هویت ایرانی

[Russell]

بنظر شما هویتی بنام هویت ایرانی وجود دارد؟ آیا هویت ملی بخشی مهم از هویت شماست؟
یا شاید هویتی آنچنانی، فراتر از شهر و قومیت، در ایران وجود ندارد؟
نقش تشیع و هویت شیعی را در این میان چطور می‌بینید؟
دوستان لطفا علاوه بر اینکه هویت غالب خودشان را در نظرسنجی انتخاب می‌کنند، لطفا آنرا در خود تاپیک شرح دهند.

[sonixax]

بنظر شما هویتی بنام هویت ایرانی وجود دارد؟ آیا هویت ملی بخشی مهم از هویت شماست؟
یا شاید هویتی آنچنانی، فراتر از شهر و قومیت، در ایران وجود ندارد؟
نقش تشیع و هویت شیعی را در این میان چطور می‌بینید؟
دوستان لطفا علاوه بر اینکه هویت غالب خودشان را در نظرسنجی انتخاب می‌کنند، لطفا آنرا در خود تاپیک شرح دهند.

قطعن هویت ایرانی وجود داره! شاید داخل ایران زیاد معلوم نباشه چون همه مثل هم هستند ولی در خارج از ایران به تابلو ترین شکل ممکن خودش رو نشون میده طوری که شما از صد کیلومتری میفهمی طرف ایرانیه حتا اگر آخر تیب بلوند داشته باشه و با ته اندِ لهجه خفن پفن و درست مثل زبان مادری زبان کشوری که درش هستید رو حرف بزنه!

به همین راحتی شما میتونید افاغنه رو تشخیص بدید! پس این مساله هویت به خصوص از نظر فرهنگی خیلی پررنگ هستش و خودش رو نشون میده و فرقی نمیکنه طرف ترک باشه، رشتی باشه، تهرانی باشه یا مشهدی!!! همشون توی بروز یک سری رفتارهای خاص یا حرکتهای خاص مثل هم هستند.
مثلن ایرانیها موقع حرف زدن یک سری میمیک های خاص صورت و زبان بدن خاص دارند که مختص ایرانیهاست فارق از قومیت و شهر محل سکونت. برای همین سه سوت قابل تشخیص هستند.
توی لباس پوشیدن هم همین طوریه حتا اونهایی که اینجا به دنیا اومدند!

در مورد دین هم بخوایم نخوایم آتئیست ترین ماها هم بخواد نخواد یک بخشی از فرهنگ شیعی/اسلامی رو با خودش یدک میکشه! مثلن یک زن ایرانی حتا اگر آخر بیخدا و متنفر از اسلام و ... باشه جایی که محیط مردونه هست سعی میکنه نره! یا لباس باز نپوشه یا دستشویی نمیره!!!!!! و میگه اینجا پر مرده!!! در صورتی که یک اروپایی به این مسایل اصلن توجهی نمیکنه. اینها تاثیرات فرهنگ اسلامی بر روی ناخودآگاه مردم هستش. بعضی ها هم که آخر تناقض هستند! تا حد خر خفه کنی مشروب میخورند! بعد سفره حضرت عباس برپا میکنند! به مراسم شام غریبان میرند! توی محرم همش آویزون مسجد ایرانیها هستند!!! در عین حال هم مسیحی هستند در حدی که میگه مسیح خودِ خودِ خداست :))) از این نمونه های کمیک خیلی میبینید اینجا!

ولی بدترین چیزی که من دیدم اونهایی هستند که فرهنگ اسلامیشون رو با خودشون برداشتند آوردند اینجا! نماز میخونند، مسجد میرند، حتمن باید گوشت ذبح اسلامی بخورند! وسط ایستگاه قطار مرکزی یک دفته ای موبایلشون زنگ میزنه با صدای اذان و زنشون حجاب داره بدتر از چادر مشکی های ایران! و مدام به این غربیها میگند کافر نجسِ فلان فلان و میگند حضرت آیت الله امام خمینی فرمودند که ... ولی در عین حال ربطی هم به جمهوری اسلامی ندارند، سفارتی نیستند، جاسوس نیستند!!!! کمک سوسیالی و ... هم از دولت نمیگیرند و مثل خَر دارند کار میکنند یک پاشون هم ایرانه یکی اینجا!! من نمیفهمم اینها دقیقن اینجا چه گُهی تناول میفرمایند!

در مورد هویت هم من خودم رو بیشتر از سایر موارد تهرانی میدونم! چون با فرهنگ تهران بزرگ شدم! دوستانِ نزدیکم همه تهرانی هستند! تا قبل از خروجم از ایران جایی در تهران نبوده که بلد نباشم! وجب به وجبش رو پیاده راه رفتم! اون بوی دود و ترافیکش رو دوست دارم! اون ساندویچی کثیف های میدون انقلاب رو دوست دارم! جوجه طلایی رو دوست دارم! لوکس طلایی پاتوق خانوادگیمون بوده! و گیشا محلمون بوده! و وقتهای بیکاری کانالِ گیشا محل تفریح و وقت گذرونی! لاشی بازی بچه های تهران رو دوست دارم! اینکه هیچ چیزی رو به تخمشون حساب نمیکنند دوست دارم! (خودم هم همین طوریم)! باز بودن مغازه هاش تا بوق سگ رو و حتا تا 3-4 صبح رو دوست دارم! (نمیدونم این مورد هنوز هست یا نه)، زندگی توی خونه دوستام و با پدر مادرشون و زندگی اونها توی خونه ما و با پدر مادرم رو دوست داشتم! اوج مسافرت داخلی که رفتم طالاقان و قُم و شهرهای اطراف مثل کرج بوده اون هم از طرف مدرسه و زورکی در دوران طفولیت :)) و هیچ جای ایران رو به اندازه تهران دوست نداشتم برای همین همیشه میموندم تهران. همین الانم بخوام برگردم ایران مستقیم میرم تهران و علاقه ای به دیدن هیچ جای دیگه ندارم و برام مهم نیست! اگر هم روزی ایران تجزیه بشه!!!!! من میچسبم به اون قسمتی که تهران توش باشه :))) برای همین از کل ایران اون شهر ته دره هست که برام مهمه! با بقیش نمیتونم ارتباط برقرار کنم.
با فرهنگ و لباس و تیپ و شخصیت و ... سایر افراد از شهرهای دیگه هم نمیتونستم ارتباط برقرار کنم (الان این مشکل برطرف شده) .
برای همین اونجا میزنم تهرانی!

[Theodor Herzl]

من متولد تهران هستم ، اکثر دوست‌های من و همسرم هم غیر ایرانی‌ هستند و تقریبا تنها جایی که من فارسی صحبت می‌کنم با خواهر و برادرهام و اینجا هست! من توی میرداماد بزرگ شدم و خیلی‌ اون منطقه خیابون ولیعصر از ونک تا تجریش که همه درخت‌ها توی هم رفته رو دوست دارم ، ولی‌ ایران دیگه الان بیشتر برای من خاطرات بچگی‌ هست ، حتی اگه رژیم هم عوض بشه من نمیتونم ایران زندگی‌ کنم ، خیلی‌ از چیز‌ها هست هنوز ایران تابو هست ، اینها برای من غیر قابل فهم و درک هست که مشکلش در چی‌ هست توی ایران!

