغی شکل، ادعا میکنند که قرآن قبل از همه کتابها به گرد بودن زمین اشاره کرده است، که این ادعا هم پوچ میباشد.

اما فرض را بر این میگذاریم که این آیه واقعا به معنی تخم مرغی شکل بودن زمین باشد، حال آیا واقعا زمین شکل تخم مرغ را دارد؟
بد نیست برای یادآوری شکل زمین و تخم مرغ به مسلمانان، تصویر زمین و تخم مرغ را نشان دهیم.


واقعیت این است که زمین به دلیل حرکت وضعیش کاملا کروی شکل نیست. اما زمین به هیچ عنوان تخم مرغی شکل نیست (مگر اینکه مرغهای عربستان کروی تخم بگذارند). زمین بیشتر شبیه کره است تا تخم مرغ، زمین در واقع شباهت بسیار زیادی به کدو تنبل دارد. اسلامگرایان بهتر است قبل از معجزه سازی اندکی مطالعه داشته باشند، و حداقل با شیادی ثابت کنند که زمین شکل کدو تنبل است.

شعاع زمین در خط استوا برابر 6,378 km و در قطبهای زمین برابر 6,356 km است. و همین باعث میشود که زمین کره کامل نباشد اما هرگز شبیه تخم مرغ نیست! برای اینکه شبیه تخم مرغ باشد الله باید به مقدار قابل توجهی در قوانین فیزیکی دست میبرد. هرمزد (ژوپیتر، مشتری) سیاره ایست که هر 10 ساعت یکبار دور خود میچرخد، این سیاره حتی از زمین نیز کدویی شکل تر است، شعاع آن بر روی خط استوایش 66,550 km و در قطبهایش 70,850 kb است. حتی مشتری هم شبیه تخم مرغ نیست.
خط استوای یک تخم مرغ از خط استوای یک کره با همان شعاع قطبی کوچکتر است، در حالی که در مورد زمین اینچنین نیست! در واقع طول خط استوای زمین بطور بسیار اندکی، بزرگتر از خط استوای یک کره با همان شعاع قطبی است.
تخم مرغ در واقع یک بیضی دوار کشیده شده است، در حالی که زمین در واقع یک کره فرو رفته و پخ شده است. بنابر این حتی اگر ادعای اسلامگرایان مبنی بر اینکه قرآن میگوید زمین تخم مرغی شکل است، درست باشد، این نیز باید بعنوان یکی از چندین خطای علمی قرآن شمرده شود و حرف غلطی است که در قرآن آمده است.

ناباورها فهمشان به دوروییست پس هیچ چیز درستی را راست نمیدانندُ رودرویش دروغی را دروغ،کشش به گفتگو باشما در این باره ندارم،


08/12/30/big-bang-dar-ghoran/"]بیگ بنگ در قرآن[/URL]

سوره انبیا آیه 30
أوَ لَمْ یَرَ الَّذِینَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَ الأَْرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَیْ‏ءٍ حَیٍّ أَ فَلا یُؤْمِنُونَ
آیا كافران ندیدند كه آسمانها و زمین به هم پیوسته بودند و ما آنها را از یكدیگر باز كردیم ؟، و هر چیز زنده‏ای را از آب قرار دادیم، آیا ایمان نمی‏آورند!

معمولاً این آیه را مترجمین به «آسمانها و زمین یکی بودند، سپس آنها را جدا کردیم» ترجمه میکنند. قبل از اینکه هر بحثی را مطرح کنیم از شما دعوت میکنم به این آیه بیشتر توجه کنید، گفته است آیا کافران ندیدند که آسمانها و زمین به هم پیوسته بودند و ما آنها را از یکدیگر باز کردیم؟ آیا واقعا خالق کائنات اینقدر خنگ است که فکر میکند کافران باید این اتفاق را اگر هم افتاده باشد دیده باشند؟ کدام انسانی خلقت کائنات را دیده است که الله از کافران انتظار دارد آنرا دیده باشند و به دلیل این دیدن خود به او ایمان بیاورند؟ آیا الله از کافران کاری که برایشان غیر ممکن بوده است را انتظار دارد؟ عجب گیج خداییست این الله.


مدعیان اینکه قرآن بیگ بنگ را پیشبینی کرده است میگویند این آیه از سینگولاریتی سخن میگوید. در بررسی این آیه باید به نکات زیر اشاره کرد:
نخست اینکه در زمان سینگولاریتی زمین و آسمان یکی نبودند، اساساً زمینی وجود نداشته است که بخواهد با آسمان یکی باشد، زمین میلیونها سال بعد بوجود آمده است.
دوم اینکه بر اساس این آیه زمین از آسمانها جدا شده است، اگر منظور از آسمانها کائنات باشد بازهم این آیه غلط میشود.

آری ناباورها تنها چشمشان کار میکند نه فهمشان، که نمیدانند درخت بزرگ آغاز از تخم بسته ای با آب سرآغاز دارد خاک خشک پروریده میشود با آب به زنده ها نیز زمین که از آغاز بی اندازه دور بسته به آسمان بود جورِ واپاشیِ سنگی در آتش هم فشار درونی ،خداوند را پاس برخی را گیج رها ساخت تا مایهء پندآموزی باورمندها میشوند،


دکتر علی سینا در مورد این ادعا (در اینجا (http://www.faithfreedo/debates/NaikCampbellp3.htm#big_bang)) توضیحات جالبی ارائه داده اند که در اینجا مقداری از آنرا نقل قول میکنم. دکتر علی سینا معتقد است این آیات برگرفته از کتاب پیدایش تورات هستند و همان عبارتها به شیوه دیگری در قرآن آمده است:
تورات کتاب پیدایش، 1: 6 تا 9
سپس خدا فرمود: «توده های بخار از هم جدا شوند تا آسمان در بالا و اقیانوسها در پایین تشکیل گردند.» خدا توده های بخار را از آبهای پایین جدا کرد و آسمان را بوجود آورد. شب گذشت و صبح شد و این روز دوم بود.

در ا دامه دکتر علی سینا میگوید ریشه های این افسانه به داستانهای بابلی ها و بین النهرینی ها بر میگردد. قرآن پر از افسانه هایی است که از کتاب مقدس و باورهای اعراب مشرک آنها را به عاریه گرفته است. آن باورها نیز خود مبتنی بر افسانه های باستانی سومری ها، بابلی ها و کنعانی ها و غیره هستند. کیهانشناسی محمد کیهانشناسی مردام باستان است. در اسطوره های پیشا عبری سامی ها دو موجود پر شور ساخته شده از آب وجود داشتند که یکی مرد بود و دیگری زن بود. آپسو (Apsu آب شیرین) و تیامت (Tiamat آب شور) که به جانوران و خدایان آبی زیادی حیات داده بودند. بعد از اینکه هرج و مرج و نا امنی پدید می آید، تیامت خالق مونث تلاش میکند که کنترل اوضاع را به دست بگیرد. اولاد او علیه او با یکدیگر متحد میشوند، و یکی از میان خود یعنی مردوک (Marduk) خدای بابل را انتخاب میکنند که آنها را رهبری کند. مردوک که مسلح به سلاح گردباد و طوفانهای سهمگین است و مرکب او چهار اسب آتشین است به جنگ تیامت که در آن چالش کینگو (Kingu) همدست شرور او نیز حضور داشته میرود و هردو آنها را میکشد.


روشن است که محمد (اگر فرض کنیم واقعا او این آیات را گفته باشد) در مورد بیگ بنگ سخن نمیگوید، بلکه اسطوره ای باستانی را که وارد کتب یهودی نیز شده است را بازگو میکند.
از رد ادعای اشاره به بیگ بنگ در قرآن گذشته، به نظر دکتر علی سینا آیه بالا با آیه زیر در تناقض است.

نادکتر سینا روانپریشی بیش نیست و گرنه میدانست فرود آورنده نوشتار آسمانی تورات انجیل هم این سخن قرآن یکیست، مگر افسانه ارزش دانشیکی دارد که با سخن خداوند قیاس میکنید...اسبِ آتشین چه هم چه که خنده دار هستند


سوره فصلت آیه 11.
ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَ هِیَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَ لِلأَْرْضِ ائْتِیا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَیْنا طائِعِینَ .
سپس اراده آفرینش آسمان فرمود در حالی كه به صورت دود بود، به آن و به زمین دستور داد به وجود آئید و شكل گیرید، خواه از روی اطاعت و خواه اكراه! آنها گفتند: ما از روی طاعت می‏آئیم!


بازهم کج فهمی این پژوهنده های ناباور که "خلق" را با "إستوی" یکی گرفتند،جورِ " خلقك فسواك فعدلك " اگر یک چیزی جورِ یخ از گرما بخار شود باز به آب یا یخ دگرگون شود در فهم ناباورها نمیگنجد،،،،


البته این ترجمه آیت الله مکارم میباشد و آیت الله مکارم نیز معمولاً دست خوبی در ماست مالی کردن دارد، توجه داشته باشید که الله به چیزی که وجود ندارد صحبت میکند و به آن میگوید بوجود بیا! مگر اینکه الله دچار انحراف روانی باشد که نفهمد چیزی که وجود ندارد، وجود ندارد، و با چیزی که وجود ندارد نمیتوان صحبت کرد، حال از صحبت کردن با آسمان که بگذریم (چون ممکن است موجود دیوانه ای با در و دیوار و آسمان صحبت کند) جالبتر اینجا است که آسمان جواب هم میدهد.

ببین همانگونه که تو از هزار سال پیش تا کنون بودی پس هست نشدی میفهمیم چیزها از پیش بودند هم هست نشدند جاویدان بودند،جورِ دندانی که در نوزادی داشتید


ترجمه عبدالمحمد آیتی نیز این است:
ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِیَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِیَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَیْنَا طَائِعِینَ.
سپس به آسمان پرداخت و آن دودی بود پس به آسمان و زمین گفت : خواه یا ناخواه بیایید گفتند : فرمانبردار آمدیم

دلیل اینکه اساساً در ترجمه آیتی از بوجود آمدن سخنی به میان نیامده، این است که قرآن کتاب بی در و پیکری است و واقعاً متخصصین قرآن نمیتوانند بفهمند چه میگوید، هرکس برای خود ترجمه ای را انجام داده است.

رد معجزات علمی قرآن | زندیق
(https://zand/on-quran/scientific-miracles/)
نقد قرآن - WiKi (https://fdig/wiki/%D9%86%D9%82%D8%AF_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86#.D8.AA .D9.86.D8.A7.D9.82.D8.B6.D8.A7.D8.AA)

خداوند را پاس که دانا هست دیگری ها اندازه الاغی نمیفهمند مگر او کسی را فهم بخشش کند در پایان گویم چون از روش زننده پوسخند بیخود رفتار کردید من هم برای دوباره انجام نشدن این روش اینگونه رفتار کردم ،خداوندا مرا برپاساز پیوست نماز دار

[solo]

به...



ببین دانای همه چیز شما نیستی ،من که روز به روز از بوی دهنم کم شده که نشان از سازگار شدن تن هست، بگو خوراکی که شب خوردیم کجا میرود؟
بنده ادعای عقل کل بودن نکردم،هر چی واسه شما توضیح بدم شما دوباره حرف خودتون رو میزنید

من که روز به روز از بوی دهنم کم شده که نشان از سازگار شدن تن هست

در روزهای اول ماه رمضان، به‌ دلیل این که کبد آمادگی کافی را برای سوزاندن مقدار زیادی چربی ندارد، این بو بیشتر است، اما به تدریج که توانایی کبد برای این کار بیشتر می ‌شود، مقدار کتون تولید شده کم می شود.

آن چه باید به آن توجه داشت، این است که این بو طبیعی است و نیاز به راه و روش‌ خاصی برای درمان ندارد. فقط می ‌توان با انجام کارهایی که در ذیل به آن اشاره می‌ شود از میزان آن کم کرد: کسانی که غیر از ماه رمضان، در ایام دیگر سال هم در روزه می گیرند، کمتر دچار بوی بد دهان می‌ شوند، چون کبد آن ها آماده ‌تر است تا چربی‌ های اضافه را بسوزاند.
می ‌توان با مصرف غذاهای خنک، نعناع یا برخی سبزیجات خشک دیگر این بو را به طور موقتی از بین برد.



هر که ناباور هست پخمه هست،چون ندانستی که پیشتر در جستاری باره این گفتگو کردیم ناخوش شدی
اول اینکه شما دچار سفسطه ی فرد یکسان بین شدین.
Not Acceptable! (http://www.daftarche.com/%D8%AF%DB%8C%D9%86-11/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-1942/)
دوم اینکه من اونجا پاسختون رو دادم با بازی با معنای، لغات،ریشه و تفاسیر مضک نمیتونی تناقض ها رو ماست مالی کن !
سوره الطارق (86) آیه 7


عربی (https://zandiq.com/surah-086-ayah-0007/#arabic)
یَخْرُجُ مِنْ بَیْنِ الصُّلْبِ وَ التَّرائِبِ
بدون حرکات عربی (https://zandiq.com/surah-086-ayah-0007/#arabicw)
یخرج من بین الصّلب و التّرائب
خوانش (https://zandiq.com/surah-086-ayah-0007/#transliteration)
Yakhruju min bayni alssulbi waalttara-ibi
آیتی (https://zandiq.com/surah-086-ayah-0007/#10)
که از میان پشت و سینه بیرون می آید

خرمشاهی (https://zandiq.com/surah-086-ayah-0007/#9)
كه از میانه پشت و سینه ها بیرون آید.

کاویانپور (https://zandiq.com/surah-086-ayah-0007/#54)
كه از میان صلب پدر و استخوان سینه مادر بیرون مى‏آید.
انصاریان (https://zandiq.com/surah-086-ayah-0007/#1)
[آبی که] از صلب مرد و از میان استخوان های سینه زن بیرون می آید.
سراج (https://zandiq.com/surah-086-ayah-0007/#55)
بیرون مى‏آید آن از میان پشت مردان و استخوانهاى سینه زنان
فولادوند (https://zandiq.com/surah-086-ayah-0007/#30)
از آب جهنده‏اى خلق شده،
پورجوادی (https://zandiq.com/surah-086-ayah-0007/#42)
كه از پشت و سینه بیرون مى‏آید.
حلبی (https://zandiq.com/surah-086-ayah-0007/#40)
كه بیرون مى‏آید از پشت پدر و استخوان‏هاى سینه زن.
اشرفی (https://zandiq.com/surah-086-ayah-0007/#39)
كه بیرون مى‏آید از میان پشت (پدر) و استخوانهاى سینه مادر
خوشابر مسعود انصاری (https://zandiq.com/surah-086-ayah-0007/#57)
[كه‏] از میان پشت و استخوان سینه بر مى‏آید
مکارم (https://zandiq.com/surah-086-ayah-0007/#4)
آبی که از میان پشت و سینه‌ها خارج می‌شود!
مجتبوی (https://zandiq.com/surah-086-ayah-0007/#56)
كه از پشت [پدر] و استخوانهاى سینه مادر بیرون مى‏آید.
مصباح زاده (https://zandiq.com/surah-086-ayah-0007/#41)
كه بیرون میاید از میان پشت (پدر) و استخوانهاى سینه مادر
معزی (https://zandiq.com/surah-086-ayah-0007/#3)
كه برون آید از میان كمر و استخوانهاى سینه
قمشه ای (https://zandiq.com/surah-086-ayah-0007/#2)
که از میان صلب (پدر) و سینه (مادر) بیرون آید.
رشاد خلیفه (https://zandiq.com/surah-086-ayah-0007/#6)
از میان ستون فقرات و احشا.



ناباورها فهمشان به دوروییست پس هیچ چیز درستی را راست نمیدانندُ رودرویش دروغی را دروغ،کشش به گفتگو باشما در این باره ندارم،
مجدد به سفسطه فرد یکسان بین دچار شدین
سوره النازعات (79) آیه 30


عربی (https://zandiq.com/surah-079-ayah-0030/#arabic)
وَ الأَْرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها
بدون حرکات عربی (https://zandiq.com/surah-079-ayah-0030/#arabicw)
و الأرض بعد ذلك دحاها
خوانش (https://zandiq.com/surah-079-ayah-0030/#transliteration)
Waal-arda baAAda thalika dahaha
آیتی (https://zandiq.com/surah-079-ayah-0030/#10)
و پس از آن زمین را بگسترد ،
خرمشاهی (https://zandiq.com/surah-079-ayah-0030/#9)
و بعد از آن زمین را گستراند.
کاویانپور (https://zandiq.com/surah-079-ayah-0030/#54)
و زمین را پس از آن بگسترانید.
انصاریان (https://zandiq.com/surah-079-ayah-0030/#1)
و زمین را پس از آن گسترانید،
سراج (https://zandiq.com/surah-079-ayah-0030/#55)
و زمین را از پس آفریدن آسمان به گسترانید
فولادوند (https://zandiq.com/surah-079-ayah-0030/#30)
و شبش را تیره و روزش را آشكار گردانید،
پورجوادی (https://zandiq.com/surah-079-ayah-0030/#42)
آن گاه زمین را بگسترد
حلبی (https://zandiq.com/surah-079-ayah-0030/#40)
و پس از آن زمین را هموار كرد،
اشرفی (https://zandiq.com/surah-079-ayah-0030/#39)
و زمین را بعد از آن گسترانید
خوشابر مسعود انصاری (https://zandiq.com/surah-079-ayah-0030/#57)
و پس از آن آفریدن آسمان زمین را همواره ساخت
مکارم (https://zandiq.com/surah-079-ayah-0030/#4)
و زمین را بعد از آن گسترش داد،
مجتبوی (https://zandiq.com/surah-079-ayah-0030/#56)
و زمین را پس از آن بگسترانید.
مصباح زاده (https://zandiq.com/surah-079-ayah-0030/#41)
و زمین را بعد از آن گسترانید
معزی (https://zandiq.com/surah-079-ayah-0030/#3)
و زمین را از آن پس گسترانیدش
قمشه ای (https://zandiq.com/surah-079-ayah-0030/#2)
و زمین را پس از آن بگسترانید.
رشاد خلیفه (https://zandiq.com/surah-079-ayah-0030/#6)
او زمین را تخم مرغی شكل ساخت.