[kourosh_iran]

لاشی بازی بچه های تهران رو دوست دارم! اینکه هیچ چیزی رو به تخمشون حساب نمیکنند دوست دارم! (خودم هم همین طوریم)!
نمیدونم منظورت از لاشی بازی چیه! یا منظورت از تخمشون حساب نمیکنن دقیقا چیه! ولی منم در زندگی به کارایی روش تخماتیک پی بردم :e415:
منظورم اینه که عالم و آدم رو نباید به تخمت هم حساب کنی!
اینطوری واقعا در واقعیت های زندگی بهتر جواب میگیری.
مثلا من در محیط کارم تعهد داشتم و روی تعهد دیگران و حرفاشون حساب میکردم، ولی بعد از مدتی دیدم این به ضررم میشه و دیگران هم هیچی نیستن و صرفا دنبال کون گشادی و راحتی و سوء استفاده خودشونن.
از وقتی روش تخماتیک رو بکار گرفتم، منم با واقعیت ها هماهنگ تر شدم و دیگران هم مجبور شدن خودشون رو با من تاحد بیشتری هماهنگ کنن و دیگه این وسط فقط من نباشم که نسبت به مسائل مسئولم.
همینطور است بحث دین و مذهب و ولایت فقیه و غیره!!
همه رو باید به تخمت حساب کنی، وگرنه کونت رو پاره میکنن ازت طلبکار هم هستن!!
واقعیت اینه که در این جهان هیچکس هیچی نیست و باید همه رو به تخمت حساب کنی.
البته بطور کلی و با اغماض میگم! نباید این حرف رو بصورت مطلق و افراطی تفسیر کرد. نه یه چیزایی هم هست که واقعا مهمه و حداقل هایی وجود دارن و یه آدما و موارد و شرایطی هست که نباید باهاشون از سمت تخم برخورد کرد!

البته فکر کنم اون تخماتیک که تو ازش صحبت کردی با اونی که من میگم تفاوت داشته باشه. تو توی یه وادی دیگه صحبت میکنی من از یه وادی دیگه! من از دید جدی با زندگی برخورد میکنم و دارم از مسئله ای جدی میگم، و این روش تخماتیک ناشی از شخصیت بی بند و بار و غیرجدی نیست، بلکه ناشی از عین جدیت و کاراییه و از واقعیت گرایی بدست اومده.

[sonixax]

نمیدونم منظورت از لاشی بازی چیه! یا منظورت از تخمشون حساب نمیکنن دقیقا چیه! ولی منم در زندگی به کارایی روش تخماتیک پی بردم

باید تهران باشی و با بچه های تهران گشته باشی تا بفهمی چی میگم! نمیتونم توضیح بدم یه جورایی سخته. مثلن باید بری میلاد نور و اون وسط یه جوری رفتار کنی همه فکر کنن تا خرخره خوردی مستی! بعد که مامورا میان بهت گیر میدند کنترلت میکنند میبینند پاک پاکی اوسکول شدند با فحش خوار مادر ولت میکنند تو هم خر کیف میشی :))) یه رفتار و کارهای خاص مختص تهرانیهاست و به قدری یک جاهایی شورش رو در میارند که منجر به تغییر ریخت و قیافه ی خیابون یا شهر هم میتونه بشه! ایرانزمین نمونه بارزشه :e415:
خلاصه اینکه کس خُل بازیهایی که در میارند منحصر به خودشونه. البته خاطرات من الان یک مقداری تاریخ مصرف گذشته هست و روشها و کارهای نو و جدید درست شده و من دیگه آپدیت نیستم.


البته فکر کنم اون تخماتیک که تو ازش صحبت کردی با اونی که من میگم تفاوت داشته باشه. تو توی یه وادی دیگه صحبت میکنی من از یه وادی دیگه! من از دید جدی با زندگی برخورد میکنم و دارم از مسئله ای جدی میگم، و این روش تخماتیک ناشی از شخصیت بی بند و بار و غیرجدی نیست، بلکه ناشی از عین جدیت و کاراییه و از واقعیت گرایی بدست اومده.

نه زمانی که من میگم تخماتیک! یعنی تخماتیک به معنی واقعی کلمه! حتا اگر طرف آواره بشه گوشه خیابون هم بخوابه باز از توش یک جوکی در میاره! خلاصه اینکه زندگی کلن به تخم مبارک بنده از تمام جنبه هاش. البته اینی که میگم شامل این بچه پاستوریزه ها یا خونخوارهای بسیجی و ریش و پشم نمیشه.

[Dariush]

دوست پرسش اساسی‌تری که بهتر است از آن غافل نشویم، خود موضوع «هویت جمعی» است.
اساسا قائل به وجود و کارکرد آن هستید؟

[Russell]

دوست پرسش اساسی‌تری که بهتر است از آن غافل نشویم، خود موضوع «هویت جمعی» است.
اساسا قائل به وجود و کارکرد آن هستید؟
اتفاقا من هم ابتدا قصدم بر این بود که بحث هویت جمعی را مطرح کنم، ولی بنظرم هویت ملی-قبیله‌ای اهمیت دوچندانی دارد.
و البته من من معتقدم که هویت جمعی قطعا وجود داشته و کارکردی حیاتی هم داشته، برای همین امروز سوال تنها این‌ست که
آیا ما سهمی از آن برده‌ایم یا نه؟

[سارا]

سلام
الان در عصری هستیم که چه بخواهیم چه نخواهیم فرهنگها ، نژادها در هم می آمیزند و نتیجه اش چیزی جز بی هویتی یا در بهترین حالت همه هویتی نیست. من متولد تهرانم از یک خانواده ی یکم عجیب . فامیلی که شما ادیان متفاوت (از اسلام تا یهودیت)و نژادهای گوناگون را می توانید در آن ببینید. ولی هویت من در زبان پارسی است که زبان حضرت مولانا و حافظ است و بهنرین زبان برای شعرگفتن.:e032:

[kourosh_iran]

برای من خیلی وقته هویت دیگه معنایی نداره. اصولا بهش احساس نیازی نمیکنم!
ابرانسان نیازی به هویت ندارد. اینها همه ظواهر رنگها تبلیغات و کلیشه ها و القاهای اجتماع و توده های بزدل و ضعیف است.
هیچ هویتی وجود ندارد. من با تمام زمین، با تمام درختها جنگلها کوهستان ها مرداب ها و با تمامی موجودات زنده میتوانم پیوسته باشم و پیوسته شوم. هیچ شکلی ندارم. همچون خدا که میگویند شکلی ندارد! چرا که بی شکلی بی هویتی و انعطاف و سازگاری را عین حقیقت و قدرت محض یافتم.
هیچ مرزی وجود ندارد. همهء کلیشه ها القاها بیهوده و کم ارزشند. هیچ عجیب نیست که هیچ دینی هیچ خدایی از نوع کلیشه ای را نیز نپذیرفتم؛ نتوانستم که بپذیرم! اما با هرکس که معنویت و راهی بسوی سعادتی معقول و ممکن را ارائه بدهد احساس مشترکی خواهم داشت. همچنان که از عرفان ها و مکاتب و منابعی ایده و الهام گرفته ام و بعضی چیزهایی آموخته ام. حتی از قرآن!
هیچ مرزی وجود ندارد. هیچ قاعدهء مطلقی نیست. هیچ چیزی مطلق سیاه یا سفید نیست. یا حداقل اینطور بگویم که بیشتر چیزها اینطور هستند. اسمها مهم نیستند. نژادها مهم نیستند. ملیت ها مهم نیستند. آوازه ها مهم نیستند. مرزی نیست. تنها حقیقت و قدرت است، که باید در هر جایی به هر اسمی شناخت و بیرون کشید و جذب کرد به نفع خویش استفاده کرد. بطور مثال کنگفو را از چین بگیریم، چه اشکالی دارد؟ مرام راهبان شائولین مگر چه اشکالی دارد؟ فیلمهای آنها در این زمینه برای من بسیار الهام بخش بوده است. بنابراین من بخشی چینی هستم، چینی شدم، مهم نیست نژادم چیست، در کجا هستم، مهم اینست که درک کردم و وجودم ظرفیت درک و پذیرش آن را داشت و برای بدست آوردن آن محدودیت و تبعیضی نمیبینم. همچنین مثلا در غرب پیشتاز علم و فناوری مدرن هستند. فیزیک، ریاضی، فناوریهای پیشرفته، رایانه، اینترنت، سلاحهای پیشرفتهء جنگی. خب اینها هم چیزهای خوبیست. اینها را هم میگیرم. نیم دیگر غربی میشوم. درک میکنم، جذب میکنم، منعطف هستم، همچون آب بی شکل و روان هستم، هرجا برم هرچیزی بخواهم برایم مرز و محدودیتی در شکل ها و رنگ ها نیست.
هرجا ظرفیتی برای پذیرش و استفادهء من داشته باشد، من به همان شکل در می آیم.
بارها پیش آمده، شاید حتی بصورت مستمر و برای مدت طولانی، که بیشتر خودم را چینی یا آمریکایی یا اروپایی حس کرده ام تا ایرانی. برایم اهمیتی هم ندارد. درواقع میدانم و خوشم می آید که اینقدر منعطف و بی مرز و محدودیت هستم و میتوانم هرجایی در کرهء زمین حتی شاید در فضا در میان موجودات فضایی هم به شرط وجود شرایط مساعد زندگی کنم و خودم را جزیی از آن اکوسیستم بدانم و در آن راحت باشم. این عین قدرت است، عین حقیقت است. باید سازگار بود. باید بی نهایت منعطف بود. به هر شکلی که میتوان درآمد. هرجایی زیست.
وطن من که آن را موطن خود بدانم و برایم ارزش داشته باشد آنجاست که موجودی چون من را بپذیرد و به من فرصت و مجال زندگی و پیشرفت انسانی و قدرتمندتر شدن بدهد.
هیچ هویتی وجود ندارد.
امروزه روز هویت دیگر کارایی خود را از دست داده است.
روزگاری بخاطر برخورد میان تمدن ها و قبیله ها و بخاطر امنیت و منافعی که در این مسائل بود، هویت مهم و کاربردی بنظر می آمد. مردم با ایجاد و حفاظت از این مفاهیم ذهنی، خود را متحد و از اجتماع شان از زمین هایشان از دوستان و بستگانشان، در مقابل بیگانگان دفاع میکردند.
اما امروزه دیگر این مفاهیم و وضعیت و واقعیت ها تاحد زیادی بهم ریخته اند و کارایی خودشان را از دست داده اند!
هرچند ما هنوز در خاک مشترکی هستیم و دشمنانی داریم. اما امروز بشریت بسیار بیشتر جهانی شده و امکان جهانی شدن برای تعداد بسیار بیشتری از مردم به میزان بسیار بیشتری وجود دارد.
من شاید از خاک خویش در مقابل تجاوز بیگانه دفاع کنم، اما احتمالا این را بی هیچ احساس هویتی انجام خواهم داد، و حتی بی هیچ اعتقادی، صرفا از روی مجبور بودن، چاره ای نداشتن، و منافع شخصی خویش یا نهایت بخاطر کسانی که دوستشان دارم، و بخاطر انسانیت و شفقت. و دیگر هیچ! مطلقا هیچ! هیچ حسی هیچ وابستگی ای به هیچ ملیت، نژاد، سرزمین، دین و مذهب، فرهنگ، و غیره ندارم. تمام این وابستگی ها و باورهای بر اساس ضعیف بودن را مدتهاست دور ریخته ام، و دیگر هیچ حسی ندارم! نه ترس، نه غم و افسوسی از این بابت، نه حس نیاز؛ بلکه احساس میکنم از این بندها رها شده ام و موفق بوده که این گامهای اساسی را به سوی ابرانسان شدن بردارم؛ آنچه که خود میخواهم باشم و بشوم!
مدتهاست دیگر نمیترسم از برچسب هایی همچون بی احساس، خائن، غرب زده، خودباخته، بی هویت، پوچ گرا و غیره که بعضی ها به افرادی مثل من میزنند. میدانم که تمام اینها بی معناست و بی فایده. من خودباخته نیستم، بلکه موجودی دارای پتانسیل تغییر و سازگاری و انعطاف بی حد و مرز و دست یافتن به هر قدرتی هستم. غرب و شرق ها به خودی خود بی معناست. کشورها و مرزها نیز برای انسانهایی مثل ما به خودی خود هیچ مفهومی ندارند. چیزهای بسیار خوب و بزرگی هست که در شرق ابداع شده و هنوز هم شرق در آنها برتری دارد، و چیزهایی هم هست که به همین شکل در غرب شکل گرفته یا برتری دارد، و ممکن است این وضعیت در هر زمانی به هر شکلی بوده باشد یا در آینده تغییر 180 درجه بکند، ولی تمام اینها چه اهمیتی دارد؟ واقعیت ها و تجربه ها و تدقیق و تعقل به من ثابت کرد که حقایق و قدرتهای اصیل و درونی میتوانند در هرجایی از غرب تا شرق، قرار داشته باشند، و ظاهرا با الگویی کم و بیش یکنواخت که شاید درواقع بخاطر تصادفی بودن مکان و زمان رخداد بوده باشد، در سرتاسر زمین گسترده و پخش شده اند. در این میان هیچ ربطی ذاتی و همیشگی، و هیچ محدودیتی همیشگی و ذاتی، وجود ندارد. تنها انسان است و اراده. تنها حقیقت است و قدرت، که انسانهای قوی و اراده های قوی در هر زمانی بدانها دست یافته اند. و دیگر هیچ! همهء بقیهء ظواهر و رنگها و تبلیغات و القاها دروغ و بی ارزشند. ولی بسیاری از انسانها به این چیزهای بی ارزش و بیهوده مشغول و دلخوش و محدود میشوند. اینجاست که تفاوت انسان با ابرانسان مشخص میشود. ابرانسان انسانی روشنی یافته است که قادر است واقعیت ها را همانطور که واقعا هستند ببیند، درک کند، بپذیرد، و خویش را با آنها تطبیق دهد و از آنها به نفع خودش استفاده کند. ابرانسان از معلق بودن، بی هویت بودن، بی شکل بودن، بی رنگ بودن، نمیهراسد، بلکه با آن زندگی میکند، سازگار میشود، و از بی مرز و بدون محدودیت بودن استفادهء خودش را میبرد و در همین حین به ریش همهء دیگران هم میخندد! با آن فرهنگ ها، اعتقادات مسخره، دین ها و خدایانشان! همه شان را به خودشان میسپارم!!
تنها علم، خرد، قدرت، واقعیت، کاربرد عملی، را میخواهم. برترین چیزها. فقط خودشان را. حال از هرجایی، مهم نیست، غرب، شرق، زمین، فضا، سیاه، سفید، سرخ، زرد، ...، اینها فقط یک مشت مشخصات ظاهری بی ربط هستند. من فقط یکسری واقعیت ها یکسری حقایق یکسری رازها یکسری قدرت ها را میبینم که کشف میشوند و در دسترس قرار میگیرند، و فقط همین است که مهم است، اینکه این موجود، من، هرچه که هست، تنها اصالت و کاربرد این چیزها را درک میکند و میخواهد که به درجهء بالاتری از قدرت و بهره مندی دست یابد، خویش را بدون حد و مرز و محدودیت ارتقا دهد، بدون اتلاف وقت و انرژی برای فرعیات و شاخ و برگهای بی ارزش و کم بازده، و این موجود دیگر مدتهاست که وابستگی به ساختن و داشتن یک هویت برای خویش را هم بدور انداخته است، چرا که عقل و تجربه و مغز قدرتمندش به روشنی به او نشان داد که به هویت نیازی نیست، یا اینطور بگویم که در اصل هویت برای چنین موجود بی حد و مرزی جز دردسر چیزی نیست! هزینهء اضافی. محدودیت بیهوده. وابستگی. وابستگی ها هرچه کمتر بهتر. هر وابستگی بیشتر میتواند موجب ضعف و رنج بیشتری باشد. باری که باید بر دوش کشید. زنجیری بر پای.
برای من مهم نیست اگر ایران پاره پاره شود، اگر تمام فرهنگ و تاریخش از میان برود، اگر زبان فارسی نابود شود، ... اینها هیچکدام برایم مهم نیست. برایم اصلا مهم نیست اسم آن دریایی که آن پایین است خلیج فارس باشد یا خلیج عربی. هیچوقت جذب ای مسائل نشدم هیچوقت جدی نگرفتم هیچوقت درک و احساسی نسبت بدانها نداشتم و همیشه به نادانی و علافی آن آدمها خندیدم که چطور اینقدر وابستهء چند اسم هستند چطور اینقدر برایشان مهم است که بر زبان دیگران تاثیر داشته باشند و همیشهء زندگی علاف این چیزها باشند اینقدر چیزهایی که اینقدر کنترلشان گسترده و سخت است برایشان مهم باشد روی زندگیشان و فعالیت و آسایششان تاثیر داشته باشد. انگار که آسایش آدمی به پرواز پشه ها در آسمان وابسته باشد!! چنین آدمی موجود بدبختی بیش نیست. موجودی ضعیف و وابسته به هزاران چیز کم ارزش و غیرقابل کنترل که همیشه آزارش خواهند داد همیشه کنترلش خواهند کرد.
باید در پی از میان بردن این وابستگی ها بود، نه در حال دنبال کردن، حفاظت و تقویت آنها!
اگر من در خلیج فارس بیفتم یا عربی، در هر دو حالت تنها اگر شنا بلد باشم زنده میمانم، و اگر شنا بلد نباشم خواهم مرد، و حداقلش احساس ضعف و تحقیر خواهم کرد چون شاید جوری نجات پیدا کنم، مثلا شاید کسی مرا نجات دهد. خلیج فارس یا عربی مهم نیست، هر دو بی هیچ تفاوتی مرا خواهند کشت، کاری ندارند که اسم آنها چه باشد و من ایرانی باشم یا عربی یا اروپایی یا چینی و غیره. در طبیعت، و در واقعیت، این فقط قدرت است، که شکل و رنگ و حد و مرزی نمیشناسد، که مهم است، و دیگر هیچ! اگر من قوی باشم، در هر صورت میتوانم در خلیج فارس شنا کنم، یا خلیج عربی، در هر زمان و در هر مکان میتوانم از زندگی بهره ببرم، زندگی کنم، لذت ببرم، آسوده و در امنیت باشم، کرامت خویش را حفظ کنم، به خودم محبت کنم، از خویش محافظت کنم، و حتی دیگران و طبیعت را وا دارم که به من احترامی را که شایسته می یابم روا دارند، و اگر ضعیف باشم، در هر جا هر زمان هر اسم هر رنگ هر کشور هر نژاد هر دین و مذهب، انسان بدبختی خواهم بود که عملا هیچکس او را جدی نمیگیرد هیچکس و هیچ چیز به او احترام نمیگذارد، رنج میکشد، و همه کس و همه چیز میتوانند براحتی مایهء زجر و شکنجه و حتی نابودی نهایی او شوند.