پس هیچ چیز درستی را راست نمیدانندُبیا درستشو بگو


آری ناباورها تنها چشمشان کار میکند نه فهمشان
برای بارم چندم به سفسطه فرد یکسان بین دچار شدین


بازهم کج فهمی این پژوهنده های ناباور که "خلق" را با "إستوی" یکی گرفتند،جورِ " خلقك فسواك فعدلك " اگر یک چیزی جورِ یخ از گرما بخار شود باز به آب یا یخ دگرگون شود در فهم ناباورها نمیگنجد،،،،
سوره فصلت (41) آیه 11


عربی (https://zandiq.com/surah-041-ayah-0011/#arabic)
ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَ هِیَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَ لِلأَْرْضِ ائْتِیا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَیْنا طائِعِینَ
بدون حرکات عربی (https://zandiq.com/surah-041-ayah-0011/#arabicw)
ثمّ استوى إلى السّماء و هی دخان فقال لها و للأرض ائتیا طوعا أو كرها قالتا أتینا طائعین
خوانش (https://zandiq.com/surah-041-ayah-0011/#transliteration)
Thumma istawa ila alssama-i wahiya dukhanun faqala laha walil-ardi i/tiya tawAAan aw karhan qalata atayna ta-iAAeena
آیتی (https://zandiq.com/surah-041-ayah-0011/#10)
سپس به آسمان پرداخت و آن دودی بود پس به آسمان و زمین گفت : خواه یا ناخواه بیایید گفتند : فرمانبردار آمدیم
خرمشاهی (https://zandiq.com/surah-041-ayah-0011/#9)
سپس به آسمان پرداخت كه به صورت دودى [/بخارى] بود; به آن و به زمین فرمود خواه یا ناخواه رام شوید; [به زبان حال] گفتند البته رام و تسلیم هستیم.
کاویانپور (https://zandiq.com/surah-041-ayah-0011/#54)
آن گاه به آفرینش آسمان پرداخت و آن در آغاز بصورت دود بود. امر كرد كه اى آسمان و، اى زمین طوعا و كرها (خواه و ناخواه) تحت امر پروردگارتان قرار گیرید- گفتند: ما تسلیم محض امر پروردگاریم.
انصاریان (https://zandiq.com/surah-041-ayah-0011/#1)
آن گاه آهنگ آفرینش آسمان کرد، در حالی که به صورت دود بود، پس به آن و به زمین گفت: خواه یا ناخواه بیایید. آن دو گفتند: فرمانبردار آمدیم.
سراج (https://zandiq.com/surah-041-ayah-0011/#55)
پس توجه كرد به (آفریدن) آسمان در حالیكه آن دودى بود پس گفت خدا به آسمان و زمین كه هر دو بیائید در حالیكه فرمانبردار یا ناخواه باشید گفتند آمدیم در حالیكه فرمانبرداریم
فولادوند (https://zandiq.com/surah-041-ayah-0011/#30)
سپس آهنگ [آفرینش‏] آسمان كرد، و آن بخارى بود. پس به آن و به زمین فرمود: «خواه یا ناخواه بیایید.» آن دو گفتند: «فرمان‏پذیر آمدیم.»
پورجوادی (https://zandiq.com/surah-041-ayah-0011/#42)
سپس آهنگ آسمان كرد كه آن دودى بود، پس به آسمان و زمین فرمود: خواه و ناخواه بیایید، گفتند: «فرمانبردار آمدیم.»
حلبی (https://zandiq.com/surah-041-ayah-0011/#40)
پس از آن، قصد [آفریدن‏] آسمان را كرد، و آن [همچون‏] دودى بود، پس به آسمان و زمین گفت: بیایید به طوع یا اكراه. آن دو گفتند: آمدیم اطاعت‏كنان.
اشرفی (https://zandiq.com/surah-041-ayah-0011/#39)
پس پرداخت به آسمان و آن بود دودى پس گفت آنرا و زمین را كه بیائید خواه یا ناخواه گفتند آمدیم فرمانبران
خوشابر مسعود انصاری (https://zandiq.com/surah-041-ayah-0011/#57)
آن گاه به آسمان پرداخت و آن چون دود بود، سپس به آن و زمین گفت: خواسته یا ناخواسته [پیش‏] آیید [و به فرمان من گردن نهید] گفتند: به دلخواه آمده‏ایم
مکارم (https://zandiq.com/surah-041-ayah-0011/#4)
سپس به آفرینش آسمان پرداخت، در حالی که بصورت دود بود؛ به آن و به زمین دستور داد: «به وجود آیید (و شکل گیرید)، خواه از روی اطاعت و خواه اکراه!» آنها گفتند: «ما از روی طاعت می‌آییم (و شکل می‌گیریم)!»
مجتبوی (https://zandiq.com/surah-041-ayah-0011/#56)
سپس به آسمان پرداخت و آن دودى- گاز یا بخارى دودمانند- بود، پس به آن و به زمین گفت: خواه یا ناخواه بیایید، گفتند: فرمانبردار آمدیم.
مصباح زاده (https://zandiq.com/surah-041-ayah-0011/#41)
پس پرداخت به آسمان و آن بود دودى پس گفت آنرا و زمین را كه بیائید خواه یا ناخواه گفتند آمدیم فرمانبران
معزی (https://zandiq.com/surah-041-ayah-0011/#3)
سپس پرداخت به آسمان و بود آن دودى پس گفت بدان و به زمین بیائید خواه و ناخواه گفتند آمدیم فرمانبرداران
قمشه ای (https://zandiq.com/surah-041-ayah-0011/#2)
و آن گاه به خلقت آسمانها توجه کامل فرمود که آسمانها دودی بود، پس (به امر نافذ تکوینی) به آسمان و زمین فرمود که همه (به سوی خدا و اطاعت فرمان حق) به شوق و رغبت یا به جبر و کراهت بشتابید. آنها عرضه داشتند: ما با کمال شوق و میل می‌شتابیم.
رشاد خلیفه (https://zandiq.com/surah-041-ayah-0011/#6)
سپس او به آسمان پرداخت، هنگامی كه هنوز به صورت گاز بود و به آن و زمین گفت: به وجود بیایید، خواسته یا ناخواسته. آنها گفتند: ما با میل و رغبت می آییم.


ببین همانگونه که تو از هزار سال پیش تا کنون بودی پس هست نشدی میفهمیم چیزها از پیش بودند هم هست نشدند جاویدان بودند،جورِ دندانی که در نوزادی داشتید:e415:



خداوند را پاس که دانا هست دیگری ها اندازه الاغی نمیفهمند مگر او کسی را فهم بخشش کند در پایان گویم چون از روش زننده پوسخند بیخود رفتار کردید من هم برای دوباره انجام نشدن این روش اینگونه رفتار کردم ،خداوندا مرا برپاساز پیوست نماز دار

در دین اسلام و بر اساس آیات قرآن، مسلمانان همه ی غیرمسلمانان، دگراندیشان، منتقدان اسلام و حتی پیروان ادیان دیگر را هرگونه که خواستند مورد توهین و فحاشی قرار می دهند و آنها را با القاب و برچسب های زشت و توهین آمیز که در قرآن آمده خطاب می کنند از جمله: ابله، نادان، حیوان، چهارپا، بوزینه، خوک، سگ، نجس، حرامزاده، فاسق، بی شعور و … برای بهتر آشنا شدن با آیه های توهین آمیز در قرآن و همچنین فرهنگ، تربیت و ادب اسلامی ناب محمدی، نمونه هایی از فحاشی در قرآن که حاوی توهین و فحاشی های رکیک می باشد نقل می شود:

سوره بقره – آیه 10:

فی قلوبهم مرض فزادهم اللّه مرضا و لهم عذاب ألیم بما كانوا یكذبون

در دلهایشان مرضى است و الله بر مرضشان افزود و به [سزاى‏] آنچه به دروغ مى گفتند، عذابى دردناک [در پیش‏] خواهند داشت.

سوره بقره – آیه 13:

و إذا قیل لهم آمنوا كما آمن النّاس قالوا أ نؤمن كما آمن السّفهاء ألا إنّهم هم السّفهاء و لكن لا یعلمون

و هنگامی که به آنان گفته شود: همانند (سایر) مردم ایمان بیاورید، می گویند: آیا همچون ابلهان ایمان بیاوریم؟! بدانید اینها همان ابلهانند ولی نمی دانند.
سوره بقره – آیه 15:

اللّه یستهزئ بهم و یمدّهم فی طغیانهم یعمهون

الله تمسخرشان مى کند و آنان را سرگردان در ستمکاری شان سوق مى دهد.

سوره بقره – آیه 65:

و لقد علمتم الّذین اعتدوا منكم فی السّبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئین

به طور قطع از حال کسانی از شما، که در روز شنبه نافرمانی و گناه کردند، آگاه شده اید. ما به آنها گفتیم: به صورت بوزینه هایی طرد شده درآیید.

سوره بقره – آیه 118:

و قال الّذین لا یعلمون لو لا یكلّمنا اللّه أو تأتینا آیة كذلك قال الّذین من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بیّنّا الآیات لقوم یوقنون

و نادانان گفتند: چرا الله [بی واسطه‏] با ما سخن نمی گوید یا [چرا] برایمان معجزه‏ اى نمی آید؟ همچنین پیشینیان شان [هم سخنى‏] مانند سخن آنان گفتند. دلهایشان همانندى دارد. به یقین نشانه‏ ها [ى خود را] براى گروهى كه یقین می كنند، [به روشنى‏] بیان كردیم.

سوره بقره – آیه 171:

و مثل الّذین كفروا كمثل الّذی ینعق بما لا یسمع إلاّ دعاء و نداء صمّ بكم عمی فهم لا یعقلون

مثل کافران، مثل حیوانی است که کسی در گوش او آواز کند و او جز بانگی و آوازی نشنود اینان کرانند ، لالانند ، کورانند و هیچ در نمی یابند.

سوره مائده – آیه 60:

قل هل أنبّئكم بشرّ من ذلك مثوبة عند اللّه من لعنه اللّه و غضب علیه و جعل منهم القردة و الخنازیر و عبد الطّاغوت أولئك شرّ مكانا و أضلّ عن سواء السّبیل

بگو : آیا شما را از کسانی که در نزد الله کیفری بدتر از این دارند خبر بدهم: کسانی که خدایشان لعنت کرده و بر آنها خشم گرفته و بعضی را بوزینه و خوک گردانیده است و خود بت پرستیده اند؟ اینان را بدترین جایگاه است و از راه راست گمگشته ترند.