بنظر من برای همهء بشریت مهم است که هویت ها، تبعیض ها، از بین بروند. تنها باید واقعیت های محض، حقایق اصیل، قدرتهای اصیل و درونی، شناخته و معرفی و درک و پذیرفته شوند، بعنوان معیارهایی مشترک در سطحی جهانی.
ما حتی برای دفاع از خویش نیازی به هویت نداریم. برای اینکه یک ملت باشیم و در برابر بیگانه از خود دفاع کنیم. حداقل من فکر نمیکنم! مثلا ما بهرحال اکنون در درون مرزها و کشوری بنام ایران گیر افتاده ایم. چه بخواهیم چه نخواهیم، مجبوریم تاحد حداقلی که شده با هم متحد باشیم و همکاری کنیم. حتی شاید درصورت حملهء بیگانگان همه مجبور باشیم به جنگ برویم و جان خویش را به خطر بیاندازیم. هرچند شاید بسیاری از تودها آنقدر دانا و خردمند و قوی نباشند که این را بفهمند و عمل کنند. آدمهای نادان و ابله و پوکیده، فاسد، مضر، مریض، کم نیستند که کشتی را که خود نیز بر آن سوارند سوراخ میکنند! شاید این همه القا و کلیشه ها و تبلیغات به درد همان آدمها بخورد، شاید گولشان بزند، مثل بچه ها که فریبشان میدهند، شاید باعث شود که آدم تر باشند کمتر مضر باشند کمتر ضرر بزنند و کشتی را کمتر سوراخ کنند!
هویت ها درواقع دروغند. یا اینطور بگویم که اینطور هویت هایی کلیشه ای، توده ای، تاریخی، دروغ محض هستند! و شاید دروغ بودن آنها را امروز روز بیش از پیش میتوان دریافت، ثابت کرد، و جار زد و به گوش همگان، بلکه جهانیان، رسانید!
اما هویت های واقعی، مشترکات واقعی را، بطور مثال میتوان میان دانشمندان، روشنفکران واقعی، فلاسفه، و شاید تاحدی معنویون، عرفا، انسانهای باهوش و زیرک، ... یافت. علم زبانیست که همه درمیابند، چیزیست که همه میفهمند، همه میتوانند استفاده کنند. یک چیز واقعیست. هرکس میتواند دست یابد و بهره مند شود و در آن مشارکت کند. کشور و نژاد و غیره در آن مفهومی ندارند و مانعی نیستند. همینطور چیزهای دیگری که اشاره کردم. بطور کلی قدرتهای اصیل و درونی. در هرجایی هر زمانی که کشف شوند. مثلا کنگفو. کنگفو را احتمالا اولین بار چینی ها کشف کردند. کنگفو تنها یک منش، یک قدرت، یک فناوری درونی خاص بود که وجود داشت. جزیی از تمامی علم و قدرتهایی موجود در کائنات. جزیی از گنجینه و خزائن هستی و انسان، که علم و فناوری مدرن امروزی هم جزء دیگری از آنست، و شاید بازهم بیشتر باشد، شاید انواع دیگری از قدرتها و چیزهای دیگری هم در این صندوق باشد. کسی چه میداند؟ من فکر میکنم معنویت هم جزیی از آن باشد، چون خود در عمل آن را آزموده ام و دریافته ام و حس کرده ام. هرچقدر علم و فناوری مدرن داشته باشی، هرچقدر استاد بزرگ رزمی هم باشی، ولی من دریافتم که بدون معنویت هنوز هم یک جزء بزرگ و اساسی این پازل انگار نیست و وجود آدمی و جریان زندگی اش لنگ میزند. به دید من اینها همه قدرتهایی و قطعاتی از پازل لازم برای وجود و زندگی آدمی هستند. دیگر نمیدانم و احساس نیاز و ضرورت حیاتی هم نمیکنم که بخواهم دقیقا بدانم اینها چه ماهیتی دارند چه تعریفی چه فرمولی دارند تا چه حد ماهیتا از هم فاصله دارند چرا چندتا چند مدل چند دسته هستند. مثل اینکه در علم فیزیک امروز ما چند مدل فیزیک داریم مثلا فیزیک کلاسیک، فیزیک ابعاد بسیار کوچک و کوانتم، فیزیک نسبیت، فیزیک در ابعاد بزرگ و غیره و میدانیم که دانشمندان به دنبال یافتن نظریه و فرمولی برای همه چیز هستند، شاید از آن دور یا نزدیک باشند، بهرحال چیزی که هست در حال حاضر ما ابزارهای لازم نظریه هایی که بنظر درست و کارا می آیند در هرکدام از این حیطه ها در اختیار داریم و مهم و حیاتی هم فعلا همین است و اینها مسلما از هیچی خیلی بهترند. حال اگر وقت شد اگر این فرصت و این بخت خوش دست یافت که توانستیم به نظریهء همه چیز برسیم و همهء حیطه ها و نظریه های فیزیک را با هم یکی کنیم که چه بهتر و البته من میگویم آن موقع هم باید از آن بینش و قدرت و کاربرد واقعی بیشتری حاصل شود، وگرنه که عملا تفاوتی ایجاد نخواهد کرد و بنابراین ارزش عملی نخواهد داشت.
همینطور بنظر من هم، قدرتهای اصیل و درونی چند حیطه دارند. مثلا کنگفو، هنر رزم، و نیروهای عجیب درونی انسان (البته وجود آنها شاید اثبات نشده باشد ولی نشانه ها و شواهد قابل توجهی بر وجودشان هست)، یک طرف، علم و فناوری مدرن هم یک طرف دیگر. بنظر بنده هردوی این علم ها و قدرتها بسیار جالب توجه و کاربردی و قدرتمند هستند. اینها ظاهرا متفاوت هستند و در دو سیستم و حیطهء مختلف. یکی فناوری وجودی خود انسان است، و روش کشف و بکارگیری خودش را دارد، و دیگری فناوری و روش شناخت بقیهء جهان هستی و چگونگی مهار و بکار گرفتن نیروهای برونی. بهرحال هردو بسیار جالب توجه و کاربردی هستند و میتوان هر دو را هم داشت و استفاده کرد. هرکدام کاربرد و مزایای خودش را دارد در جهان امروز و با ترکیب آنها آدمی به اوج قدرت و بهره مندی میرسد. حال نمیدانم این تفاوت ها بخاطر چیست و آیا واقعا ما چند حیطه و چند ماهیت داریم یا در اساس همهء اینها جزیی از یک دانش یک منبع یک واقعیت بزرگتر مشترک هستند و میتوان آنها را با فرمولی ریشه ای و کلی و نهایی یکی کرد. بهرحال فعلا این اطلاع و دسترسی وجود ندارد ولی برای درک و استفاده از این قدرتها در این حد موجود نیازی هم بدان نیست.