سوره اعراف – آیه 166:

فلمّا عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئین

آری، هنگامی که در برابر آنچه از آن نهی شده بودند سرکشی کردند، به آنها گفتیم: به شکل میمون هایی طرد شده در آیید.
سوره اعراف – آیه 176:

و لو شئنا لرفعناه بها و لكنّه أخلد إلى الأرض و اتّبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل علیه یلهث أو تتركه یلهث ذلك مثل القوم الّذین كذّبوا بآیاتنا فاقصص القصص لعلّهم یتفكّرون

و اگر میخواستیم به آن آیات او را رفعت مقام می بخشیدیم، لیکن او به زمین (تن) فروماند و پیرو هوای نفس گردید، و در این صورت مثل و حکایت حال او به سگی ماند که اگر بر او حمله کنی و یا او را به حال خود واگذاری به عوعو زبان کشد. این است مثل مردمی که آیات ما را بعد از علم به آن تکذیب کردند. پس این حکایت بگو، باشد که به فکر آیند.

سوره اعراف – آیه 179:

و لقد ذرأنا لجهنّم كثیرا من الجنّ و الإنس لهم قلوب لا یفقهون بها و لهم أعین لا یبصرون بها و لهم آذان لا یسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضلّ أولئك هم الغافلون

و به راستى بسیارى از جن و انس را براى جهنم آفریده ‏ایم، دلهایى دارند كه با آن در نمى‏ یابند و چشم هایى دارند كه با آن نمی بینند و گوش هایى دارند كه با آن نمی شنوند، آنان چون چهارپایانند، بلكه اینان گمراه‏ترند، ایشان بى خبرند.
سوره توبه – آیه 28:

یا أیّها الّذین آمنوا إنّما المشركون نجس فلا یقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا و إن خفتم عیلة فسوف یغنیكم اللّه من فضله إن شاء إنّ اللّه علیم حكیم

ای کسانی که ایمان آورده اید، مشرکان نجسند و از سال بعد نباید به مسجدالحرام نزدیک شوند و اگر از بینوایی می ترسید، الله اگر بخواهد به فضل خویش بی نیازتان خواهد کرد زیرا الله دانا و حکیم است.

سوره فرقان – آیه 44:

أم تحسب أنّ أكثرهم یسمعون أو یعقلون إن هم إلاّ كالأنعام بل هم أضلّ سبیلا

آیا گمان میبری بیشتر آنها می‏شنوند یا می‏فهمند؟ آنها فقط همچون چهارپایانند بلکه گمراه تر.

سوره مدثر – آیه های 49، 50 ، 51:

فما لهم عن التّذكرة معرضین كأنّهم حمر مستنفرة فرّت من قسورة

چه شده که است از این پند اعراض می کنند؟ مانند خران وحشی که از شیر می گریزند.

سوره جمعه – آیه 5:

مثل الّذین حمّلوا التّوراة ثمّ لم یحملوها كمثل الحمار یحمل أسفارا بئس مثل القوم الّذین كذّبوا بآیات اللّه و اللّه لا یهدی القوم الظّالمین

مثل کسانى که به تورات مکلف شدند ولى به آن عمل نکردند همچون خرى است که کتاب هایى را حمل کند، چقدر بد است مثل قومى که آیات الله را تکذیب کردند. الله ستمکاران را هدایت نمی کند.

سوره القلم – آیه 13:

عتلّ بعد ذلك زنیم

گستاخ [و] گذشته از آن زنازاده (حرامزاده) است.

سوره انبیاء – آیه 67:

أفّ لكم و لما تعبدون من دون اللّه أ فلا تعقلون

ننگ (اف) بر شما و بر آنچه غیر از الله مى ‏پرستید مگر نمى‏ اندیشید.

سوره انفال – آیه 22:

إنّ شرّ الدّوابّ عند اللّه الصّمّ البكم الّذین لا یعقلون

بدترین جانوران در نزد الله این کران و لالان هستند که در نمی یابند.

سوره انفال – آیه 55:

إنّ شرّ الدّوابّ عند اللّه الّذین كفروا فهم لا یؤمنون

به یقین، بدترین جنبندگان نزد الله، کسانی هستند که کافر شدند و ایمان نمی آورند.

سوره انعام – آیه 35:

و إن كان كبر علیك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغی نفقا فی الأرض أو سلّما فی السّماء فتأتیهم بآیة و لو شاء اللّه لجمعهم على الهدى فلا تكوننّ من الجاهلین

و چنانچه انکار و اعتراض آنها تو را سخت و گران می آید اگر توانی نقبی در زمین بساز یا نردبانی بر آسمان برافراز تا آیتی بر آنها آوری و اگر الله میخواست همه را مجتمع بر هدایت میکرد؛ پس تو البته از جاهلان مباش.
سوره محمد – آیه 12:

إنّ اللّه یدخل الّذین آمنوا و عملوا الصّالحات جنّات تجری من تحتها الأنهار و الّذین كفروا یتمتّعون و یأكلون كما تأكل الأنعام و النّار مثوى لهم

الله کسانی را که ایمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند وارد باغ هایی از بهشت می کند که نهرها از زیر (درختانش) جاری است؛ در حالی که کافران از متاع زودگذر دنیا بهره می گیرند و همچون چهارپایان می خورند و سرانجام آتش دوزخ جایگاه آنهاست.

اما مسلمانان تاو و تحمل شنیدن کوچک ترین انتقادی درباره اسلام، تناقضات قرآن، حقایق تاریخی درباره محمد و امامان شیعه گری، آیات قرآن و احادیث ندارند و با سفسته های گوناگون از پاسخ دادن به این حقایق درباره دین شان فرار می کنند.

[solo]

http://www.daftarche.com/attachment.php?attachmentid=5016&stc=1
بدووووون شرح

[mbk]

به شناسه خداوند مهرگستر خیلی مهربان
" ﻟَّﻘَﺪْ ﺳَﻤِﻊَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻗَﻮْﻝَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻓَﻘِﻴﺮٌ ﻭَﻧَﺤْﻦُ ﺃَﻏْﻨِﻴَﺎﺀُ ۘ ﺳَﻨَﻜْﺘُﺐُ ﻣَﺎ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻭَﻗَﺘْﻠَﻬُﻢُ ﺍﻟْﺄَﻧﺒِﻴَﺎﺀَ ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﺣَﻖٍّ ﻭَﻧَﻘُﻮﻝُ ﺫُﻭﻗُﻮﺍ ﻋَﺬَﺍﺏَ ﺍﻟْﺤَﺮِﻳﻖِ 181 "
" تا پیش شنید خداوند گفتهء همانها گفتند اگرِ خداوند نیازمندیُ ما بهره مندهایی زود مینویسیم چه گفتندُ کشته شان پیامبرها به بیگانهء درستیُ میگوییم چشید ناگواری آتش گدازانی 181 "


بنده ادعای عقل کل بودن نکردم،هر چی واسه شما توضیح بدم شما دوباره حرف خودتون رو میزنید

در روزهای اول ماه رمضان، به‌ دلیل این که کبد آمادگی کافی را برای سوزاندن مقدار زیادی چربی ندارد، این بو بیشتر است، اما به تدریج که توانایی کبد برای این کار بیشتر می ‌شود، مقدار کتون تولید شده کم می شود.

آن چه باید به آن توجه داشت، این است که این بو طبیعی است و نیاز به راه و روش‌ خاصی برای درمان ندارد. فقط می ‌توان با انجام کارهایی که در ذیل به آن اشاره می‌ شود از میزان آن کم کرد: کسانی که غیر از ماه رمضان، در ایام دیگر سال هم در روزه می گیرند، کمتر دچار بوی بد دهان می‌ شوند، چون کبد آن ها آماده ‌تر است تا چربی‌ های اضافه را بسوزاند.
می ‌توان با مصرف غذاهای خنک، نعناع یا برخی سبزیجات خشک دیگر این بو را به طور موقتی از بین برد.

ببین هر چه هست نمیتوانستید ببینید که چه گفتم از این که تنمان سازگار میشود،خوراک شب در چینه دان یا رو د ه ها هست نه چربی کبد سو ز د، یا.....


اول اینکه شما دچار سفسطه ی فرد یکسان بین شدین.
D9%86-1942/"]Not Acceptable![/URL]
دوم اینکه من اونجا پاسختون رو دادم با بازی با معنای، لغات،ریشه و تفاسیر مضک نمیتونی تناقض ها رو ماست مالی کن !
سوره الطارق (86) آیه 7

-ayah-0007/#arabic"] عربی [/URL]
یَخْرُجُ مِنْ بَیْنِ الصُّلْبِ وَ التَّرائِبِ
6-ayah-0007/#arabicw"] بدون حرکات عربی [/URL]
یخرج من بین الصّلب و التّرائب
-ayah-0007/#transliteration"] خوانش [/URL]
Yakhruju min bayni alssulbi waalttara-ibi
-ayah-0007/#10"]آیتی[/URL]
که از میان پشت و سینه بیرون می آید

-ayah-0007/#9"]خرمشاهی[/URL]
كه از میانه پشت و سینه ها بیرون آید.