نسبت به هویت های ملی و آنچه توده ها، اجتماع، حکومت ها، ایسم ها، القا میکنند، احساس خطر نیز میکنم، چراکه این یک تحمیل و یک محدودیت زورکی است! تحمیل و محدودیتی که میتواند راه ابرانسان را دشوار یا حتی سد کند. بهرحال ابرانسان هم که سوپرمن نیست و قدرتش محدود است و یک شرایط مساعدی میخواهد تا در این جاده به پیش رود! یک آزادی یک امکان و فرصت های خودش را میخواهد. هویت گرایی های سطحی میتوانند برای ابرانسان مشکل ایجاد کنند، محدودش کنند، وقت و انرژی اش را هدر دهند، پیشرفت او را کند یا حتی در شرایط سخت متوقف کنند!
بهرحال هم که ابرانسان شاید هم اکنون ابرانسان به معنای واقعی، یک ابرانسان کامل، نباشد، بلکه دارد در این راه پیش میرود، تلاش میکند، و هنوز شاید خیلی راه مانده تا نهایت آن چیزی که میتوان بدان دست یافت.

[kourosh_iran]

ضمنا بنظر بنده ادیانی مانند اسلام به شدت هویت ساز هستند!
آنها یک هویت گسترده و پیچیده و دقیقی را برای یک مسلمان تعریف میکنند که گرچه فارغ از نژاد و کشور و قومیت است، اما به شدت کلیشه ای و دارای ظواهر است و با دیگر عقاید و مذاهب و نظامهای فکری نیز سر سازش و سازگاری ندارد.
از این رو آدمی مثل من نمیتواند چنین ادیانی را به هیچ روی هضم کند! چنین چیزی برایم کاملا غیرقابل درک و غیرقابل قبول است!