-ayah-0007/#54"]کاویانپور[/URL]
كه از میان صلب پدر و استخوان سینه مادر بیرون مى‏آید.
انصاریان (https://zandiqcom/surah-086-ayah-0007/#1)
[آبی که] از صلب مرد و از میان استخوان های سینه زن بیرون می آید.
-ayah-0007/#55"]سراج[/URL]
بیرون مى‏آید آن از میان پشت مردان و استخوانهاى سینه زنان
-ayah-0007/#30"]فولادوند[/URL]
از آب جهنده‏اى خلق شده،
-ayah-0007/#42"]پورجوادی[/URL]
كه از پشت و سینه بیرون مى‏آید.
-ayah-0007/#40"]حلبی[/URL]
كه بیرون مى‏آید از پشت پدر و استخوان‏هاى سینه زن.
-ayah-0007/#39"]اشرفی[/URL]
كه بیرون مى‏آید از میان پشت (پدر) و استخوانهاى سینه مادر
86-ayah-0007/#57"]خوشابر مسعود انصاری[/URL]
[كه‏] از میان پشت و استخوان سینه بر مى‏آید
-ayah-0007/#4"]مکارم[/URL]
آبی که از میان پشت و سینه‌ها خارج می‌شود!
-ayah-0007/#56"]مجتبوی[/URL]
كه از پشت [پدر] و استخوانهاى سینه مادر بیرون مى‏آید.
-ayah-0007/#41"]مصباح زاده[/URL]
كه بیرون میاید از میان پشت (پدر) و استخوانهاى سینه مادر
-ayah-0007/#3"]معزی[/URL]
كه برون آید از میان كمر و استخوانهاى سینه
86-ayah-0007/#2"]قمشه ای[/URL]
که از میان صلب (پدر) و سینه (مادر) بیرون آید.
-ayah-0007/#6"]رشاد خلیفه[/URL]
از میان ستون فقرات و احشا.

ارزشی ندارد واسم که چه می اندیشی یا می اندیشید ارزش اینهست که خودم میفهمم، فلسفه نمیدانم بدیدم شما به سفسطهء اندیشه های دیگری نه اندیشهء خود روی آوردید


مجدد به سفسطه فرد یکسان بین دچار شدین
سوره النازعات (79) آیه 30

-ayah-0030/#arabic"] عربی [/URL]
وَ الأَْرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها
9-ayah-0030/#arabicw"] بدون حرکات عربی [/URL]
و الأرض بعد ذلك دحاها
-ayah-0030/#transliteration"] خوانش [/URL]
Waal-arda baAAda thalika dahaha
آیتی (https://zandiqom/surah-079-ayah-0030/#10)
و پس از آن زمین را بگسترد ،
-ayah-0030/#9"]خرمشاهی[/URL]
و بعد از آن زمین را گستراند.
کاویانپور (https://zandiq.com/surah-079-ayah-0030/#54)
و زمین را پس از آن بگسترانید.
-ayah-0030/#1"]انصاریان[/URL]
و زمین را پس از آن گسترانید،
-ayah-0030/#55"]سراج[/URL]
و زمین را از پس آفریدن آسمان به گسترانید
-ayah-0030/#30"]فولادوند[/URL]
و شبش را تیره و روزش را آشكار گردانید،
-ayah-0030/#42"]پورجوادی[/URL]
آن گاه زمین را بگسترد
-ayah-0030/#40"]حلبی[/URL]
و پس از آن زمین را هموار كرد،
-ayah-0030/#39"]اشرفی[/URL]
و زمین را بعد از آن گسترانید
-ayah-0030/#57"]خوشابر مسعود انصاری[/URL]
و پس از آن آفریدن آسمان زمین را همواره ساخت
-ayah-0030/#4"]مکارم[/URL]
و زمین را بعد از آن گسترش داد،
-ayah-0030/#56"]مجتبوی[/URL]
و زمین را پس از آن بگسترانید.
-ayah-0030/#41"]مصباح زاده[/URL]
و زمین را بعد از آن گسترانید
-079-ayah-0030/#3"]معزی[/URL]
و زمین را از آن پس گسترانیدش
79-ayah-0030/#2"]قمشه ای[/URL]
و زمین را پس از آن بگسترانید.
9-ayah-0030/#6"]رشاد خلیفه[/URL]
او زمین را تخم مرغی شكل ساخت.


بیا درستشو بگو

همان سخن خداوند گفت که اگرِ فراوانیتان نمی اندیشید ،عربی "دحاها " داریم "سطحت" داریم "مد الارض" داریم ،"دحاها" از دحا می آید برخی گفتند پهن کردن جورِ سفره که بدیدم کِش دادن هست جورِ پفک که در روغن خمیر کوچک در گرما پف کرد میشود گسترش یافت،


برای بارم چندم به سفسطه فرد یکسان بین دچار شدین

سوره فصلت (41) آیه 11


-ayah-0011/#arabic"] عربی [/URL]
ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَ هِیَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَ لِلأَْرْضِ ائْتِیا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَیْنا طائِعِینَ
icw"] بدون حرکات عربی [/URL]
ثمّ استوى إلى السّماء و هی دخان فقال لها و للأرض ائتیا طوعا أو كرها قالتا أتینا طائعین
1-ayah-0011/#transliteration"] خوانش ]a[/U]lata atayna ta-iAAeena[/INDENT]
1-ayah-0011/#10"]آیتی[/URL]
سپس به آسمان پرداخت و آن دودی بود پس به آسمان و زمین گفت : خواه یا ناخواه بیایید گفتند : فرمانبردار آمدیم
خرمشاهی (https://zandiq.com/surah-041-ayah-0011/#9)
سپس به آسمان پرداخت كه به صورت دودى [/بخارى] بود; به آن و به زمین فرمود خواه یا ناخواه رام شوید; [به زبان حال] گفتند البته رام و تسلیم هستیم.
-ayah-0011/#54"]کاویانپور[/URL]
آن گاه به آفرینش آسمان پرداخت و آن در آغاز بصورت دود بود. امر كرد كه اى آسمان و، اى زمین طوعا و كرها (خواه و ناخواه) تحت امر پروردگارتان قرار گیرید- گفتند: ما تسلیم محض امر پروردگاریم.
-ayah-0011/#1"]انصاریان[/URL]
آن گاه آهنگ آفرینش آسمان کرد، در حالی که به صورت دود بود، پس به آن و به زمین گفت: خواه یا ناخواه بیایید. آن دو گفتند: فرمانبردار آمدیم.
-ayah-0011/#55"]سراج[/URL]
پس توجه كرد به (آفریدن) آسمان در حالیكه آن دودى بود پس گفت خدا به آسمان و زمین كه هر دو بیائید در حالیكه فرمانبردار یا ناخواه باشید گفتند آمدیم در حالیكه فرمانبرداریم
-ayah-0011/#30"]فولادوند[/URL]
سپس آهنگ [آفرینش‏] آسمان كرد، و آن بخارى بود. پس به آن و به زمین فرمود: «خواه یا ناخواه بیایید.» آن دو گفتند: «فرمان‏پذیر آمدیم.»
-ayah-0011/#42"]پورجوادی[/URL]
سپس آهنگ آسمان كرد كه آن دودى بود، پس به آسمان و زمین فرمود: خواه و ناخواه بیایید، گفتند: «فرمانبردار آمدیم.»
-ayah-0011/#40"]حلبی[/URL]
پس از آن، قصد [آفریدن‏] آسمان را كرد، و آن [همچون‏] دودى بود، پس به آسمان و زمین گفت: بیایید به طوع یا اكراه. آن دو گفتند: آمدیم اطاعت‏كنان.
-ayah-0011/#39"]اشرفی[/URL]
پس پرداخت به آسمان و آن بود دودى پس گفت آنرا و زمین را كه بیائید خواه یا ناخواه گفتند آمدیم فرمانبران
-ayah-0011/#57"]خوشابر مسعود انصاری[/URL]
آن گاه به آسمان پرداخت و آن چون دود بود، سپس به آن و زمین گفت: خواسته یا ناخواسته [پیش‏] آیید [و به فرمان من گردن نهید] گفتند: به دلخواه آمده‏ایم
-ayah-0011/#4"]مکارم[/URL]
سپس به آفرینش آسمان پرداخت، در حالی که بصورت دود بود؛ به آن و به زمین دستور داد: «به وجود آیید (و شکل گیرید)، خواه از روی اطاعت و خواه اکراه!» آنها گفتند: «ما از روی طاعت می‌آییم (و شکل می‌گیریم)!»
-ayah-0011/#56"]مجتبوی[/URL]
سپس به آسمان پرداخت و آن دودى- گاز یا بخارى دودمانند- بود، پس به آن و به زمین گفت: خواه یا ناخواه بیایید، گفتند: فرمانبردار آمدیم.
-ayah-0011/#41"]مصباح زاده[/URL]
پس پرداخت به آسمان و آن بود دودى پس گفت آنرا و زمین را كه بیائید خواه یا ناخواه گفتند آمدیم فرمانبران
-ayah-0011/#3"]معزی[/URL]
سپس پرداخت به آسمان و بود آن دودى پس گفت بدان و به زمین بیائید خواه و ناخواه گفتند آمدیم فرمانبرداران
-ayah-0011/#2"]قمشه ای[/URL]
و آن گاه به خلقت آسمانها توجه کامل فرمود که آسمانها دودی بود، پس (به امر نافذ تکوینی) به آسمان و زمین فرمود که همه (به سوی خدا و اطاعت فرمان حق) به شوق و رغبت یا به جبر و کراهت بشتابید. آنها عرضه داشتند: ما با کمال شوق و میل می‌شتابیم.
-ayah-0011/#6"]رشاد خلیفه[/URL]
سپس او به آسمان پرداخت، هنگامی كه هنوز به صورت گاز بود و به آن و زمین گفت: به وجود بیایید، خواسته یا ناخواسته. آنها گفتند: ما با میل و رغبت می آییم.