[سارا]

هیچ مرزی وجود ندارد. همهء کلیشه ها القاها بیهوده و کم ارزشند. هیچ عجیب نیست که هیچ دینی هیچ خدایی از نوع کلیشه ای را نیز نپذیرفتم؛ نتوانستم که بپذیرم! اما با هرکس که معنویت و راهی بسوی سعادتی معقول و ممکن را ارائه بدهد احساس مشترکی خواهم داشت. همچنان که از عرفان ها و مکاتب و منابعی ایده و الهام گرفته ام و بعضی چیزهایی آموخته ام. حتی از قرآن!
هیچ مرزی وجود ندارد. هیچ قاعدهء مطلقی نیست. هیچ چیزی مطلق سیاه یا سفید نیست. یا حداقل اینطور بگویم که بیشتر چیزها اینطور هستند. اسمها مهم نیستند. نژادها مهم نیستند. ملیت ها مهم نیستند. آوازه ها مهم نیستند. مرزی نیست. تنها حقیقت و قدرت است، که باید در هر جایی به هر اسمی شناخت و بیرون کشید و جذب کرد به نفع خویش استفاده کرد. بطور مثال کنگفو را از چین بگیریم، چه اشکالی دارد؟ مرام راهبان شائولین مگر چه اشکالی دارد؟ فیلمهای آنها در این زمینه برای من بسیار الهام بخش بوده است. بنابراین من بخشی چینی هستم، چینی شدم، مهم نیست نژادم چیست، در کجا هستم، مهم اینست که درک کردم و وجودم ظرفیت درک و پذیرش آن را داشت و برای بدست آوردن آن محدودیت و تبعیضی نمیبینم. همچنین مثلا در غرب پیشتاز علم و فناوری مدرن هستند. فیزیک، ریاضی، فناوریهای پیشرفته، رایانه، اینترنت، سلاحهای پیشرفتهء جنگی. خب اینها هم چیزهای خوبیست. اینها را هم میگیرم. نیم دیگر غربی میشوم. درک میکنم، جذب میکنم، منعطف هستم، همچون آب بی شکل و روان هستم، هرجا برم هرچیزی بخواهم برایم مرز و محدودیتی در شکل ها و رنگ ها نیست.


بقول حضرت حافظ:
گر پیر مغان مرشد ما شد چه تفاوت
در هیچ سری نیست که سری ز خدا نیست
این خیلی خوبه که آدمی خودش رو از این قید و بندهای پوچ رها کند و به اتحاد با تمام جهان برسد. این می تونه گونه ای از وحدت وجود باشد.


بارها پیش آمده، شاید حتی بصورت مستمر و برای مدت طولانی، که بیشتر خودم را چینی یا آمریکایی یا اروپایی حس کرده ام تا ایرانی. برایم اهمیتی هم ندارد.
خب چون همدلی از همزبانی خیلی بهتر است و تاثیرگذارتر! با اینکه خیلی اهل شعر و ادبیات هم هستم و وقتی فارسی حرف می زنم معمولا از شعر زیاد استفاده می کنم. اما با آمریکایی ها بیشتر و راحت تر از ایرانی ها ارتباط برقرار می کنم و ترجمه اشعار فارسی رو هم در صحبتام میارم و جالبه که آنها عجیب حرفم را و منظورم رامی فهمند!


گر تمام فرهنگ و تاریخش از میان برود، اگر زبان فارسی نابود شود، .
زبان فارسی زبان رسمی دل من هست. من شاید بتوانم با همه آدمهای اطرافم به یک زبان دیگری تکلم کنم ولی هیچوقت قادر نخواهم بود با خودم و در درونم با زبانی غیر از پارسی تکلم کنم. شاید این زبان دیگر هویت من نباشد بخشی از وجودم شده باشد نمی دانم. راستی اینکه فرمودید شاید زبان فارسی از بین بره ، من یاد شعر اسکندر ختلانی شاعر فارسی زبان (فکر کنم اهل تاجیکستان) افتادم:
هردم بروی من گوید عدوی من
کاین شیوه دری تو چون دود می رود نابود می شود
باور نمی کنم لفظی که اعتقاد منست و مرا وجود
لفظی که پیش هر سخنم آورد سجود
چون خاک کشورم
چون ذوق کودکی
چون بیت رودکی
چون ذره های نور بصر می پرستمش
من زنده و ز دیده ی من چون دود می رود نابود می شود
باور نمی کنم
نامش برم به اوج هوا می رسد سرم
از شوق می پرم
صد مرد معتبر آید بر نظر
کان را چو لفظ بیت و غزل انشا نموده ام
با شعر سعدی ام
با بیت حافظم
چون عشق عالمی به جهان اهدا نموده ام......

ما هویت های واقعی، مشترکات واقعی را، بطور مثال میتوان میان دانشمندان، روشنفکران واقعی، فلاسفه، و شاید تاحدی معنویون، عرفا، انسانهای باهوش و زیرک، ... یافت. علم زبانیست که همه درمیابند، چیزیست که همه میفهمند، همه میتوانند استفاده کنند.

این حرف را قبول دارم هرچند که باید بگویم این حرف شما دقیقا در مورد عرفا و معنویون صدق می کند. مثل گوته که خودش را هموطن حافظ می نامد و برای این ادعایش می گوید چون من هم مثل تو در سرزمینی غرق نور زیستم و عشق ورزیدم. عشق فرا زمینی هویت مشترک تمام عرفا و سالکان بوده . مولانا در شعر معروف دی شیخ با چراغ همی گشت گرد شهر، اول داره داستان دیوژن فیلسوف یونانی را تعریف می کند ولی بعد می بینیم که در حقیقت داستان و دغدغه خود مولوی است . دردی مشترک بین فیلسوفی متعلق به چندین قرن پیش از یک سرزمین دیگر با عارفی از ایران. در حقیقت گویی دردهاو دغدغه های مشترک شاخصه های هویت مشترک هستند.
این هویت های جعلی را حکومت ها درست می کنند تا بر مردم حکومت کنند ، مثلا قبل ار انقلاب مدام بر آریایی بودن و کوروش کبیرو.. تاکید می شد تا مردم وفادار به نظام شاهنشاهی باشند و بعد از انقلاب بر دین و ایمان مردم.

[سارا]

ضمنا بنظر بنده ادیانی مانند اسلام به شدت هویت ساز هستند!
آنها یک هویت گسترده و پیچیده و دقیقی را برای یک مسلمان تعریف میکنند که گرچه فارغ از نژاد و کشور و قومیت است، اما به شدت کلیشه ای و دارای ظواهر است و با دیگر عقاید و مذاهب و نظامهای فکری نیز سر سازش و سازگاری ندارد.
از این رو آدمی مثل من نمیتواند چنین ادیانی را به هیچ روی هضم کند! چنین چیزی برایم کاملا غیرقابل درک و غیرقابل قبول است!

در مقایسه با ادیانی مثل یهودیت ، اسلام اصلا اینطور نیست. شرط اصلی یهودی بودن اینست که حتما مادر باید یهودی باشد (بر اساس میشنا). البته یهودیان رفرم هم می گویند پدر باید حتما یهودی باشد . در هر صورت یکی از والدین باید یهودی باشد یا به هر حال شما باید آبا و اجداد یهودی داشته باشید تا یهودی محسوب شوید. حتی در دین زرتشت هم این اعتقاد است که شما زرتشتی بدنیا می آیید . یعنی در این دین هم شما نمی توانید بعنوان تازه ایمان آورده وارد شوید و شما را زرتشت دوست خطاب می کنند نه زرتشتی!
من از کودکی بعلت شرایطی که داشتم تورات و تلمود را کامل خوانده ام و از بر کرده ام. ولی باید بگویم بین ادیان دینی به سادگی و راحتی اسلام(منظورم اسلام آخوندی نیست) ندیدم. برداشت ها را بر عهده خود آدم میگذارد و من می توانم فرزند زمان خودم باشم. من از دین خودم یاد گرفته ام به عقاید آدمها احترام بگذارم و توهین نکنم و کردار و اعمال آنها برایم مهم باشد . من از مسلمانی که کردار نفرت انگیزی دارد بسیار بیزار هستم و در مقابل بی خدایی که به خلق خدمت می کند محبوب و دوست داشتنی است.

[kourosh_iran]

همه ادیان از دید عقل و خرد و علم چرندیات و یاوه گویی های خودشون رو دارن. توی بحرش بری زیاد هم هست. اساسی هم هست.
حالا یکی کمتر یکی بیشتر، هرکدام به شکلی و در زمینه هایی. بله ممکنه اسلام در کل از اون ادیان اصلی دیگه بهتر باشه، ولی بهرحال بازم چرندگوست.
یهودیت و اینها هم که باید بار کامیون کرد ببری لب صخره ای چیزی دکمه رو بزنی بارش رو خالی کنی توی دریا.
چرندترین و کثیف ترین حکومت دنیا هم که اسرائیله بیخود نیست چون دینشون چرندترین و یاوه گوترینه و مغزهاشون هم طبیعتا از کودکی در این محیط پر از چرندیات و یاوه و تبعیض نژادی و خودبزرگ بینی بار میاد خواهی ناخواهی تاثیر خودش رو میذاره حتی روی اونایی که عملا بی دین یا بی خدا هستن تا حدی میتونه تاثیر بذاره.

به هرکی و هرچی هم زیاد محل بذاری تره خورد کنی براش زودی میخواد کونت رو پاره کنه! همون اسلام عزیز هم به همین شکل! دورنما و سردرش خوبه، ولی بری توش اینقدر بارت میکنن که خر زیرش کمرش میشکنه.

کلا این ادیان یاوه گو از بعضی ضعفهای بزرگ انسان مثل تمایل به ابدیت و ترس و غیره استفاده میکنن که چرندیات خودشون رو بچپونن!

[mbk]

به نام خداوند مهرگستر خیلی مهربان "و اوحینا الئ ام موسئ ان ارضعیه فاذا خفت علیه فالقیه فالیم و لا تخافی ولا تحزنی انا رادوه الیك و جاعلوه من المرسلین " "هم نشانه دادیم سوی مادر موسی که پستان بدِهَش باز گُداری ترسیدی بَرَش باز اندازش در رودخانه هم نباشد می ترسی هم نباشد اندوهگین می شوی چونیم کنارزَنیمَش سویت هم گُذاریمش از فرستنده گشته گان " برخی اینجا چیزها را درهم برهم کردند نمونه خلیج پارس یا خلیج عرب خوب اندیشه فرمان دهد آنجایی بخشی که دارایی ایرانست می شود خلیج پارس یا ایران دیگری خلیج امارات ،یا همین زبان پارسی اگر آسون وا بدهیمش سرمایه است که سراسر کشور باهاش گرم گرفتند که دوستی آفرینست یک واژه دارای ویژگی هاییست که روزها بکار زده شده ریشهء تاریخی دارد همباز میان گروهیست کنون همین رادیو تلوزیونُ اگر پارسی می کردند بدیدم بهتر می توانستیم ازش سردربیاوریم که چگونه کار می کند کارشان گیرندگیست چه را می گیرد صدا با نما چگونه دریافت می کند با دیگرگون کردن صدا هم نما هم چسبانیدنشان به هم در دستگاه هم چگونه دیگرگون می کند پیشتر پیوسته هم آنالوگ کنون شماره دار دیجیتال خوب خیلی می توانستند بدانند هم نون بخورند بجایی که سانی ال جی فلانی بیاورند بریزند تو کشور تنها بلدند بنازند به کردهء دیگری،اونی که همش گفته آیین آشتی اسلام نمای خوبی دارد درون جانغرساست خوب هر سختی شیرینی خودش را دارد بهانه جوییست که نمازی که هزینهء آنچنانی ندارد جز زمانی کوتاه هم کناره گیری از دیگران جز با خداوند یگانهء پرتوان را کمرشکن بدانیم به اندیشهء واپسین هم که می شویم از شتاب کاری در کاری ناسودمند دست می کشیم توان افزون شکیبایی در سختی ها به بار آورده همین روزه گرفتن که گفتن فلان فلان بیماری درپی دارد چیزی جز ترس بچه گانه بیش نیست پاسِ خداوند تندرستیم برخی هم که سیگارُ کنار گذاشتند آن باورمندانشان خیلی جای خوش بجاآوری دارد،پناه بر خداوندی که از روانسازیش امیدوارم نه روانسازیِ دیگران

[kourosh_iran]

کنون همین رادیو تلوزیونُ اگر پارسی می کردند بدیدم بهتر می توانستیم ازش سردربیاوریم که چگونه کار می کند کارشان گیرندگیست چه را می گیرد صدا با نما چگونه دریافت می کند با دیگرگون کردن صدا هم نما هم چسبانیدنشان به هم در دستگاه هم چگونه دیگرگون می کند پیشتر پیوسته هم آنالوگ کنون شماره دار دیجیتال خوب خیلی می توانستند بدانند هم نون بخورند بجایی که سانی ال جی فلانی بیاورند بریزند تو کشور تنها بلدند بنازند به کردهء دیگری
کسی که بخواد این چیزا رو یاد بگیره باید اینقدر عقل و شعور و همت و واقعیت گرایی داشته باشه که بره زبان انگلیسی یاد بگیره. چون بخوای نخوای الان زبان علم زبان ارتباط فنی و تخصصی و حتی انسانی در سطح جهانی زبان انگلیسی شده و جاگیر شده و متکلم زیاد داره و تولید علم و فناوری هم عمدش در این زبانه. اینکه ما بخوایم هرچیزی رو ترجمه و بومی کنیم وقت و انرژی و هزینهء زیادی میبره و مثل اورجینالش هم مطمئن و کارا نیست.
بخاطر همین بنظر من زبان فارسی واسه ما فعلا جز دردسر و کار افزوده چیزی نیست کما اینکه من مثلا توی رشته کامپیوتر و برنامه نویسی و کلا اینترنت و این حرفا فقط یکی دو سال نصف وقت و انرژیم صرف حفظ کردن معنای چند هزار لغت انگلیسی شد و هنوزم بخشی از وقت و انرژی من سر یادآوری و توسعه و پیشرفت زبان انگلیسی میگذره. چاره ای هم نیست. وقتی یه رودی داره یه طرفی میره بهینه ترین عاقلانه ترین راه اینه که تو هم خودت رو باهاش همجهت کنی شنا یاد بگیری یا قایقی چیزی بسازی بهرحال و خودت رو بندازی توی رودخانه، نه اینکه سعی کنی مسیر رود رو تغییر بدی یا یه کانال و مسیر انحرافی واسه خودت درست کنی. این صرف نمیکنه، بهینه نیست، عاقلانه نیست، اصلا شدنی هم نیست. ما هرچی ترجمه کنیم بازم حجم زیادی اطلاعات بطور روزمره در زبان انگلیسی تولید و تبادل میشه که عدد و منابع ما از پسش برنمیاد بعدم چرا منابع خودمون رو صرف این کار بیهوده کنیم؟