:e415:

چرا خودتانُ به دیگر راه میزنید؟ گفتم "إستوی" پس از "خلق" هست نمونه "الذی خلقك فسواك فعدلك" "همان آفریدت باز یکسره کردت باز میانه برابر ساختت "که جورِ پس از واپاشیِ آن بخشی که دودِ داغ یا بخار بود دوباره برخی بهم پیوست مذاب یا سخت شد


در دین اسلام و بر اساس آیات قرآن، مسلمانان همه ی غیرمسلمانان، دگراندیشان، منتقدان اسلام و حتی پیروان ادیان دیگر را هرگونه که خواستند مورد توهین و فحاشی قرار می دهند و آنها را با القاب و برچسب های زشت و توهین آمیز که در قرآن آمده خطاب می کنند از جمله: ابله، نادان، حیوان، چهارپا، بوزینه، خوک، سگ، نجس، حرامزاده، فاسق، بی شعور و … برای بهتر آشنا شدن با آیه های توهین آمیز در قرآن و همچنین فرهنگ، تربیت و ادب اسلامی ناب محمدی، نمونه هایی از فحاشی در قرآن که حاوی توهین و فحاشی های رکیک می باشد نقل می شود:

سوره بقره – آیه 10:

فی قلوبهم مرض فزادهم اللّه مرضا و لهم عذاب ألیم بما كانوا یكذبون

در دلهایشان مرضى است و الله بر مرضشان افزود و به [سزاى‏] آنچه به دروغ مى گفتند، عذابى دردناک [در پیش‏] خواهند داشت.

سوره بقره – آیه 13:

و إذا قیل لهم آمنوا كما آمن النّاس قالوا أ نؤمن كما آمن السّفهاء ألا إنّهم هم السّفهاء و لكن لا یعلمون

و هنگامی که به آنان گفته شود: همانند (سایر) مردم ایمان بیاورید، می گویند: آیا همچون ابلهان ایمان بیاوریم؟! بدانید اینها همان ابلهانند ولی نمی دانند.
سوره بقره – آیه 15:

اللّه یستهزئ بهم و یمدّهم فی طغیانهم یعمهون

الله تمسخرشان مى کند و آنان را سرگردان در ستمکاری شان سوق مى دهد.

سوره بقره – آیه 65:

و لقد علمتم الّذین اعتدوا منكم فی السّبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئین

به طور قطع از حال کسانی از شما، که در روز شنبه نافرمانی و گناه کردند، آگاه شده اید. ما به آنها گفتیم: به صورت بوزینه هایی طرد شده درآیید.

سوره بقره – آیه 118:

و قال الّذین لا یعلمون لو لا یكلّمنا اللّه أو تأتینا آیة كذلك قال الّذین من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بیّنّا الآیات لقوم یوقنون

و نادانان گفتند: چرا الله [بی واسطه‏] با ما سخن نمی گوید یا [چرا] برایمان معجزه‏ اى نمی آید؟ همچنین پیشینیان شان [هم سخنى‏] مانند سخن آنان گفتند. دلهایشان همانندى دارد. به یقین نشانه‏ ها [ى خود را] براى گروهى كه یقین می كنند، [به روشنى‏] بیان كردیم.

سوره بقره – آیه 171:

و مثل الّذین كفروا كمثل الّذی ینعق بما لا یسمع إلاّ دعاء و نداء صمّ بكم عمی فهم لا یعقلون

مثل کافران، مثل حیوانی است که کسی در گوش او آواز کند و او جز بانگی و آوازی نشنود اینان کرانند ، لالانند ، کورانند و هیچ در نمی یابند.

سوره مائده – آیه 60:

قل هل أنبّئكم بشرّ من ذلك مثوبة عند اللّه من لعنه اللّه و غضب علیه و جعل منهم القردة و الخنازیر و عبد الطّاغوت أولئك شرّ مكانا و أضلّ عن سواء السّبیل

بگو : آیا شما را از کسانی که در نزد الله کیفری بدتر از این دارند خبر بدهم: کسانی که خدایشان لعنت کرده و بر آنها خشم گرفته و بعضی را بوزینه و خوک گردانیده است و خود بت پرستیده اند؟ اینان را بدترین جایگاه است و از راه راست گمگشته ترند.

سوره اعراف – آیه 166:

فلمّا عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئین

آری، هنگامی که در برابر آنچه از آن نهی شده بودند سرکشی کردند، به آنها گفتیم: به شکل میمون هایی طرد شده در آیید.
سوره اعراف – آیه 176:

و لو شئنا لرفعناه بها و لكنّه أخلد إلى الأرض و اتّبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل علیه یلهث أو تتركه یلهث ذلك مثل القوم الّذین كذّبوا بآیاتنا فاقصص القصص لعلّهم یتفكّرون

و اگر میخواستیم به آن آیات او را رفعت مقام می بخشیدیم، لیکن او به زمین (تن) فروماند و پیرو هوای نفس گردید، و در این صورت مثل و حکایت حال او به سگی ماند که اگر بر او حمله کنی و یا او را به حال خود واگذاری به عوعو زبان کشد. این است مثل مردمی که آیات ما را بعد از علم به آن تکذیب کردند. پس این حکایت بگو، باشد که به فکر آیند.

سوره اعراف – آیه 179:

و لقد ذرأنا لجهنّم كثیرا من الجنّ و الإنس لهم قلوب لا یفقهون بها و لهم أعین لا یبصرون بها و لهم آذان لا یسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضلّ أولئك هم الغافلون

و به راستى بسیارى از جن و انس را براى جهنم آفریده ‏ایم، دلهایى دارند كه با آن در نمى‏ یابند و چشم هایى دارند كه با آن نمی بینند و گوش هایى دارند كه با آن نمی شنوند، آنان چون چهارپایانند، بلكه اینان گمراه‏ترند، ایشان بى خبرند.
سوره توبه – آیه 28:

یا أیّها الّذین آمنوا إنّما المشركون نجس فلا یقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا و إن خفتم عیلة فسوف یغنیكم اللّه من فضله إن شاء إنّ اللّه علیم حكیم

ای کسانی که ایمان آورده اید، مشرکان نجسند و از سال بعد نباید به مسجدالحرام نزدیک شوند و اگر از بینوایی می ترسید، الله اگر بخواهد به فضل خویش بی نیازتان خواهد کرد زیرا الله دانا و حکیم است.

سوره فرقان – آیه 44:

أم تحسب أنّ أكثرهم یسمعون أو یعقلون إن هم إلاّ كالأنعام بل هم أضلّ سبیلا

آیا گمان میبری بیشتر آنها می‏شنوند یا می‏فهمند؟ آنها فقط همچون چهارپایانند بلکه گمراه تر.

سوره مدثر – آیه های 49، 50 ، 51:

فما لهم عن التّذكرة معرضین كأنّهم حمر مستنفرة فرّت من قسورة

چه شده که است از این پند اعراض می کنند؟ مانند خران وحشی که از شیر می گریزند.

سوره جمعه – آیه 5:

مثل الّذین حمّلوا التّوراة ثمّ لم یحملوها كمثل الحمار یحمل أسفارا بئس مثل القوم الّذین كذّبوا بآیات اللّه و اللّه لا یهدی القوم الظّالمین

مثل کسانى که به تورات مکلف شدند ولى به آن عمل نکردند همچون خرى است که کتاب هایى را حمل کند، چقدر بد است مثل قومى که آیات الله را تکذیب کردند. الله ستمکاران را هدایت نمی کند.

سوره القلم – آیه 13:

عتلّ بعد ذلك زنیم

گستاخ [و] گذشته از آن زنازاده (حرامزاده) است.

سوره انبیاء – آیه 67:

أفّ لكم و لما تعبدون من دون اللّه أ فلا تعقلون

ننگ (اف) بر شما و بر آنچه غیر از الله مى ‏پرستید مگر نمى‏ اندیشید.

سوره انفال – آیه 22:

إنّ شرّ الدّوابّ عند اللّه الصّمّ البكم الّذین لا یعقلون

بدترین جانوران در نزد الله این کران و لالان هستند که در نمی یابند.

سوره انفال – آیه 55:

إنّ شرّ الدّوابّ عند اللّه الّذین كفروا فهم لا یؤمنون

به یقین، بدترین جنبندگان نزد الله، کسانی هستند که کافر شدند و ایمان نمی آورند.

سوره انعام – آیه 35:

و إن كان كبر علیك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغی نفقا فی الأرض أو سلّما فی السّماء فتأتیهم بآیة و لو شاء اللّه لجمعهم على الهدى فلا تكوننّ من الجاهلین

و چنانچه انکار و اعتراض آنها تو را سخت و گران می آید اگر توانی نقبی در زمین بساز یا نردبانی بر آسمان برافراز تا آیتی بر آنها آوری و اگر الله میخواست همه را مجتمع بر هدایت میکرد؛ پس تو البته از جاهلان مباش.
سوره محمد – آیه 12:

إنّ اللّه یدخل الّذین آمنوا و عملوا الصّالحات جنّات تجری من تحتها الأنهار و الّذین كفروا یتمتّعون و یأكلون كما تأكل الأنعام و النّار مثوى لهم

الله کسانی را که ایمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند وارد باغ هایی از بهشت می کند که نهرها از زیر (درختانش) جاری است؛ در حالی که کافران از متاع زودگذر دنیا بهره می گیرند و همچون چهارپایان می خورند و سرانجام آتش دوزخ جایگاه آنهاست.