اونی که همش گفته آیین آشتی اسلام نمای خوبی دارد درون جانغرساست خوب هر سختی شیرینی خودش را دارد بهانه جوییست که نمازی که هزینهء آنچنانی ندارد جز زمانی کوتاه هم کناره گیری از دیگران جز با خداوند یگانهء پرتوان را کمرشکن بدانیم به اندیشهء واپسین هم که می شویم از شتاب کاری در کاری ناسودمند دست می کشیم توان افزون شکیبایی در سختی ها به بار آورده همین روزه گرفتن که گفتن فلان فلان بیماری درپی دارد چیزی جز ترس بچه گانه بیش نیست پاسِ خداوند تندرستیم برخی هم که سیگارُ کنار گذاشتند آن باورمندانشان خیلی جای خوش بجاآوری دارد،پناه بر خداوندی که از روانسازیش امیدوارم نه روانسازیِ دیگران
فقط نماز نیست هزار جور کوفت و زهر مار دیگه هم هست!
کلا دین با یک مشت توهمات و داستانهای بی سر و ته کودکانه مغز آدم رو خراب میکنه.
ما که تجربه کردیم میدونیم.
قبلا گفتم الانم میگم اصلا حقانیت دین درستی و لزومش کجا کی چطور ثابت شده که بخوایم بابتش هزینه بدیم حالا هرچقدر!
هزینش هم خیر کم نیست بنظر من همون یدونه نمازش هم زیاده، بخصوص که هیچ خاصیتی درش ندیدم. با مخلفات و تشکیلاتش و دردسرهاش بخوای حساب کنی (وضو گرفتن، غسل کردن، چس دادن، تکرار بر اثر اشتباه، نیاز به تمرکز، مختل کردن تمرکز و جو کارها و افکار دیگه، آماده کردن شرایط و مکان، مختل کردن و کاهش دادن ساعات خواب و غیره)، کل شبانه روز هم که 24 ساعت بیشتر نیست، یک کسر قابل توجهی از این رو در کل صرف خودش میکنه روزی 5 بار باید وسط هر کاری هر شرایطی بری توی سیستم نماز، نمازی که من یکی هیچوقت ازش اثر و نتیجهء خاصی ندیدم و هیچ کمکی بهم نکرد نه روانم نه روحم نه جسمم نه زندگیم هیچ خاصیت و تاثیری نداشت جز اینکه وقت و انرژی منو تلف کنه و احساس سرکار بودن و حماقت و ساده لوحی بکنم. توی دنیایی که گرگها آدم رو میدرن استثمارگرها آدم رو استثمار میکنن، نیاز به قدرت درونی واقعی هست نه یک مشت ظواهر بی خاصیت!
واسه آدمی که هدفهای بزرگ داره نیم ساعت و یک ساعت زمان هم ارزشمنده چرا باید صرف چیزهایی کنه که نمیفهمه و عقل و تجربه بهش گفته بیهودس چرا باید چیزهایی رو که همش بر پایه ادعا و تبلیغات و باورهای کور بشریت هستن و هیچوقت برای بشر ثابت نشدن باور کنه؟
از من میپرسی به این میگن چرندیات و علافی!
چیز بی پایه بی پایس! حالا میخواد همهء دنیا هم باورش کنن بهش عمل کنن. که البته اصلا هم اینطور نیست. اون یهودی احمق هم باور داره به کس شعرهایی مثل معبد سلیمان و مقدس بودن سرزمین قدس و کله کوبیدن به دیوار ندبه و فکر میکنه این کارها رو بکنه چیز خاصی میشه خدایی هست میبینه خوشش میاد میگه آفرین چون دستور رو اطاعت کردی الان بهت جایزه میدم!! من بهت میگم چنین خدایی اصولا خودش مسخره و بچه گانس! غیرمنطقیه! احمقانس! ولی این دین ها چطور این چرندیات رو در طول تاریخ توی مخ آدمها فرو کردن الانم حرف حساب ندارن جز حقه و مغلطه و دروغ سانسور و سرکوب.

[kourosh_iran]

من بیشتر با ادیان مشکل دارم، ولی با معنویت نه. با عرفان هم باز به نسبت ادیان خیلی کمتر.
تفاوت و دلایلش هم فکر میکنم روشن باشه و بیشتر آدمهای عادی کم و بیش میفهمن درک میکنن! چرا میفهمن و درک میکنن؟ خب این خودش نشون میده که ادیان تا چه حد غیرمنطقی و پر از اراجیف صدمن یک غاز هستن.

جالب اینکه حتی خود بزرگان واقعی معنوی گاهی حرفهایی میزنن که میشه ضد ادیان استفاده کرد، ولی صریحا اینو نمیگن، یا حتی میگن که اون دین برحقه.
مثلا من توی ماهواره یه مدت سخنرانی های استاد «چینگ های» رو نگاه میکردم که ادعا میشه به مقام بودا رسیده. منم تاجاییکه دقت کردم و نشانه هایی دیدم و حرفاش هم خیلی هاش بیش از حد جالب و استثنایی بود، دیدم نه واقعا یه شواهد و چیزهای غیرعادی و فراتر از افراد معمولی رو میشه توی وجودش دید و حس کرد! جالب اینکه ایشون حتی حضرت محمد و دین اسلام رو هم تایید میکرد! ولی مثلا یه صحبتی میکرد (درمورد آیین بودایی) میگفت من روشی رو آوردم به اسم «کوان یین» که باهاش خیلی راحتتر و سریعتر میشه به مراتب معنوی صعود کرد و به هدف نهایی که روشن شدگی کامل و بودا شدنه رسید. و میگفت این کارهایی که مردم و پیروان عادی میکنن مثلا جلوی مجسمه بودا دراز میکشن دعا میکنن و این حرفا و با این کار میخوان که ارتقا پیدا کنن چیزی بشن این احتمالش خیلی کمه شاید از بین این همه که سالها این کار رو میکنن یه عمری این کار رو میکنن یک نفر از هر ده هزار نفر بزنه و یه روز به روشن شدگی برسه!
پس با این گفته که بنظر بنده عین واقعیته میبینیم که آدمهای عادی و پیروان ادیان کلاسیک تا چه حد سر کار هستن!
و البته آدمهای باهوش مثل من اینو در همون دوران نوجوانی کم کم متوجه میشن.
البته با خود نظام زندگیهای چندگانه میشه از طرفی این رو توجیه کرد گفت که آدمها در سطوح مختلف رشد و ظرفیت روحانی قرار دارن و بخاطر همین نمیشه همه رو با هم قیاس کرد. یعنی مثلا یه آدمی که هنوز زندگیهای لازم رو نگذرونده تجربیات و رشد و سطح و ظرفیت فکری و روحی رو که به تدریج حاصل میشه بدست نیاورده، شاید همین ظواهر و مناسک و دین های کلاسیک براش مناسب باشه و نسبت بهش حس و تجربهء خوبی هم داشته باشه واقعا در حال حاضر همین براش مفید باشه. مثل همین mbk که میگه با همین نماز و روزه چقدر حال میکنه چقدر مفید میدونه. خب این فرد در همین سطحه ظرفیت و نیازش همینه فعلا.
این فرضیه ای هست که بهرحال بر اساس دانش و عقل و اعتقادات خود من نمیشه کامل و مطمئن ردش کرد! ولی از اونور ادیان اونقدری دیگه چرندیات و یاوه گویی دارن و بی پایه هستن که آدم بازم شک میکنه اصلا از اصل و اساس بهشون!