ببینید فراز هست کجا ؟چرا ؟چگونه این پوسخندها زده میشود،پیش از هشدار باور دانایی یا پس از آن ،که همه به دلم مینشینند،جورِ "حملوا التوراة ثم لم یحملوها كمثل الحمار" که تورات را میتوانیم به انجیلُ سخن واپسین قرآن هم همانند سازی کنیم، یا گیاهخورانی که گوشت نمیخورند پوسخندشان در نشانه یا آیه 171 ماده گاو بقره، یا کسی که پس از باور رو کج کرد برای نزدیک سرا دوستی در نشانه 176 شناساییها اعراف که جورِ سگ کاریش نداشته باشی یا رهایش کنی برایش یکیست،فراز هست از پوسخند یا نفرین خداوند که بجاست هم توانمند پوسخند تا پوسخند یا نفرین دیگریها که ارزشی ندارد


اما مسلمانان تاو و تحمل شنیدن کوچک ترین انتقادی درباره اسلام، تناقضات قرآن، حقایق تاریخی درباره محمد و امامان شیعه گری، آیات قرآن و احادیث ندارند و با سفسته های گوناگون از پاسخ دادن به این حقایق درباره دین شان فرار می کنند.
ثث
پاسِ خداوند که راهمان را از راه ناباورها جداساخت همیشه خارِ چشمشان گردیم،خداوندا مرا برپاساز پیوست نماز دار

[solo]

به...



ببین هر چه هست نمیتوانستید ببینید که چه گفتم از این که تنمان سازگار میشود،خوراک شب در چینه دان یا رو د ه ها هست نه چربی کبد سو ز د، یا.....

بهتره قبل از حرف زدن کمی در مورد آنتومی بدن تحقیق کنید و به صورت علمی صحبت کنید نه با کلمه های همانند حدس میزنم،گمان میکنم،فک میکنم و...

انسان های مذهبی در مقابله با علم به سه دسته تقسیم می شوند:
1-نفهم
2-عالم نما
3-بحث ناپذیر
(ریچارد داوکینز)


ارزشی ندارد واسم که چه می اندیشی یا می اندیشید ارزش اینهست که خودم میفهمم، فلسفه نمیدانم بدیدم شما به سفسطهء اندیشه های دیگری نه اندیشهء خود روی آوردید
واقعا انسانی بی شرمی هستید
اول که اصول دین خود را رد میکردین
حالا هم ترجمه های شده را قبول ندارین

گاهی اوقات انسان ها دوست ندارند که حقیقت را بشنوند زیرا باور ها و عقایدشان را زیر و رو خواهد کرد
(نیچه)

بحث و جدل با کسی که به جای تعقل، دین را انتخاب کرده مانند تجویز دارو به بدن یک مرده است.
(توماس ادیسون)

فلسفه نمیدانم بدیدم شما به سفسطهء اندیشه های دیگری نه اندیشهء خود روی آوردید
چه جالب فلسفه نمیدونی بعد منو به سفسطه ای متهم میکنی که نیست
دوتا پدیده ی همزمان
جامعه شهروندی رو تهدید میکنه
تظاهر به با سوادی و افتخار به بیشعوری!


همان سخن خداوند گفت که اگرِ فراوانیتان نمی اندیشید ،عربی "دحاها " داریم "سطحت" داریم "مد الارض" داریم ،"دحاها" از دحا می آید برخی گفتند پهن کردن جورِ سفره که بدیدم کِش دادن هست جورِ پفک که در روغن خمیر کوچک در گرما پف کرد میشود گسترش یافت،
کسانی که نمی خواهند
به باورهایشان شـك کنند،
متعصب هستند.
کسانی که نمیتوانند،
احمق هستند.
و کسانی که می ترسند،
بردگان هستند.


پاسِ خداوند که راهمان را از راه ناباورها جداساخت همیشه خارِ چشمشان گردیم
" عقیده‌ "
می‌تواند عقیده‌ی من باشد،

اما "حقیقت"
نمی‌تواند حقیقت من باشد!

"حقیقت"
متعلق به هیچ کس نیست،

برای همین است که همیشه بر سر عقیده می‌جنگند

نه بر سر حقیقت!

(برتراند راسل)

انسان های مذهبی در مقابله با علم به سه دسته تقسیم می شوند:
1-نفهم
2-عالم نما
3-بحث ناپذیر
(ریچارد داوکینز)

بحث با انسانی همانند شما بی فایده میباشد و تنها وقت تلف کردن است و هیچ نتیجه ای در برنخواهد داشت.

دیگر در جستار های من ریپلای نگیرد !!!

[solo]

http://www.daftarche.com/attachment.php?attachmentid=5017&stc=1

[solo]

http://www.daftarche.com/attachment.php?attachmentid=5020&stc=1

http://www.daftarche.com/attachment.php?attachmentid=5021&stc=1

[Mehrbod]

روزه اگر با آب همراه باشد بسیار خوب‌ست و برای تن و تندرستی سودمند. بی آب و به این شیوه‌یِ بخور بخور ناشتایی و شامگاهی ولی نه ..!

[solo]

پیرامون روزه (بخش اول)

پیش از بررسی آثار روزه بر بدن انسان بهتر است منشا روزه در اسلام را بررسی کنیم.

آیا روزه ابداع محمد بود؟

تعریفی که از روزه در دانشنامه ایرانیکا شده این است:

روزه به معنای پرهیز از خوردن و یا آشامیدن،از آداب مذهبی است که برای معتقدین به عنوان وسیله‌ای برای تقرب به خداوند، آمادگی برای مراسم مذهبی، پالایش بدن در راستای درک امور معنوی،کفّاره تخطی از مقررات مذهبی و عزاداری برای انسان‌های درگذشته کاربرد دارد.

FASTING – Encyclopaedia Iranica (http://www.iranicaonline.org/articles/fasting)

در مذاهب مردمان و تمدنهای باستان، روزه وسیله‌ای برای آماده کردن اشخاص، به خصوص متولیان مذهبی، برای نزدیک شدن به خدای خود بود. در دوران هلنی، تصور بر این بود که خدایان آموزه‌های خود را در رویا و شهود تنها پس از روزه گرفتن آشکار می‌سازند. در میان مردمان کلمبیایی پرو، روزه گرفتن اغلب یکی از ملزومات کفّاره گناهان پس از اعتراف به گناه در مقابل متوالی مذهبی بود. در بسیاری از فرهنگ‌ها، روزه به عنوان وسیله برای فرونشاندن خشم خدایان یا احیای الهه‌ای بود که تصور می‌شد مرده است (مثلاً الهه کشاورزی).

در جوامعی که هنوز خواندن و نوشتن نمی‌دانستند، روزه داری اغلب پیش و یا در هنگام مناسک گذار انجام می‌شد (به عنوان مثال سرخپوستان). در میان اونک‌های سیبری، کاهنان مذهبی شهود خود را اغلب پس از بیماری کسب می‌کنند؛ ولی پس از شهود اولیه، آنها برای شهودهای بعدی و کف نفس روزه می‌گیرند. پوئبلوهای جنوب غرب آمریکا نیز پیش از مناسک مربوط به تغییر فصول روزه می‌گیرند.

روزه برای مقاصد خاص و در برخی اوقات مقدس شاخص مذاهب عمده دنیاست. در مذهب جین به عنوان مثال، روزه گرفتن بر طبق یک اصول خاص و انجام مدیتیشنهای مشخص منتهی به ترنسمی‌شود که این توانائی را به شخص می‌دهد که خودش را از دنیای مادّی جدا کند و به مرحله تنزیه برسد. راهبان بودایی سبک تراوادا در برخی روزهای مقدس در ماه روزه می‌گیرند. در چین پیش از سال ۱۹۴۹، مرسوم بود که در بازه خاصّی پیش از قربانی در شب انقلاب زمستانی روزه بگیرند؛ باور چنین بود که یانگ آسمانی (انرژی مثبت) دوره اش را در این زمان آغاز می‌کرد. در مذهب هندو،مرتاضان به خاطر روزه داری‌های زیادشان مورد ستایش قرار می‌گیرند.

رفرنس از دانشنامه بریتانیکا :
fasting | Britannica.com (http://www.britannica.com/topic/fasting)

روزه گرفتن از عبادات یهودیان بوده‌است که چندین بار در تنخ یهودی یا عهد عتیق به آن اشاره شده‌است. موسی پیش از دریافت الواح عهد از یهوه، چهل شبانه‌روز در کوه سینا روزه گرفت و از خوردن و آشامیدن پرهیز کرد.

خروج ۳۴:۲۹

داوود در هنگام بیماری پسرش از بت‌شابع زن اوریا، روزه گرفت.

دوم سموئیل ۱۲:۱۵

یهوشافط پس از پیروزی یهودیه بر موآبی‌ها و عمونیان چهل روز روزه گرفت

دوم تواریخ ۲۰:۳

یوئیل و یونس نیز برای دور کردن خشم خدا به مردم دستور به روزه گرفتن دادند. مردخای و استر و پیروانشان نیز از دیگر از شخصیت‌های عهد عتیق هستند که پس از فرمان هامان وزیر اخشورش برای قتل‌عام یهودیان چندین شبانه‌روز روزه گرفتند.

یوئیل ۱۱:۲۱
یونس ۳:۷
استر ۴:۲۱

مانویان دو نوع روزه داشتند که یکی از آنها دوروز کامل و دیگری از صبح تا غروب بود. و بر اساس شواهد نجومی زمانش تعیین می‌گشت. آنها عیدی نیز داشتند که در روز پایانی ماه روزه برگزار می‌شد. در آن روز، تصویر مانی را در دست گرفته و به گناهان خود اعتراف می‌کردند، یک تخت یا کرسی برای مانی خالی می‌گذاشتند. آنان این عید را "بما" می‌نامیدند.

دین‌های ایران باستان-مهری باقری-ص۱۱۰ – ۱۱۲

همچنین در آخر روزه در اسلام هم موجوده و در قران و سنت نیز به آن تاکید شده که دیگر خیلی لازم به شرح دادن نیست تمامی اعضا اطلاع دارند.


Encyclopdia Iranica | Home (http://www.iranicaonline.org)


پیرامون روزه(بخش دوم)

اما تاثیر روزه‌داری بر سلامتی چیست؟

پاسخ این سوال برای هر فرد متفاوت است. در علوم تجربی (مثل پزشکی) برای اینکه بتوان رابطه بین دو متغیر را بررسی کرد، ابتدا نیاز است که هر دو متغیر مستقل و وابسته، به طور دقیق تعریف شوند. در این‌حالت «روزه گرفتن» متغیر مستقل و «سلامت» متغیر وابسته است.

از آنجایی‌که متغیر مستقل (یعنی روزه گرفتن) تعریف ثابت و معینی ندارد، نمی‌توان نتایج بررسی روی آن را تعمیم داد. برای مثال وقتی می گوییم «روزه گرفتن» منظورمان روزه گرفتن خانمی با وزن ۵۰ کیلوگرم در تیرماه در عربستان است، یا مردی با ۸۰ کیلو گرم وزن در دی‌ماه در انگلستان؟در واقع از آنجایی‌که شرایط محیطی، توانایی جسمی، سابقه و نوع بیماری‌های افراد، مدت زمان گرسنگی و تشنگی ثابت نیستند، نمی‌توان به طور دقیق و جامع در مورد تاثیر روزه‌داری بر سلامتی (چه مثبت ، چه منفی) اظهارنظر کرد.از سوی دیگر،سلامتی (متغیر وابسته)هم یک واژه کلی است. باید به طور دقیق مشخص کرد که در مورد کدام بیماری یا ارگان خاص صحبت می‌کنیم و منظورمان از اثر سلامتی روزه بر آن اندام خاص چیست.

جستجو در سایت Pubmed (وبسایت تخصصی مقالات پزشکی و همان سایتی که در مقاله ی رد شبهات ملحدین به آن استناد شده است) حدود ۷۰۰ مقاله مرتبط با روزه‌گیری در ماه رمضان را نشان می‌دهد. قسمت عمده این مقالات در ارتباط با تاثیر روزه روی قندخون افراد دیابتی است و را‌ه‌کارهای کنترل آن را بررسی کرده‌اند. در واقع توضیح داده‌اند که چگونه افراد دیابتی با شرایط خاص می‌توانند روزه بگیرند یا چه تاثیراتی بر آنها خواهد داشت. سایر مقالات هم هر یک به تفکیک به تاثیر روزه گرفتن روی بیماریهای خاص، مثل بیماری‌های قلبی و کلیوی پرداخته‌اند.

اشکال دیگری که در مقالات مرتبط وجود دارد، محیط انجام تحقیقات است. اکثریت قریب به اتفاق این تحقیقات در کشورهای اسلامی انجام شده (ایران، ترکیه، عربستان) این مقالات از جانب بسیاری از محققان به سوگیری (جانب‌داری اعتقادی) متهم شده‌اند

effects ramadan fasting - PubMed - NCBI (http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/?Db=pubmed&term=effects%20ramadan%20fasting)

به قطع و یقین مواردی مانند درمان و پیشگیری از سرطان، شادابی پوست، درمان بیماری‌های گوارشی و غیره (با کمک روزه‌داری)؛ همگی بی‌پایه و اساس بوده و از شایعات اینترنتی یا دروغ‌های رایج میان عوام نشأت می‌گیرد. حتی ممکن است در افرادی که به این بیماری‌ها مبتلا هستند، عوارضی ایجاد کند.

تنها موارد ذکر شده در مقالات به عنوان فواید روزه،در صورت کاهش وزن رخ می‌دهد.
http://www.researchgate.net/publication/19967502_Body_weight_loss_and_changes_in_blood_lip id_level_in_normal_men_on_hypocaloric_diets_during _Ramadan_fasting

این اثرات مطلوب صرفاً مختص روزه داری نیست و رژیم های غذایی علمی نیز این اثرات مطلوب را بر بدن می‌گذارند" ۵۶ مقاله در این مورد یافت شد که به طور خلاصه و کلی تاثیر روزه را بر چربی خون مثبت، تاثیر آن بر شماری از بیماری‌های چشم بی‌ضرر و گاهی مضر، و بر روی سلامت قلب و کلیه ها بی اثر، ارزیابی کرده‌اند. در مطالعه‌ای دیگر دیده شد که روزه گرفتن (۱۳ تا ۱۸ ساعت بسته به طول روز) اثرات مفید یا مضری بر قلب، ریه، کبد، کلیه، چشم، پروفایل خونی، و عملکرد هورمونی و عصبی (افراد سالم) ندارد.

《 در نهایت تمامی مقالات تاکید می‌کنند که" نتایج قابلیت تعمیم ندارند"، و فواید و مضرات روزه داری برای هر شخص باید به طور اختصاصی توسط پزشک متخصص و متخصص تغذیه، سنجیده و بر اساس آن عمل شود》

ramadan fasting - PubMed - NCBI (http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/?term=ramadan+fasting)


از مهم ترین مسائل در روزه‌داری طولانی‌مدت به ویژه در فصول و مناطق گرم، آسیب کلیوی است. کمبود آب می‌تواند در بسیاری از ارگان‌ها و سیستم‌های بدن اخلال ایجاد کند که “کلیه” یکی از آنهاست و در افراد مستعد امکان تشکیل سنگ‌های کلیوی وجود دارد.


How much water do you really need to drink on a daily basis? - PubMed - NCBI (http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/25509457)

National Center for Biotechnology Information (http://www.ncbi.nlm.nih.gov)

effects ramadan fasting - PubMed - NCBI (http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/?Db=pubmed&term=effects%20ramadan%20fasting)

PubMed comprises more than 26 million citations for biomedical literature from MEDLINE, life science journals, and online books. Citations may include...


پیرامون روزه (بخش سوم)

گرچه این جمله معروف که بدن انسان روزانه بین ۶ تا ۸ لیوان آب احتیاج دارد، پایه علمی ندارد و بدن انسان توانایی کنترل متابولیسم خود را هنگام تشنگی های طولانی دارد. اما در هیچ منبعی هم ۱۶ ساعت ننوشیدن آب توصیه نشده است. اگر به روزه اعتقاد دارید برای روزه‌داری طولانی مدت در فصل گرما، باید تا حد امکان از فعالیت‌هایی که موجب دفع آب از بدن می‌شوند (ورزش، کار بدنی و …) پرهیز کرد.

Water: How much should you drink every day? - Mayo Clinic (http://www.mayoclinic.org/healthy-lifestyle/nutrition-and-healthy-eating/in-depth/water/art-20044256)


Ramadan health FAQs - Live Well - NHS Choices (http://www.nhs.uk/Livewell/Healthyramadan/Pages/faqs.aspx)


کم‌آبی بدن باعث خشکی دهان، تشنگی مفرط، سردرد، خستگی، سرگیجه، کاهش ادرار و غلیظتر شدن آن، ضعف ماهیچه، کاهش انعطاف‌پذیری پوست، گودی چشم، کاهش عرق، افزایش ضربان قلب، کاهش فشار خون، هذیان گویی، کاهش سطح هوشیاری، یبوست و سنگ کلیه می‌شود

doctorsend.info (http://www.doctorsend.info/2011/03/dehydration-causes-symptoms-and.html)

سردرد (محتملا ناشی از کم شدن مایعات و کافئین بدن)، کم شدن آب بدن، و کم خوابی (ناشی از اختصاص ساعات طولانی به عبادت) برخی از عوارض منفی روزه در ماه رمضان هستند که البته تأثیراتی گذرا می‌باشند.

http://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736(09)61506-3/fulltext (http://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736%2809%2961506-3/fulltext)

به گفته برخی پژوهشگران، گرچه روزه در ماه رمضان برای افرادی که از سلامتی جسمانی برخوردارند بی خطر است ولی کسانی به بیماریهای گوناگون دچار هستند باید با پزشک خود مشورت کنند و از توصیه‌های علمی در این زمینه پیروی نمایند

https://books.google.nl/books?id=pctEYfkjNYIC&pg=PT508&dq=islamic+fasting+medical&hl=en&sa=X&ei=yf7KT5PNDa-62gW3rcnaCw&redir_esc=y#v=onepage&q=islamic%20fasting%20medical&f=false (https://books.google.nl/books?id=pctEYfkjNYIC&pg=PT508&dq=islamic+fasting+medical&hl=en&sa=X&ei=yf7KT5PNDa-62gW3rcnaCw&redir_esc=y#v=onepage&q=islamic%20fasting%20medical&f=false)

روزه در ماه رمضان برای بیماران مبتلا به زخم معده در حالت کلی ممکن است خطرناک باشد

Endoscopic Evaluation of Peptic Ulcer Disease During Ramadan Fasting (http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2362543/)

پژوهش‌ها نشان می‌دهد که میزان سروم کلسترول، تیروکسین و اسید اوره در خون به طرز قابل ملاحظه‌ای افزایش می‌یابد

Changes in certain blood constituents during Ramadan. - PubMed - NCBI (http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/7048891?dopt=Abstract&holding=npg)

در نهایت روزه گرفتن یا نگرفتن یک تصمیم شخصی و بر اساس اعتقادات مذهبی است و اثر روزه بر بدن شما بستگی به رفتار تغذیه‌ای و شرایط جسمی شما دارد.

منبع:نقدى بر اسلام و قرآن (https://telegram.me/naghd_eslam_quran)